Маккензи Уорк «Хакерский манифест» (антитруд. перевод McKenzie Wark 'A Hacker Manifesto')

А Б С Т Р А К Ц И Я

[001] Двойник пугает мир, двойник абстракции. От него зависят судьбы государств и армий, компаний и сообществ. Все противоборствующие классы, будь то правящие или управляемые, почитают его и одновременно боятся. Наш мир - это мир, который слепо рискует, скрестив пальцы, войти в новое.

[002] Все классы боятся этой неумолимой абстракции мира, от которой пока зависит их судьба. Все классы, кроме одного: класса хакеров. Мы - хакеры абстракции. Мы создаем новые концепции, новые восприятия, новые ощущения, взломанные из исходных данных. Какой бы код мы ни взламывали, будь то язык программирования или поэтический язык, математика или музыка, кривые или кольцевые линии, мы - создатели новых миров. Кем бы мы себя ни представляли - исследователями или авторами, художниками или биологами, химиками или музыкантами, философами или программистами, - каждая из этих субъективностей является лишь фрагментом класса, который все еще постепенно осознает себя таковым.

[003] И все же мы не совсем понимаем, кто мы такие. Поэтому в этой книге мы попытаемся раскрыть наше происхождение, нашу цель и наши интересы. Манифест хакера - не единственный манифест, поскольку в природе хакера - отличаться от других, отличаться даже от самого себя с течением времени. Хакерствовать - значит отличаться. Хакерский манифест не может претендовать на репрезентацию того, что репрезентацию отвергает.

[004] Хакеры создают возможность появления в мире новых вещей. Не всегда великих или даже хороших, но новых. В искусстве, в науке, в философии и культуре, в любом производстве знаний, где можно собрать данные, извлечь из них информацию и создать новые возможности для мира, есть хакеры, которые извлекают новое из старого. Хотя мы создаем эти новые миры, мы не владеем ими. То, что мы создаем, отдано в залог другим людям и чужим интересам, государствам и корпорациям, которые монополизируют средства для создания миров, открываемых только нами. Мы не владеем тем, что производим, - оно владеет нами.

[005] Хакеры используют свои знания и смекалку, чтобы сохранить свою независимость. Некоторые берут деньги и убегают. (Мы должны жить с компромиссами). Некоторые отказываются идти на компромисс. (Мы живем так, как можем.) Слишком часто те из нас, кто выбирает один из этих путей, обижаются на тех, кто выбирает другой. Одни обижаются на процветание, которого им не хватает, другие - на свободу, которой им не хватает, чтобы свободно взламывать мир. Что ускользает от класса хакеров, так это более абстрактное выражение наших интересов как класса и того, как эти интересы могут совпадать с интересами других людей в мире.

[006] Хакеры не присоединяются. Мы не часто готовы к слиянию нашей сингулярности. Время требует коллективного хака, который реализует классовый интерес, основанный на выравнивании различий, а не на принудительном единстве. Хакеры - это класс, но класс абстрактный. Класс, который делает абстракции, и класс, который становится абстракцией. Абстрагировать хакеров как класс - значит отбросить само понятие класса. Лозунг класса хакеров - не «Рабочие всего мира, объединяйтесь», а «Рабочие всего мира, освобождайтесь».

[007] Везде царит абстракция, абстракция конкретная. Повсюду прямые линии и чистые кривые или сложные, но эффективные векторы абстракции. Но если образование учит тому, что можно произвести с помощью абстракции, то для хакеров наиболее полезным является знание того, как производятся сами абстракции. Делез [философ]: «Абстракции ничего не объясняют, они сами должны быть объяснены».

[008] Абстракция может быть открыта или произведена, может быть материальной или нематериальной, но абстракция - это то, что производит и утверждает каждый хакер. Абстрагировать - значит построить плоскость, на которой различные и не связанные друг с другом вещи могут быть приведены во всевозможные отношения. Абстрагировать - значит проявить действительность природы, сделать известными некоторые из ее возможностей, актуализировать отношение из бесконечной связи, проявить многообразие.

[009] История - это производство абстракции и абстракция производства. Что отличает жизнь в одну эпоху от другой, так это применение новых способов абстракции к задаче вырвать свободу из необходимости. История - это виртуальное, ставшее актуальным, один взлом за другим. История - это кумулятивная качественная дифференциация природы по мере ее взлома.

[010] Из абстракции природы возникает ее продуктивность и производство излишка сверх необходимого для выживания. Из этого растущего избытка над необходимостью возникает растущая способность взламывать природу, снова и снова, создавая дальнейшие абстракции, дальнейшую производительность, дальнейшее освобождение от необходимости - по крайней мере, в потенциале. Но взлом природы, производство излишков не делает нас свободными. Снова и снова возникает правящий класс, который контролирует излишек по сравнению с голой необходимостью и навязывает новые потребности тем народам, которые производят эти самые средства ухода от нужды.

