Почему Я Не Фундаменталист (Даглас Джакоби)

из цикла подкастов записанных в преддверии 500-летия Реформации в 2017 году.

Краткий обзор предыдущей темы "Почему Я Не Протестант":

Спасение и Искупление

Обращение через одну только веру или Молитва Грешника - ни то, ни другое не является библейским. (Примечание: некоторые протестанты под "только верой" подразумевают послушание Богу, хотя большинство склонно относить послушание к "делам" или "законничеству").
Глубокая путаница в понимании веры, благодати и закона - искаженное прочтение Посланий к Римлянам и Галатам.
Вера и дела противоестественно разделены; то же самое касается благодати и дел.
В отличие от Лютера, который был достаточно честен и отверг Послания Иакова и Евреям, многие протестанты исповедующие принципы "только верой" и "однажды спасен, всегда спасен", пытаются заставить эти послания поддержать Реформатское богословие.
"Вменение" праведности - вместо праведной жизни - и вменение вины младенцам, в соответствии с изобретенной Августином идеей "первородного греха" (которая сама по себе является апологией крещения младенцев).
Одноэтапное, а не двухэтапное спасение, как в НЗ.

Писание

Низкие ожидания от членов Церкви в изучении Писания, в результате чего многие из них придерживаются ошибочных доктринальных концепций. ("Здоровье и богатство", "Знаки и чудеса", "Домыслы о последних временах", распространено легковерие).
Отсутствие проповеди Слова.
Часто придерживаются своих традиций так же упорно, как и католики, которых они критикуют.

Церковь

Заниженные ожидания - например, "члены", которые не посещают церковь.
Разделение на духовенство и мирян.
Почетные титулы для лидеров.
Невозможность создания церквей, возглавляемых пресвитерами, вместо этого - создание должности "пастора" (отказ перевести это слово в свете первоначального смысла).

Царство

Отсутствие различия между двумя царствами (Царство Божие и царство земное).
Неспособность отказаться от соединения церкви и государства (которое едва не погубило христианство в Средние века).
Церковная политика, в которой очень много от мира сего.
Отсутствие стремления жить иной жизнью (например, серьезно относиться к Нагорной проповеди).

Есть некоторые протестанты, которые согласятся со мной в моем анализе - полностью или, по крайней мере, в большей части.

Они предпочитают оставаться в рамках протестантизма, возможно, потому, что считают, что могут провести реформу изнутри.
Я не виню их, если они думают, что могут добиться изменений таким образом.

Введение В Фундаментализм

Фундаменталисты обычно встречаются в протестантском лагере, хотя мы встречаем и убежденных католиков или православных, которые уверены, что именно они являются истинной церковью.
Подобным образом можно встретить и исламских фундаменталистов, и аналогичные акценты в большинстве мировых религий.
Очень популярно в 1920-е... вновь 1970-е и 1980-е годы.
Термин "Фундаменталист" было предложено в 1920 году баптистским редактором Кертисом Ли Лоусом, - по отношению к христианам, готовых "к великой битве за фундаментальные основы". В 1922 году слово "фундаментализм" утвердилось в английском языке.
Основополагающие документы: "Основы: Свидетельство истины", изданные в 1910-1915 годах Библейским институтом Лос-Анджелеса. (The Fundamentals: A Testimony to the Truth)

90 сочинений в 12 томах (позднее - в 4 томах).
64 автора, представляющие все основные конфессии.
Было разослано > 3 млн. томов (250 000 комплектов)!
Защищались от:

Модернизма [Библия не богодухновенна; Бог Ветхого Завета злой; чудес нет; Библия - мифология]
Высшей критике, либерального богословия: непогрешимость, буквальность [жанр, а затем послание, или исключительно буквальность] библейских повествований, Девственное рождение, телесное воскресение Христа, второе пришествие, заместительное искупление
Атеизма, Социализма
Деформаций христианства: Романизм [Католицизм], Эддизм [Христианская наука], Мормонизм, Тысячелетняя заря [Свидетели Иеговы], Спиритизм
Эволюционизма: буквальное толкование рассказа о сотворении мира в Бытие

