Духовные ведические знания
Что является знанием? Зачем и какое знание нам необходимо?
Есть два вида знания: знание материалистичное или материальное и духовное
Изучая ведическую культуру, ведические писания мы может опираться на то, что Веды считают познанием и объектом познания.
Предметом знания всегда являются три категории, которые согласно Ведам нужно правильным образом объяснить и соединить. Эти три категории таковы:
1. Кто такой я?
2. Что собой представляет этот мир, в котором я живу?
3. Кто источник этого мира и меня?
Как все эти три категории связаны между собой? Как Я связан с источником или всевышним? Как Я связан с природой и что из этой связи или взаимодействия происходит?
Например, такой извечный вопрос: «Почему я хочу быть счастливым, хочу наслаждаться, а зачастую происходит прямо противоположное, и в основном я страдаю или отбиваюсь от ударов судьбы. Какова связь этой природы с ее источником, или Всевышним, или с Абсолютной истиной, или с Богом, или с Высшим разумом?».
Люди используют разные слова, но суть от этого не меняется.
Кто такой Я?
С материальной точки зрения, кто такой Я? Я - есть это тело, ну и иногда еще этот ум. Природа тела такова, что оно хочет наслаждаться, и высшим выражением этого являются интимные взаимоотношения.
Чем наслаждается ум? Ум наслаждается своей гордыней, чувством превосходства, желанием побеждать и быть всегда первым, то есть для ума очень важно некое самомнение. Исходя из этого, природа или материальный мир, в котором мы с вами находимся, Вселенная - существуют для меня, они принадлежат мне, и я могу делать с ними всё что хочу.
И место творца занимает сама природа, потому что, если мы признаем существование некой высшей силы, которая всё устроила по своим каким-то законам и исходя из своих каких-то пожеланий и предпочтений, то наша роль, такого вот маленького, а иногда и большого победителя, и того, кто пытается завоевать вселенную, - она преуменьшается, если не исчезает вовсе.
В материалистичном разуме Бог - это природа, это просто само мироздание, это некая безличная, не имеющее сознания структура, которая просто возникла, и мы в ней существуем и выполняем какие-то свои важные дела. Эта структура построена на эгоизме и отсутствии связи между этими тремя категориями, и здесь прослеживается перспектива на то, что мы можем эксплуатировать и уничтожать всё, что находится вокруг нас, оправдывая всё просто своими хотелками и желаниям.
Ведическая система устроена таким образом, что все эти три категории очень тесно взаимосвязаны между собой, и что правильное понимание и отношение между этими тремя важными категориями, и составляют суть знания.
Веды говорят, что Я - это сознание, Я не являюсь этим телом, и даже нет никаких доказательств, что это тело, а значит этот мир, принадлежит мне.
Мы получаем тело, человек может сказать: «Я не помню, чтобы я его выбирал», мы получаем какое-то место в этом мире, и здесь тоже человек может сказать: «Не могу сказать, что я сделал этот выбор осознанно». Это тело покидает нас особо не спрашивая, и поэтому сказать, что оно принадлежит нам, и мы контролируем этот процесс, - на самом деле нельзя!
Также, как нельзя или невозможно доказать то, что изначально существовала бессознательная материя, которая в какой-то момент, каким-то образом взаимодействуя, вдруг породила или проявила осознанность, сознательность и: «Я начал понимать, что Я существую, и начал осознавать что-то, начал учиться чему-то, стремиться куда-то». - нет доказательства этому, это невозможно доказать экспериментально.
Всё с точностью до наоборот - сознание порождает всё остальное. С помощью сознания мы можем управлять неодушевлённой материей, создавать различные объекты, перемешивать что-то, складывать или разъединять, строить и так далее. За всем стоит сознание.
Если мы возьмём какую-нибудь фирму, предприятие или страну, мы можем увидеть, что всё это в маленьком или большом масштабе управляется всегда какими-то личностями, которые может быть не всегда заметны, но они стоят за этими процессами, регулируют их определенным образом, чтобы все механизмы работали как надо, и чтобы был достигнут определенный результат.
Что собой представляет этот мир?
Если мы воспринимаем, как учат Веды то, что мы являемся вечной душой, мы сразу же поднимаемся над эксплуататорским отношением к миру и к его обитателям, как к людям, так и другим живым существам.
Если мы вечны, то мы сразу же, автоматически, начинаем быстро избавляться от этого желания эксплуатировать унижать или убивать других живых существ, которые тоже вечны, просто находятся в других телах или в других обстоятельствах. Мы также перестаем эксплуатировать всю природу или мироздание в целом, потому что мы понимаем, что нам с ним жить, существовать вместе, возможно не одну жизнь, и что у этого всего есть смысл.
Это придает понимание тому, как мы относимся к природе, как мы связаны с этим миром природы, дает нам возможность прогрессировать или деградировать, в зависимости от нашей жизненной позиции.