[011] Что отличает наше время, так это появление на горизонте возможностей нового мира, давно воображаемого - мира, свободного от необходимости. Производство абстракций достигло порога, за которым оно может раз и навсегда разорвать оковы, сковывающие устаревшие и регрессивные классовые интересы. Дебор: "Мир уже обладает мечтой о времени, сознанием которого он должен теперь обладать, чтобы действительно жить им". *

* Ги Дебор, "Общество спектакля" (1983). Эта классическая работа в криптомарксистской традиции задает стандарт критической мысли в действии. Текст Дебора построен таким образом, что попытки изменить его тезисы неизбежно модерируют их и тем самым выявляют соучастие модификатора в "театрализованном обществе", которое Дебор так (анти)театрализовано осуждает. Это произведение, которое может быть удостоено чести только путем полного переосмысления его тезисов на более абстрактной основе - процедура, которую сам Дебор применил к Марксу и которая составляет основу криптомарксистской процедуры.

[012] Изобретение - мать необходимости. В то время как все государства зависят от абстракции в производстве своего богатства и власти, правящий класс любого государства имеет непростые отношения к производству абстракции в новых формах. Правящий класс всегда стремится контролировать инновации и обращать их в свою пользу, лишая хакера контроля над своим творением и тем самым отказывая миру в целом в праве управлять своим развитием.

[013] Производство новой абстракции всегда происходит среди тех, кто отделен актом взлома. Мы, те, кто взламывает новые миры из старых, в процессе становимся не просто чужими, а отдельным классом. Хотя мы осознаем свое особое существование как группа, как программисты, или художники, или писатели, или ученые, или музыканты, мы редко рассматриваем эти способы представления себя как просто фрагменты классового опыта. Чудаки и фрики становятся теми, кем они являются, негативно, через исключение другими. Вместе мы образуем класс - класс, которому еще только предстоит начать существовать как сам по себе и для себя.

[014] Именно через абстракцию виртуальное идентифицируется, возникает и высвобождается. Виртуальное - это не просто потенциал материи, это потенциал потенциала. Взломать - значит создать или применить абстракцию к информации и выразить возможность новых миров, выходящих за рамки необходимости.

[015] Все абстракции - это абстракции природы. Абстракции раскрывают потенциал материального мира. И все же абстракция опирается на самое любопытное свойство материального мира - формирование. Информация может существовать независимо от данной материальной формы, но не может существовать без какой-либо материальной формы. Она одновременно материальна и нематериальна. Хак зависит от материальных качеств природы и в то же время обнаруживает нечто независимое от данной материальной формы. Он одновременно материален и нематериален. Он обнаруживает нематериальную виртуальность материала, его информационные качества.

[016] Абстракция - это всегда абстракция природы, процесс, который создает двойника природы, вторую природу, пространство человеческого существования, в котором коллективная жизнь обитает среди своих собственных продуктов и воспринимает среду, которую она производит, как естественную.

[017] Земля - это отрыв ресурса от природы, аспект производственного потенциала природы, представленный абстрактно, в форме собственности. Капитал - это отрыв источника от земли, аспект производственного потенциала земли, абстрагированный в форме собственности. Информация - это отрыв ресурса от капитала, уже отделенного от земли. Это двойник двойника. Это дальнейший процесс абстрагирования за пределы капитала, но процесс, который снова производит его отдельное существование в форме собственности.

[018] Как развитие земли в качестве производственного ресурса создает исторические предпосылки для ее абстрагирования в форме капитала, так и развитие капитала создает исторические предпосылки для дальнейшего абстрагирования информации в форме "интеллектуальной собственности". В традиционных обществах земля, капитал и информация были привязаны к конкретным социальным или региональным властям обычными или наследственными связями. Абстракция вырезает из старой феодальной туши освобождение этих ресурсов на основе более абстрактной формы собственности, универсального права на частную собственность. Эта универсальная абстрактная форма охватывает сначала землю, затем капитал, теперь информацию.

[019] Когда абстракция собственности высвобождает источники производительных сил, она в то же время производит классовое разделение. Частная собственность создает класс скотоводов, владеющих землей, и класс земледельцев, лишенных права собственности на нее. Из людей, которых абстракция частной собственности изгоняет из их традиционного общинного права на землю, она создает лишенный собственности класс, который становится рабочим классом, поскольку его заставляет работать растущий класс владельцев материальных средств производства, класс капиталистов. Этот рабочий класс становится первым классом, всерьез задумавшимся о свержении классового господства. Он не справляется с этой исторической задачей в той мере, в какой форма собственности еще недостаточно абстрактна, чтобы высвободить виртуальность классового меньшинства, скрытую в производительной энергии самого абстрагирования.