Сильные Стороны Фундаментализма

Искренняя любовь ко Христу
Личная святость ( у некоторых)
Приверженность авторитету Священного Писания
Акцент на евангелизме и миссионерстве
Серьезное отношение к Судному Дню
Готовность отстаивать свою позицию

10 Причин, Которые Не Позволяют Мне Принять Фундаментализм

1. Приемы евангелизации с помощью давления

Проникновенные мольбы, музыка, высокое напряжение, призыв к принятию решения
Хвастовство своей численностью и тем, как Бог использует их.
Адский огонь и сера. Сегодня это не так популярно, как в прошлые века. Но апостолы так не поступали (Деян. 2:40). Возможно, ад не есть буквальный огонь, но если и нет, то это нечто худшее. Но не навсегда.

2. Чрезмерно строгие правила

Как фарисеи, добавляют правила к правилам.
Известны, в частности, запреты на танцы, кино, игру в карты, употребление алкоголя.
Многие идут дальше: женщинам нельзя носить брюки, краситься и т.д.
Ошибки из Луки 11:46 и Кол 2:20-23

3. Плохое обращение с Писанием

Гипербуквализм: неспособность различать жанры. Библия - это библиотека.
Форсированный подход к Священному Писанию, не соответствующий основным принципам интерпретации литературы.
Не могут признать, что во всех древних рукописях были ошибки копирования - а они были. Концепция чистой передачи схожа с концепцией мусульман, отрицающих наличие различий в разных рукописях Корана.
Принудительное согласование Евангелий - поскольку они не понимают природы древней биографии.
Опираются на неубедительные объяснения при столкновении с библейскими проблемами.
Причудливые интерпретации Откровения и конца света - особенно в различных американских версиях фундаментализма.
Поскольку последовательного метода не существует, большинство фундаменталистов придерживаются толкований и традиций очень консервативных церквей, к которым они принадлежат.
Черно-белое мышление, например, в вопросах медицинской этики, сложных научных или социальных проблемах.
При этом у фундаменталистов отсутствует целостная теология.
Принижение научных знаний

4. Устаревшие или неоправданно узкие позиции

Моисей был автором всего Пятикнижия, у Исайи был только один автор, или Даниил должен быть написан в VI в. до н.э. (можно привести доводы и в пользу более поздней даты).
Потоп должен быть всемирным - несмотря на то, что геологи исследовали всю планету и не нашли никаких доказательств всемирного потопа. (Существует удовлетворительное объяснение, но оно опирается на исторические, литературные и теологические свидетельства).
Настаивание на устаревших версиях Библии (таких, как Библия Короля Якова), переводчики которых не имели доступа к такому количеству и качеству древних рукописей, которые доступны сегодня.

5. Мышление осаждённой крепости

Внешние - это враги.
Это противоречит учению Иисуса в Марка 9:38-41 и Луки 9:49-50.
Все, кто находится в кругу, спасены, все, кто вне его, осуждены.
Выход из группы приравнивается к отпадению от Бога.
Контакты с другими религиозными группами ограничены или даже запрещены.
Этот менталитет укрепляется строгостью правил и узостью доктрины.

6. Незнание истории

Царство Божье началось в ___ году (заполните пробел).
Игнорирование истории церкви. Утверждение, что церковь "восходит" к апостольскому веку; основана в 33 г. н.э.
Выборочное обращение к святоотеческим писаниям - только в тех случаях, когда отрывок подтверждает точку зрения фундаменталиста, а в остальных случаях игнорируется.
Изучение всего хода христианской истории не подтверждает позицию фундаменталистов. Например, довольно распространено литературное, а не буквальное толкование раннего Бытия. Фундаменталист воображает, что истинные христиане всегда придерживались его убеждений, поскольку фундаменталисты не изучают христианскую историю.

