Марсель Жуандо «Размышления о старости и смерти»
Огромную часть человеческой деятельности можно свести к попыткам осознания смерти. Религия, искусство и политика: все они занимаются осмыслением несовершенства человека, заключающегося в собственной смертности. Подобными размышлениями занимался даже античный человек. Вспомните древнегреческую легенду об Орфее и Эвридике, где прославленный музыкант спустился в царство мёртвых, чтобы спасти свою музу. Или более современные времена викторианского культа смерти, когда под культурным влиянием эпидемии чумы в моду вошли траурные наряды. Торжество смерти воспевалось всеми: от Гомера, до Берроуза. В разные времена мертвецы обретали разную форму, в зависимости от главенствующей культуры. Страдальческий русский образ смерти очень сильно отличается от фаталистичного японского, героический британский от смирённого французского и т.д. На тему смерти пишутся симфонии и эпосы, но интереснее всего - маленькие личные истории, так как они легко проецируются на наш персональный опыт. Марсель Жуандо как раз написал одну из таких работ, запечатлев личный процесс старения, предвестника смерти.
В возрасте 26 лет Марсель Жуандо сжёг все свои литературные работы и попытался покончить с собой. Он объяснял свой поступок приступом экзистенциального кризиса: отсутсвие явных успехов в литературе и внутренние религиозные споры разрывали юного Марселя изнутри. Попытка самоубийства не удалась, а вот рукописи действительно сгорели. Писателю пришлось начинать буквально с чистого листа. В дальнейшие годы своей жизни он успел выпустить интеллектуальные романы, множество религиозных текстов, поражающих клириков своей смелостью и противоречивым взглядом на религиозность, и посотрудничать с нацисткой Германией. Последнее обстоятельство привело к запрету писателя на территории родной Франции. Марсель Жуандо - это всегда противоречие между мистицизмом и светскостью. Самобытный взгляд на вопросы католичества, смешанный с критикой французской интеллигенции, сделал Жуандо одним из самых необычных мыслителей 20-ого века. Вопрос природы смерти, кстати, проглядывается во многих книгах писателя. Например, у нас есть текст о его труде - «Три ритуальных убийства», где Жуандо размышляет о шокирующих преступлениях, через философскую призму мистицизма и абсолютного зла. А теперь перейдём к труду, который Жуандо посвятил исключительно Танатосу - «Размышления о старости и смерти».
Когда Марселю Жуандо исполнилось 69 лет, он начал замечать в себе признаки старения. Тело как будто отделялось от души, лишая престарелого Марселя единства. Смерть нависала над ним, как и над любым стариком, постоянно напоминая о своём присутствии. Тогда писатель решил, что опыт старения и ожидания конца отлично подойдёт для того, чтобы изложить его на бумаге. Одержимость смертью стала главной идеей Жуандо. Если упрощать, он рассматривал её как освобождение и воссоединение с вечностью, путешествием души из тела. В «Размышлениях о старости и смерти» Жуандо вспоминает о молодости, фиксирует изменения увядающего организма и думает о том, как встретить грядущую кончину достойно. Жуандо, кажется, прошёл через все испытания танатологии: лежал в собственном гробу, чудом спасся от неминуемой смерти, чтобы в конце раствориться призраком среди родных и близких. Тонко чувствующий все рецепторы жизни, писатель рассказал о всех этапах, через которые необходимо пройти на пути к смерти. Жизнь превращается в бесконечный поток воспоминаний, чувства и любознательность ослабевают, сети, связывающие вас с реальным миром, рвутся одна за другой. «Размышления о старости и смерти» - это невероятно красивый срез беспорядочного сознания человека, готовящегося познать своё несовершенство и единение в гибели.
Марсель Жуандо умер в 90 лет, 21 год спустя после собственноручно написанной предсмертной записки. Да, «Размышления о старости и смерти» чем-то напоминает творческое завещание - труд, призванный стать главным в жизни писателя. Идея смерти требовала переосмысления. Конец 20-ого века поставил перед человечеством много вопросов и вызовов, в том числе нового отношения к смертности. Дал ли Марсель Жуандо новый смысл смерти? Рассудят культурологи. Но нам, читателям, он дал самое главное - запечатлённый опыт человеческого несовершенства.