[020] Именно хакер всегда создает новую абстракцию. С появлением класса хакеров скорость создания новых абстракций ускоряется. Признание интеллектуальной собственности как формы собственности - само по себе абстракция, юридический хак - создает класс создателей интеллектуальной собственности. Но этот класс по-прежнему трудится на благо другого класса, интересам которого подчинены его собственные интересы. Когда абстракция частной собственности распространяется на информацию, это порождает хакеров как класс; как класс, способный сделать из своих инноваций в абстракции форму собственности. В отличие от фермеров и рабочих, хакеры еще не полностью лишены прав собственности, но все еще должны продавать свою способность к абстрагированию классу, владеющему средствами производства, классу векторалистов - формирующемуся правящему классу нашего времени.

[021] Класс векториалистов ведет интенсивную борьбу за то, чтобы лишить хакеров их интеллектуальной собственности. Патенты и права на копирование оказываются в руках не их создателей, а класса векториалистов, владеющих средствами реализации стоимости этих абстракций. Класс векторалистов борется за то, чтобы монополизировать абстракцию. Для векторного класса "политика - это абсолютный контроль над интеллектуальной собственностью с помощью военных стратегий коммуникации, контроля и командования". Хакеры считают себя лишенными собственности как индивидуально, так и как класс.

[022] По мере того как класс векторалистов укрепляет свою монополию на средства реализации стоимости интеллектуальной собственности, он все больше и больше сталкивается с классом хакеров как с классовым антагонистом. Хакеры начинают бороться против ростовщических поборов, которые векторалисты вымогают за доступ к информации, которую хакеры коллективно производят, но которой векторалисты владеют. Хакеры борются против конкретных форм, в которых абстракция превращается в собственность класса векторалистов. Хакеры как класс осознают, что их классовый интерес лучше всего выражается в борьбе за освобождение производства абстракции не только от конкретных оков той или иной формы собственности, но и за абстрагирование самой формы собственности.

[023] Настало время, когда хакеры должны объединиться с рабочими и фермерами - со всеми производителями мира, чтобы освободить производительные и изобретательские ресурсы от мифа о дефиците. Настало время для создания новых форм объединений, которые смогут увести мир от разрушения в ходе товарной эксплуатации. Величайшими хаками нашего времени могут оказаться формы организации свободного коллективного самовыражения, чтобы с этого момента абстракция служила людям, а не люди служили правящему классу.

К Л А С С

[024] Возникает класс - рабочий класс, способный поставить под сомнение необходимость частной собственности. В рамках рабочего движения возникает партия, претендующая на то, чтобы отвечать желаниям рабочего класса, - коммунисты. Как пишет Маркс, "во всех этих движениях они выдвигают на первое место вопрос о собственности, как основной вопрос движения, независимо от того, принял ли он более или менее развитую форму". Вот какой ответ предлагали коммунисты на вопрос о собственности: "централизовать все орудия производства в руках государства". Превращение собственности в государственную монополию привело лишь к появлению нового правящего класса и новой, еще более жестокой классовой борьбе. Но разве это наш окончательный ответ? Возможно, классовая борьба еще не закончена. Возможно, есть другой класс, который может по-новому поставить вопрос о собственности и, оставив его открытым, раз и навсегда покончить с монополией правящих классов на определение концов истории.

[025] На каждом этапе развития этого векторного мира, в котором мы сейчас находимся, действует классовая динамика. Класс векторалистов толкает этот мир на грань катастрофы, но он же открывает миру ресурсы для преодоления собственных разрушительных тенденций. В трех последовательных фазах коммодификации возникают совершенно разные правящие классы, узурпирующие различные формы частной собственности. Каждый правящий класс, в свою очередь, подталкивает мир к все более абстрактным целям.

[026] Сначала возникает класс скотоводов. Они разгоняют огромную массу крестьян, которые традиционно обрабатывали землю под властью феодалов. Скотоводы вытесняют феодалов, освобождая продуктивность природы, на которую они претендуют как на свою частную собственность. Именно эта приватизация собственности - юридический взлом - создает условия для всех остальных взломов, с помощью которых землю заставляют приносить излишки. На плечах сельскохозяйственного хака возвышается векторный мир.

[027] Поскольку новые формы абстракции позволяют производить излишки на земле все меньшему числу фермеров, скотоводы вытесняют их с их земель, лишая средств к существованию. Лишенные собственности крестьяне ищут работу и новый дом в городах. Здесь капитал заставляет их работать на своих фабриках. Фермеры становятся рабочими. Капитал как собственность порождает класс капиталистов, владеющих средствами производства, и класс рабочих, лишенных собственности на них - и ими самими. Будь то рабочие или фермеры, непосредственные производители оказываются лишенными не только своей земли, но и большей части производимого ими излишка, который накапливается у скотоводов в виде ренты как доход на землю и у капиталистов в виде прибыли как доход на капитал.