7. Антиинтеллектуализм

Противоречат образованию.
Часто отговаривают от посещения колледжа или обучения в семинарии.
Знают, что, если назвать произведение "либеральным", собратья-фундаменталисты, как правило, не удосужатся его прочитать, например, "Происхождение видов". Называя Дарвина атеистом, они также эффективно препятствуют пониманию его верующими.
Любят цитировать Иоанна 7:15 и Деяния 4:13 - но ведь Иисус, как и апостолы, учился, только не в тех школах, которые были одобрены религиозным истеблишментом.
Отсутствие критического мышления. Скорее преданность деноминационным учениям, чем стремление к истине.
А ведь Иисус призывал нас любить Господа Бога нашего всем своим разумением (Мф 22:37; Мк 12:30; Лука 10:27). Фактически он добавил это слово в оригинальную версию Втор. 6:5.

8. Антинаучные настроения

Библия говорит нам, что Бог говорит с нами через природу (Пс. 19; 104; Рим. 1), которая является "книгой деяний" Бога. Наука изучает природу, а значит, важна для познания Божьих путей.
(Даже несмотря на то, что некоторые авторы первоначальной серии были эволюционными креационистами).
Креационисты "молодой Земли": мировая история укладывается в 7 тысячелетий... Все эти неверующие биологи, химики, физики, геологи, астрономы и космологи ошибаются или, что еще хуже, являются частью зловещего заговора с целью подавления религии и укрепления атеизма.
Большой Взрыв. Бог создает элементы в ядрах звезд.
Не могут представить себе огромный возраст Вселенной. (Почему? Особенно если они могут представить себе огромные размеры Вселенной).
Считают более благородным, что человек произошел из грязи, а не от высших млекопитающих. (Это менее унизительно чем другое?)
И все же большинство ученых верят в Бога и духовный мир - хотя это не означает, что они согласны с научно необразованными людьми, независимо от того, религиозны они или нет.

9. "Иисус и я"

Концепция "личных отношений с Иисусом" - это нечто новое. Корни ее уходят в американский индивидуализм.
Склонны считать, что у них есть прямая линия с Богом, горячая линия с Иисусом.
Это подтверждается их опытом - их чувствами. См. Пр. 14:12.
Посмотрите Новый Завет и попробуйте найти в Писании поддержку этой концепции.

10. Фундаменталисты переоценивают уверенность.

Упор на учение, а не на жизнь. Здравое учение относится скорее к техническому богословию, чем к здоровой духовной жизни.
Истина, которой, по их мнению, они (только они) обладают, важнее жизни. Да, истина важнее жизни - мы все скорее умрем, чем откажемся от своей веры, но те, кто использует истину как оружие, имеют привычку обесчеловечивать объекты своей прозелитической деятельности.
Однако фундаменталисты не просто уверены в том, что Иисус - Господь, они также уверены в том, что знают, как спастись, как должны вести себя христиане, в какой политической партии состоять, существует ли глобальное потепление, как решать сложные социальные проблемы и т.д.

Заключение

Как справедливо (на мой взгляд) замечает Джеймс Барр: "Вообще говоря, люди не становятся фундаменталистами, если они уже хорошо осведомлены о Священном Писании и богословии. Я не имею в виду, что фундаменталисты обязательно не информированы; некоторые из них очень хорошо информированы. Но люди, которые хорошо информированы, не становятся фундаменталистами" (Escaping from Fundamentalism, London: SCM Press, 1984, p. 174).
Я верю в основы (fundaments), и эти основы также являются основой для настоящего христианского единства.
И все же я бы избегал слова "фундаментализм", поскольку оно означает разные вещи для разных людей, вероятно, вводит большинство в заблуждение и имеет в основном негативный оттенок.
Давайте стремиться быть внимательными мыслителями, ораторами, писателями и благовестниками Христа. Мы можем придерживаться фундаментальных принципов, не будучи фундаменталистами.