August 22, 2020

Каждый человек счастлив по-своему…

Все люди и все живые существа, в которых проявлено сознание - стремятся к счастью, не сговариваясь. Счастье является целью каждого.

В Ведах говорится, что стремление к счастью, является естественным для души, потому что сознание души имеет три составляющих: вечность, знания и счастье или блаженство. Именно поэтому мы не хотим умирать и противимся этому, всё наше естество противится смерти, для нас это самое неестественное что может быть. Душа помнит и чувствует то, что она является вечным сознанием.

Мы все хотим что-то постигать, что-то узнавать, в нас всегда есть стремление к знанию в любой сфере бытия. Все хотят при этом быть счастливыми и удовлетворенными. Можно сказать, что достижение счастья является главной целью жизни для каждого человека.

Но, до тех пор, пока мы не свяжемся с нашим источником или с Всевышним, мы не можем говорить по-настоящему о вечном счастье или счастье в душе, и тогда, нам ничего не остается, как перейти в более скромную сферу материального бытия и развивать различные представления о счастье, которые есть у людей в этом мире.

Несмотря на то, что все живут по-разному и опыт счастья у всех будет разный, кажется, что невозможно провести некий основополагающий принцип, который бы подходил всем. Тем не менее, в Ведах различные представления о счастье делятся на три уже знакомых нам категории.

Всё, что происходит в материальном мире, действует под влиянием трех энергией: благости, страсти и невежества.

Энергии всегда смешиваются друг с другом, порождают всевозможные разнообразные виды жизни и разнообразие, которое у нас в жизни существует. Соответствующим образом, есть счастье в гуне невежества, счастье в гуне страсти и счастье в гуне благости. Давайте немного поговорим об этом, попытаемся их сравнить и сделать правильный выбор.

Счастье в гуне невежества

Когда у человека нет каких-то целей и идеалов, то ему очень трудно свои силы мобилизовать или настроить. Внутри такого человека всегда есть зияющая пустота, и внешняя его жизнь тоже не является примером для подражания. Когда человек не хочет ничего делать, когда в нём нет какой-то созидательной жилки, то ему ничего не остается, как действовать в обратном направлении, то есть разрушать себя, свою жизнь и окружение.

Так в Махабхарате описывается счастье в гуне невежества: «Счастье, которое ослепляет человека, лишая его возможности достичь духовного самосознания, которое с начала и до конца является призрачным, порожденным сном, ленью и иллюзией, называется счастьем в гуне невежества.»

Самое низшее счастье - счастье в гуне невежества, когда человек не знает совсем своей природы, не ставит перед собой никаких целей, ведет разгульный или расслабленный образ жизни, особо себя ничем не обременяя.

Иначе говоря, главное в этом определении является то, что человек не понимает для чего он живёт, он просто существует, его не интересует даже чуть более высокие сферы бытия, такие как страсть, то есть некое созидание, желание творить, что-то делать. Что уж говорить о благости или неком стабильном, просветленном, исполненным знания существовании.

При этом, человек всё же реагирует на то, что происходит вокруг него. Когда он видит людей активных или знающих, он им завидует и постоянно их критикует.

Такие люди очень часто становятся жертвами алкоголя, наркотиков, чрезмерного чревоугодия, секса и сна. И как раз для таких людей, в общем-то, и придумано телевидение. Если ваша жизнь серая и скучная, то, когда вы смотрите фильмы и сериалы там всё в ярких красках, всё время что-то происходит и это очень удобный способ убежать от серой бессмысленной жизни и погрузиться в яркие радужные краски.

Таким образом, мы можем сделать вывод, что человек в гуне невежества бежит от себя, бежит от той реальности, в которой он находится. Почему? Потому что он не может или не хочет как-то ее менять, преобразовывать и не пытается занять какое-то достойное место в обществе, в котором он находится.

Всегда, когда мы бежим от реальности или закрываем на неё глаза, такое существование является иллюзорным, поэтому и говорится, что счастье в гуне невежества фактически не существует.

