7 Хешван
Вторник
Книга Берешит
Недельный раздел Лех Леха
Глава 13
5. И также у Лота, который ходил с Аврамом, был мелкий и крупный скот и шатры.
который ходил с Аврамом. В чем причина того, что (Лот) владел всем этим? В его «хождении» с Аврамом.
6. И нести не могла их земля, чтобы жить (им) вместе; ибо было их имущество велико, и не могли они обитать вместе.
и нести не могла их. Не могла обеспечить выпасом их стада. Это (предложение) с опущенным словом, которое нужно восстановить, а именно: не мог нести их (т. е. не был для них достаточным) выпас земли. Поэтому подлежащее «ло наса» стоит в мужском роде, (а ведь «арец», земля, — существительное женского рода).
7. И был спор между пастухами стада Аврама и пастухами стада Лота, а кнаани и призи тогда населяли землю.
и был спор. Потому что пастухи Лота были нечестивы и пасли свой скот на полях чужих, а пастухи Аврама порицали их за грабеж. (На что) те отвечали: «Земля дана Авраму, а у него нет (другого) наследника, и Лот наследует ему, и (значит) это не грабеж». А стих гласит: «кнаани и призи тогда населяли землю», и Аврам еще не вступил во владение ею [Берейшит раба 41].
8. И сказал Аврам Лоту: Пусть же не будет раздора между мною и между тобой и между пастухами моими и пастухами твоими; ибо мужи-братья мы.
мужи-братья. Родственники. А аллегорическое толкование (гласит, что они отличались) внешним сходством.
9. Ведь вся земля пред тобою, отделись же ты от меня: если налево, то я буду справа, а если направо, то я буду слева.
если налево, то я буду справа. Где бы ты ни поселился, не отдалюсь от тебя, буду тебе защитником и помощником. А впоследствии (Лоту действительно помощь) понадобилась, как сказано: «И услышал Аврам, что взят в плен его брат...» [14, 14].
то я буду справа. Перемещусь вправо, расположусь справа. И так же перемещусь влево, расположусь слева. А если скажешь, что под «алеф» (в начале слова) должен стоять знак «патах», (то ведь) и в другом месте также находим [II Кн. Шмуэля 14, 19]. «ни вправо», где стоит (знак «цере», а) не знак «патах».
10. И поднял Лот свои глаза и увидел всю равнину Ярдена, что вся она обводнена, — прежде чем истребил Г-сподь Сдом и Амору, — как сад Г-сподень, как земля Мицраима, до Цоара.
что вся она обводнена. (Вся она) земля, (орошаемая) водными потоками.
прежде чем истребил Г-сподь Сдом и Амору... та равнина деревьями своими была подобна саду Г-споднему, а своими посевами — земле Мицраима [Берейшит раба 41].
букв.: как идешь в Цоар. До Цоара. А аллегорическое толкование видит в этом предосудительное: потому что они (жители тех мест) погрязли в разврате. Лот решил поселиться по соседству с ними [Берейшит раба 41].
11. И избрал себе Лот всю равнину Ярдена, и отправился Лот с востока; и отделились они друг от друга.
равнину. («Кикар» —) равнина, согласно Таргуму.
с востока (или: от Предвечного). Он отправился в путь, (отделившись) от Аврама, и пошел к западу от Аврама. Таким образом, он двигался с востока на запад. А аллегорическое толкование (гласит:) он отдалился от Предвечного (Творца) мира, говоря: «Не нужен мне ни Аврам, ни его Б-г» [Берейшит раба 41].
12. Аврам обитал на земле Кенаана, а Лот обитал в городах равнины, и раскинул он шатры до Сдома.
и раскинул он шатры. Раскинул шатры для своих пастухов и скота до Cедома.
13. А люди Сдома злы и грешны пред Г-сподом очень.
а люди Сдома злы. Однако это не помешало Лоту (поселиться там и) жить с ними. Отсюда наши мудрецы [Йома 38б] выводят: «а имени нечестивых гнить» [Притчи 10, 7] (упоминание о преступных сопровождается их порицанием).
злы (порочны). Что касается их тела.
и грешны. Что касается их достояния [Санедрин 109а]
пред Г-сподом очень. Зная своего Властелина, сознательно шли на бунт против Него.
14. И Г-сподь сказал Авраму после того, как отделился Лот от него: Подними же глаза твои и посмотри с места, на котором ты, на север и на юг, на восток и на запад;
после того, как отделился Лот. Пока нечестивый был с ним (с Аврамом), речение (Б-жье) сторонилось его [Танхума].
15. Ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам ее, и твоему потомству навеки.
16. И сделаю потомство твое (несметным) как прах земной. Так, если сможет кто-либо счесть прах земной, также твое потомство сочтено будет.
так, если сможет кто-либо. Как прах сочтен быть не может, так и твое потомство не дано будет счесть.
17. Встань, исходи эту землю в длину ее и в ширину, ибо тебе дам ее.
18. И раскинул шатры Аврам, и пришел и поселился в Элоне Мамре, что в Хевроне, и построил там жертвенник Г-споду.
Мамре. Имя человека (и этим именем названа местность).
#недельный_раздел