Я - это не моя работа. Что такое профессиональная объективизация?

Как экономист, я слышал много сложных определений капитализма Карла Маркса, но на деле они сводятся к одному- к пониманию счастья. Маркс считал, что капитализм делает людей несчастными, воспринимая их как часть большой машины, в которой исключается индивидуальность человека и остается только его производительность. «Спонтанная деятельность человеческого воображения, человеческого мозга и человеческого сердца действует на человека независимо от него», - писал Маркс в своем эссе 1844 года «Отстраненный труд».

Согласны вы или нет с оценкой Маркса о том, что делает с нами капиталистическая система, многие из нас поступают так, как она диктует. Огромное количество людей, которые упорно трудятся и стремятся к успеху, воспринимают себя отличными рабочими машинами и инструментами начальника для работы.

Физическая объективация - это всего лишь один тип. Объективация на работе - другой, и он особенно вредоносный. В 2021 году три французских исследователя из журнала Frontiers in Psychology разработали меру объективации на рабочем месте, основанную на ощущении, что вас используют как инструмент, а не признают в качестве индивидуальности. Исследователи отмечают, что объективация на рабочем месте может привести к выгоранию, неудовлетворенности работой, депрессии и сексуальной неудовлетворенности. Это может произойти, если начальник обращается со своими сотрудниками как c производственной силой, или если сотрудники видят в своем начальнике не более чем источник денег.

Люди способны объективировать себя разными способами - например, с точки зрения своего внешнего вида, экономического положения или политических взглядов, - но все они сводятся к одному разрушительному основному действию: уменьшению собственной человечности до единственной характеристики, и, таким образом, побуждая других поступать так же. В отношении работы это может выглядеть как оценка собственного достоинства - положительная или отрицательная - на основании результатов работы или профессионального положения.

Американцы склонны ценить целеустремленность и амбициозность, поэтому позволить работе занимать практически каждый момент жизни относительно легко. Я знаю многих людей, которые почти ни о чем не говорят, кроме своей работы; которые, по сути, говорят: «Я - моя работа». Это может показаться более человечным и воодушевляющим, чем фраза: «Я инструмент моего начальника», но это рассуждение имеет фатальный недостаток: теоретически вы можете бросить своего начальника и получить новую работу. Но вы никогда не сможете бросить себя.

Мы сами доводим себя до состояния восприятия себя как Homo economicus. Любовь и веселье приносятся в жертву еще одному дню работы в поисках положительного внутреннего ответа на вопрос «Успешен ли я?». Мы становимся симуляторами реальных людей. А потом, когда неизбежно наступит конец - когда наступит профессиональный упадок - мы останемся лишенными и опустошенными. Как сказал мне один генеральный директор, занимающийся самообъективацией: «За шесть месяцев после выхода на пенсию я прошел путь от «Кто есть кто» к « Кто он? »

Вы объективны в своей работе или карьере? Задайте себе несколько вопросов и честно ответьте на них.

Ваша работа - самая большая часть вашей личности? Вы так себя представляете или воспринимаете в целом?

Вы жертвуете личными отношениями ради работы? Вы забыли о романтике, дружбе или создании семьи из-за своей карьеры?

Вам сложно представить, что вы будете счастливы, если потеряете работу или карьеру? Кажется ли вам сама идея потерять работу равной смерти?

Если вы ответили утвердительно на любой из этих вопросов или на все из них, знайте, что вы никогда не будете удовлетворены, пока вы объективируете себя. Ваша карьера или работа должны быть продолжением вас, а не наоборот. Две практики могут помочь вам переоценить свои приоритеты.

1. Освободитесь и осмотритесь

Возможно, в жизни у вас были нездоровые отношения, но вы осознавали это только тогда, когда у вас был перерыв, будь то добровольный или непроизвольный. Тоже самое касается и работы. Отстранение от этих нездоровых отношений дает понимание реальной картины мира.

Используйте этот принцип в своей профессиональной жизни. Для начала, это должно быть главной целью вашего отпуска - отдохнуть от работы и провести время с людьми, которых вы любите. Как бы очевидно это ни звучало, но это означает, что вы берете отпуск и не работаете во время него вообще. Ваш работодатель должен поблагодарить вас за это: я был исполнительным директором и могу заверить вас, что мне нужны были только сотрудники, которые работали бы от всего сердца и доброй воли. Если они понимали, что хотят уйти, то я был этому рад.

С этим же связана древняя традиция отдыха в субботу или регулярного перерыва в работе каждую неделю. В религиозных традициях отдыхать не просто приятно- это центральное время и место для понимания Бога и самих себя. «Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил», - говорится в Книге Исхода. «Посему благословил Господь день субботний и освятил его». Если Бог отдыхает от работы, может и тебе стоит тоже.

2. Заведите друзей, которые не считают вас профессиональным объектом.

Многие профессиональные самообъективы ищут тех, кто восхищается ими исключительно за их достижения в работе. Это вполне естественно - я чувствую себя хорошо, когда человек, с которым я впервые встречаюсь, узнает во мне обозревателя The Atlantic, а не какого-то случайного парня, - но это может легко стать препятствием на пути к установлению здоровых дружеских отношений, которые нам всем необходимы. Объективируя себя и других в дружеских отношениях, вы можете облегчить вашим друзьям объективизацию вас.

Вот почему так важно иметь друзей вне профессиональных кругов. Заведение дружбы с людьми, которые не имеют никакого отношения к вашей профессиональной жизни, побуждает вас развивать непрофессиональные интересы и навыки и, таким образом, позволяет вам быть более полноценным человеком. Способ сделать это идет рука об руку с рекомендацией № 1: не проводите время вдали от работы; проводите его с людьми, не имеющими отношения к вашей работе.

Может быть, вызов собственной самообъективации заставляет вас чувствовать себя неловко. Честно говоря, лично меня это пугает. Причина проста: все мы хотим каким-то образом выделиться, и работать усерднее других и лучше выполнять свою работу. Это нормальный человеческий драйв, но он, тем не менее, может привести к разрушительным последствиям. Многие из моих студентов признались мне, что они предпочли бы быть особенными, чем счастливыми, и я тоже часто чувствовал это.

Великая ирония заключается в том, что, пытаясь быть особенными, мы в конечном итоге сводим себя к одному профессиональному качеству и превращаемся в винтики в машине, созданной нами самими. В своей книге «Понимание средств массовой информации» 1964 года Маршалл Маклюэн отметил, что в знаменитом греческом мифе Нарцисс влюбился не в себя, а в свой образ. И так происходит, когда мы профессионально самообъективируем: наша работа - это наш атрибут, и она становится нашим всем, нами самими. Мы учимся любить образ самих себя, а не самих себя такими, какими мы на самом деле являемся в жизни.