Если мы понимаем, что этот мир устроен сознательно, с помощью высшей воли, то мы начинаем воспринимать жизненные обстоятельства, в которые попадаем, не с точки зрения того, приносит это мне сиюминутную радость или счастье, или наоборот огорчение, а с точки зрения того, чему учит меня та или иная ситуация, те или иные обстоятельства.
Таким образом, мы попадаем в правильную связь или взаимоотношения с этим миром и начинаем видеть больше, не как кусочки, которые должны стать моими, а маленькие или большие кусочки мироздания, как то, что учит меня разными способами, в разных обстоятельствах и в разное время, и позволяет мне, как сознанию, как личности, развиваться и углублять свое понимание или свой внутренний мир.
Также, если мы являемся душой, и как говорят различные духовные традиции, созданными по образу и подобию высшей души, то у нас есть связь с этой высшей душой, и, соответственно, мы должны понять, как мы связаны с Богом и как Бог связан с природой.
И, если материальная природа оказывает на нас свое материальное влияние до тех пор, пока мы не одухотворимся, пока наше сознание не станет абсолютно чистым, то она, конечно же, не может оказывать никакого влияния на абсолютно трансцендентного, находящегося вне материальных посягательств Бога или абсолютной истины.
Любовь - источник этого мира и меня
Когда мы говорим об отношениях души и Бога, если мы вечные и он вечен, то должен существовать некий метод, с помощью которого, в вечности, мы будем развивать эти взаимоотношения. Единственный метод, или единственное слово, которое нужно употребить в данном случае, которое подойдет по-настоящему, это слово - любовь. Потому что любовь, в отличие от того, как мы ее определяем, думая о том, что мы являемся всего лишь этим телом, поэтому эти тела занимаются любовью, любовь - это тоже вечное понятие.
Любовь - это то, что всегда расширяется, это то, у чего нет границ.
Любовь всегда связана с самопожертвованием, с желанием делиться или отдавать. Поэтому, как только мы начинаем хотя бы немножечко развивать это чувство по отношению к Богу, то сразу же начинаем видеть, что это же чувство начинает просыпаться в нас по отношению к другим людям, к другим живым существам и к природе в целом.
Мы перестаем совершать насилие или эксплуатировать всё то, что нас окружает, и наоборот, мы начинаем взаимодействовать с этим и постигать через это чувство, постоянно развивая и углубляя его.
Любовь является самым высшим методом познания, потому что в ней, как уже было сказано, нет никакого насилия. Для того чтобы раскрыть кого-то или познать его до конца, нужно его полюбить, а для этого нужно немножечко, а лучше полностью, отказаться от своего ложного эго или ложного восприятия, или ложных притязаний в сфере взаимоотношений.
Когда мы кого - то любим, то начинаем раскрываться, показывать все свои лучшие стороны. А также, показывая свои худшие стороны, не боимся, что будут смеяться или как-то использовать это в своих целях - в этом смысл любви.
Любовь - это единственное, что можно развивать вечно, всё остальное, чтобы мы не взяли, может существовать только в каком-то отрезке времени. Любовь - это самый правильный метод, с помощью которого мы пытаемся достичь в общем-то недостижимого, мы пытаемся понять свой собственный источник, бесконечно могущественный и прекрасный.
Любовь - абсолютно безгранична, то есть наши возможности постигать ее абсолютно безграничны. Ведические писания вдохновляют нас двигаться в эту сферу знания, в сферу трансцендентного знания, когда, выстраивая правильное взаимоотношение со своими источникам или абсолютной истиной, мы можем выстроить правильные взаимоотношения с этим миром и со всеми его обитателями.
Что такое знание согласно Ведам?
- это некий треугольник: Я – Всевышний - Природа
Мы взаимодействуем со Всевышним через природу, поэтому природа или мир, в котором мы живем, является важным фактором. И то, как мы к нему относимся в целом и в каких-то конкретных каждодневных маленьких ситуациях - очень сильно будет влиять на то, прогрессируем мы в этом знании или топчемся на месте, или даже деградируем.
По обратной связи, получаемой от этого мира и его обитателей, мы можем понять, каково настроение нашего сознания. Мы можем выучить правильные слова, и говорить, что мы движемся верным путем, и об этом в общем-то все говорят, но только какую обратную связь мы получаем от других людей, от этого мира, от каких-то жизненных ситуаций, - наша реакция на это и будет говорить о точном положении или нашем уровне на пути духовной эволюции.
Настоящее знание отвечает на все вопросы.
Настоящее знание - это некая целостная картина. На чтобы мы не направили ее фокус, она отвечает на какие-то даже маленькие конкретные вопросы в контексте всего знания или всего мироздания. На чтобы не было направлено трансцендентное знание, оно совершенным образом объясняет всё, не выходя за рамки правильной системы координат, и эту систему координат мы получаем из Вед.
Автор Сергей Шлеенков
Другие статьи автора: