В 1657 году известный французский математик и философ Блез Паска́ль предложил аргумент рациональности религиозной веры. Делая выбор между верой в бога и атеизмом Паскаль предположил, что шансы существования или отсутствия Бога примерно равны или, по крайней мере, что вероятность существования Бога больше нуля. Тогда возможны два варианта:
Наконец в этой глухой, уединенной деревушке его поиски закончились. В ветхой избушке у огня сидела Правда. Он никогда не видел более старой и уродливой женщины. — Вы — Правда? Старая, сморщенная карга торжественно кивнула. — Скажите же, что я должен сообщить миру? Какую весть передать? Старуха плюнула в огонь и ответила: — Скажи им, что я молода и красива!
Забавно, не так давно, в 1505 г. Папа Римский Юлий II заказал у Микеланджело статую Моисея, но так как в те времена гугла ещё не было в переводе с иврита на латинский язык появилась забавная ошибка повлиявшая на дальнейшую судьбу образа еврейского пророка. В итоге вместо лучезарного лица Моисея, мы имеем такой перевод: Исх. 34: 29. «Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лицо его стало рогато оттого, что Бог говорил с ним». Так из-за небольшой ошибки в переводе по всей Европе мы можем наблюдать рогатого Моисея как божественную шутку или происки дьявола.