Счастье в гуне страсти

Теперь посмотрим на другое качество природы – страсть, которое является более высоким сочетанием. Этот вид счастья знаком нам с детства.

В Махабхарате описывается счастье в гуне страсти так: «Счастье, которое человек испытывает, когда его чувства соприкасаются с объектами чувств, вначале они кажутся нектаром, а в конце становятся подобным яду, является счастьем в гуне страсти.»

Мы ставим себе всевозможные материальные цели и пытаемся, с помощью наших десяти чувств, пяти познающих и пяти действующих и центра деятельности всех чувств – ума, достичь такого уровня счастья. Поэтому, находясь под влиянием гуны страсти, человек всё время хочет что-то делать. У него есть энтузиазм - это в самом лучшем случае.

А так, у человека развиваются различные не очень хорошие качества, такие как: жажда накопительства, приобретение всевозможных, в общем-то, ненужных вещей, беспокойство о высоком статусе, внешнем лоске, престиже и прочих вещей. Соответственно, чтобы так жить, человеку нужно обманывать, лицемерить, создавать всевозможные маски, образы, имидж, а значит тратить на это бесконечное количество времени, энергии и поэтому пребывать в стрессе и депрессии.

Счастье в гуне страсти переносит человека из настоящего в будущее. Человек ради будущего счастья готов делать всё что угодно, буквально лезть из кожи для того, чтобы создавать какие-то ненастоящие свои образы, чтобы доказать что-то людям вокруг него и от этого получить какие-то бонусы.

Сложность этого вида счастья заключается в том, что оно абсолютно не соответствует внутренним потребностям сознания или души. Оно является абсолютно навязанным нам, абсолютно внешним, по отношению к нам и как правило, исходит как заказ от общества, в котором мы живем.

Часто мы даже не задаемся вопросами: Почему мы ведем такой образ жизни, а не другой? Почему мы одеваем эту одежду, а не другую? Почему мы отдыхаем в этом месте, а не в другом? Почему мы изучаем или смотрим то, а не что-то другое? Мы просто делаем, потому что это модно, потому что таким образом общество проецирует на нас свои какие-то заказы и прочее…

Итак, согласно Ведам, душа тратит свою энергию в общем-то впустую. Этот вид счастья по-настоящему тоже никогда не удовлетворяет человека полностью, и мы можем видеть это по ситуациям, когда жизнь уходит у нас из-под ног, когда какие-то невероятные трудности, неожиданные, приходят в нашу жизнь или, когда наступает старость и смерть.

Мы видим, что во всех этих ситуациях человек, который до этого был, может быть, напудренным, завитым, гордым, становится очень маленьким, испуганным, растерянным и разочарованным. Такова природа счастья в гуне страсти.

В начале это кажется нектаром, а потом превращается в яд.

Счастье в гуне благости

И, переходим к счастью в гуне благости, которое нам может показаться очень странным, незнакомым и непонятным.

Описание счастья в гуне благости из Махабхараты таково: «То, что в начале кажется ядом, а в конце становится подобным нектару. Состояние, в котором человек пробуждается к самоосознанию, называют счастьем в гуне благости».

Почему, казалось бы в благости, в самой высшей гуне говорится, что в начале это подобно яду? Прямо противоположное тому счастью, которое мы только что описывали в гуне страсти, там сначала сразу же нектар, яд приходит позже.

Приведем пример из взаимоотношений мужчины и женщины: когда встречаются девушка и юноша, у них есть чувства, они привязываются друг другу, это всё пронизано настоящим нектаром. Люди не касаются земли, летают, вся остальная жизнь для них становится какой-то блеклой и не заслуживающей внимания. Но, если люди не изучают друг друга по-настоящему, если они не видят со стороны не только эти хорошие качества друг друга, но также и недостатки, то очень скоро сталкиваясь с недостатками, они теряют ощущение влюбленности. Люди по-настоящему разочаровываются, и вообще не понимают, как они оказались рядом друг с другом.

Счастье в гуне благости призвано изменить, перестроить или перекроить нашу жизнь, на основании того знания, которое мы приобрели.
Когда человек обретает сознание в благости (а это обычно знание, которое дается в священных писаниях), обретает трансцендентное знание (знание о душе), он понимает: Я, как душа, находящаяся в этом теле, должен полностью изменить свою жизнь, должен оставить дурные привычки, должен поменять свой режим дня, режим питания, режим общения, то, на что я трачу свое время и какие приоритеты в жизни я выбираю.

То есть, фактически буквально полностью реформировать свою жизнь. В самом начале, это очень непросто, потому что наш ум, наше эмоциональное Я, которое привыкло наслаждаться уже определенным образом, по шаблону, начинает очень сильно бунтовать.

Например, когда мы пытаемся избавиться от такой мелочи как привязанность к табаку или к более серьезным привязанностям - к алкоголю, или еще более страшным привязанностям - к наркотикам, то как трудно нам оставить эти дурные привычки, которые разрушают нас и на физическом уровне, и на эмоциональном, и на интеллектуальном, и, даже, на духовном.

Знание дает силы нашему разуму не поддаваться на нытье и уловки нашего ума, поменять свою жизнь, начать вести здоровый образ жизни, как на уровне тела, так и на уровне эмоций, души, и это нелегко, но потом, когда мы привыкаем к этому, всё то, что мы делаем, превращает наше существование в настоящий нектар.

Выбор за нами!

Если мы будем рассматривать счастье в гуне благости с точки зрения человека, который находится под влиянием гуны страсти или невежества, то людям в таком состоянии сознания будет абсолютно непонятно, а что же такого хорошего в жизни в благости, где там оно - счастье?

Человек в гуне невежества абсолютно безответственный, и он наслаждается своим таким вот выпадением из общества, из канвы жизни, определенным пофигизмом.

Человек в гуне страсти - это очень активный человек. Он считает, что всё что ему нужно в жизни зависит от него, и поэтому он очень много трудиться для того, чтобы этого достичь, поэтому ему очень трудно понять человека, который находится просто в гармонии со Вселенной, с миром с самим собой, с другими людьми, может быть не проявляет какой-то большой активности в жизни.

Это очень трудно понять, но, когда наше сознание потихонечку очищается или поднимается на более высокий уровень, мы начинаем чувствовать, что это знание и деятельность, или образ жизни на основании этого знания, очень сильно меняют нас и приносят нам настоящее подлинное счастье, удовлетворение гораздо более высокого калибра или статуса, чем другие формы счастья, описанные ранее.

Когда у человека нет цели, он разрушает свою жизнь и деградирует - это невежественная форма счастья.
Когда у человека есть цели, но они, как правило, ложные, их очень много, человек тратит свою жизнь на всякое временное удовольствие и поэтому должен быть готов неизбежно столкнуться с разочарованием в жизни в ближайшем будущем.
Если человек гармонизирует все свои внутренние и внешние процессы, интересы и бытиё, то его счастье будет настолько глубоким, что оно даже не будет зависеть от тех внешних условий, обстоятельств в которых находится человек, а они могут быть далеко не самыми благоприятными.

Вот такой у нас выбор, мы можем потрудиться и превратиться как бы из гусеницы в бабочку, а можем заниматься всякими видами деятельности без таких особых трансформаций себя. Можем на расстоянии вытянутой руки делать что-то, хватать, приобретать, терять или можем смотреть на это всё со стороны, оценивая, критикуя и всё больше и больше превращаясь в человека - жертву, который наслаждается тем, что является жертвой. Выбор за нами!

Автор Сергей Шлеенков

Сайт Академии Джйотиш

Курсы Академии Джйотиш

Другие статьи автора:

Сила Солнца - тайна, которую должен знать каждый!

Секрет успеха – режим дня!

Кто рано встает… Секреты здоровья

Секреты вед. О распорядке дня.

Секреты вед. Дневная деятельность.