Нечего писать, кроме того, что я не исполнил всего предписанного. О! волю надо укреплять! Пусть в моем внутреннем государстве все повинуется ей беспрекословно, — все, кроме ума, этого вечного закона, неизменного! Он один должен быть свободен от всякого принуждения, повелевать всем, не повиноваться ничему, кроме самого себя, т. е. быть совершенно свободным. Это — не человек с прихотями и страстями, — нет: это основной закон, развивающийся из самого себя. Где бы то ни было, когда бы то ни было, меня ни застало его повеление,— я должен низойти до самого источника воли: туда, где она одна присутствует, творящая, — где нет судьбы; туда, куда так трудно проникать непривычному, — куда восходил я (но так редко!), — туда, где лежат неистощимые...
"Родительское требование к себе, родительское уважение к своей семье, родительский контроль над каждым своим шагом — вот первый и самый главный метод воспитания!
В любом месте Средней Азии, появление русского военного лагеря, буквально за несколько недель оставляло местных жителей без овчарок (предков нынешних алабаев, кстати). Именно этого срока хватало, чтобы все собаки, охраняющие отары в окрестностях воинской части, оказывались в русском лагере на правах сторожей — там, где их где регулярно кормят(!), гладят(!) и, главное, любят(!).
Таланты и гении большею частью бывают односторонни: одни их способности развиваются за счёт умаления других. В жизни они иногда слабее и ограниченнее всех. Пушкин, этот глубокий психолог, говорил про талант: «...и всех детей ничтожных мира, быть может, всех ничтожней он». Для слуги великого человека его господин незаметен, даже презренен, так как он видит только его слабости. «Только великие люди обладают великими недостатками», — говорит Ларошфуко. Жорж Санд выражалась в таком духе: «Вот где сидят у меня эти великие люди. Хорошо читать их жизнеописания, приятно посмотреть на них, отлитых из бронзы или высеченных из мрамора, но плохо иметь с ними дело. Они злы, взбалмошны, деспотичны, желчны, подозрительны». Шопенгауэр говорил:...
Теория эволюции путем естественного отбора была обнародована Чарльзом Дарвином 143 года назад. Хотя многочисленные данные палеонтологии, генетики, зоологии, молекулярной биологии и других наук постепенно доказывают верность учения Дарвина, однако и в XXI в. креационисты пытаются убедить политиков, юристов и рядовых граждан в том, что эволюция — ничем не подтвержденная фантазия. Количество и разнообразие аргументов против эволюции может смутить даже самых образованных и информированных людей. Но все они строятся на неправильном понимании эволюции и умышленном искажении истины.
Как ни удивительно, до сих пор еще иногда всерьез обсуждается идея о том, что язык был дан человеку в готовом виде одномоментно высшими силами. На мой взгляд, такая гипотеза недоучитывает способности природы к самоорганизации: когда из атомов строятся молекулы, из молекул — живые клетки, работа клеток и их систем — органов и тканей — обеспечивает жизнь организмов, нет необходимости в каком-либо внешнем творце, который бы организовывал все эти процессы. При задании нескольких базовых физических констант все это с необходимостью произойдет само. То же самое, на мой взгляд, касается и развития коммуникативных систем. Гипотеза о внешнем источнике возникновения человеческого языка <...> представляет предполагаемого Творца убогим кустарем...
Когда были живы бабyшка с дедом, я думал, что они – моя основная ceмья. Почемy? Да потoму что мама всё время занималась вопросами трудоycтройства матерей, оставшихся без поддержки родственников. Была она социальным каким-то там работником. А папа… Папа был у нас в семье творческой натурой и всё время искал себя то в живописи, то в театре, то ещё в чём-то и как-то так постепенно растворился в необъятном море жизни человеческой. Мама меня любила. Но любила как-то истерично, набегами. Раз в неделю она приезжала к нам с дедом и бабушкой, привозила еду и подарки. Залпом (мощным!) целовала меня. Потом «столовалась», как говорила бабушка, то есть, обедала, пила с дедом водку, лихо запрокидывая голову (бабушка при этом глаза опускала...
Люди пришли в поймы тёплых рек вовсе не для того, чтобы стать земледельцами – эти болота были полны мелкой живности, легко поддающейся необременительной охоте (моллюски, рыбы, черепахи, водоплавающая птица и т.п.).
"Дети способны создавать собственные, никогда не существовавшие языки В 1986 г. лингвисту из Университета Южного Мэна Джуди Кегль удалось наблюдать рождение одного такого языка
В обычном в буржуазных странах понимании С. г. означает «учение о воздействиях общественных и экономических влияний на народное здоровье» (Вольф). Гротьян различает «дескриптивную» С. г., «представляющую собой учение об условиях распространения гиг. культуры на всю данную совокупность людей», и «нормативную» как «учение о мероприятиях, направленных к распространению гиг. культуры на всю совокупность людей». Однако эти определения являются по существу пересказом слов, составляющих название науки («социальная гигиена»), не указывают задач С. г., не дают представления о методологии этой дисциплины, не говоря уже о том, что Гротьян оперирует понятиями «совокупности людей, связанных общностью места, времени и соц. связей», Вольф — понятием...