[028] Лишенные собственности крестьяне становятся рабочими, чтобы снова стать лишенными собственности. Потеряв свое сельское хозяйство, они, в свою очередь, теряют свою человеческую культуру. Капитал производит на своих фабриках не только предметы первой необходимости, но и образ жизни, который, как он ожидает, будут потреблять его работники. Товарный образ жизни лишает работника информации, которая традиционно передавалась вне сферы частной собственности как культура, как дар одного поколения другому, и заменяет ее информацией в товарной форме.

[029] Информация, как земля или капитал, становится формой собственности, монополизированной классом, классом векторалистов, названным так потому, что они контролируют векторы, по которым абстрагируется информация, подобно тому как капиталисты контролируют материальные средства, с помощью которых производятся товары, а скотоводы - землю, с помощью которой производится пища. Эта информация, некогда бывшая коллективной собственностью производительных классов - рабочего и фермерского, вместе взятых, - становится собственностью еще одного присваивающего класса.

[030] Поскольку крестьяне становятся фермерами через присвоение своей земли, они все еще сохраняют некоторую автономию в распоряжении своим рабочим временем. Рабочие, даже если они не владеют капиталом и вынуждены работать по часам и их безжалостному времени, могли, по крайней мере, бороться за сокращение рабочего дня и освобождение свободного времени от труда. Информация циркулировала в культуре рабочего класса как общественное достояние, принадлежащее всем. Но когда информация становится формой частной собственности, рабочие лишаются ее и вынуждены выкупать свою культуру у ее владельцев, класса векторалистов. Фермер становится рабочим, а рабочий - рабом. Весь мир становится объектом извлечения прибавочной стоимости из производящих классов, которая контролируется правящими классами, использующими ее только для воспроизводства и расширения этой матрицы эксплуатации. Само время становится товаром.

[031] Производящие классы - фермеры, рабочие, хакеры - борются с экспроприирующими классами - скотоводами, капиталистами, векторалистами, но эти сменяющие друг друга господствующие классы борются и между собой. Капиталисты пытаются нарушить монополию скотоводов на землю и подчинить продукты земли промышленному производству. Векторалисты пытаются нарушить монополию капитала на процесс производства и подчинить производство товаров циркуляции информации: "Привилегированное царство электронного пространства контролирует физическую логистику производства, поскольку выпуск сырья и промышленных товаров требует электронного согласия и руководства".

[032] О том, что класс векторалистов заменил капитал в качестве доминирующего эксплуататорского класса, можно судить по форме, которую принимают ведущие корпорации. Эти фирмы избавляются от своих производственных мощностей, поскольку они больше не являются источником власти. В производстве своей продукции они полагаются на конкурирующую массу капиталистических подрядчиков. Их власть заключается в монополизации интеллектуальной собственности - патентов, авторских прав и товарных знаков - и средств воспроизводства их стоимости - векторов коммуникации. Приватизация информации становится доминирующим, а не вспомогательным аспектом товарной жизни. "В этой прогрессии есть определенная логика: сначала избранная группа производителей преодолевает свою связь с земными продуктами, затем, возведя маркетинг в ранг вершины своего бизнеса, они пытаются изменить социальный статус маркетинга как коммерческого вмешательства и заменить его бесшовной интеграцией". С появлением векторного класса векторный мир приобретает завершенность.

[033] По мере того как частная собственность развивается от земли к капиталу и информации, сама собственность становится все более абстрактной. Капитал как собственность освобождает землю от пространственной привязки. Информация как собственность освобождает капитал от фиксации на конкретном объекте. Такая абстракция собственности делает саму собственность чем-то, что поддается ускоренным инновациям и конфликтам. Классовый конфликт фрагментируется, но проникает в любое отношение, которое становится отношением собственности. Вопрос о собственности, лежащий в основе класса, становится вопросом, задаваемым везде и во всем. Если "класс" кажется апологетам нашего времени отсутствующим, то не потому, что он стал еще одним в ряду антагонизмов и артикуляций, а, напротив, потому, что он стал структурирующим принципом векторной плоскости, которая организует игру идентичностей как различий.

[034] Класс хакеров, создателей новых абстракций, становится все более важным для каждого последующего правящего класса, поскольку каждый из них все больше и больше зависит от информации как ресурса. Землю нельзя воспроизводить по своему усмотрению. Хорошие земли склонны к истощению, и абстракция частной собственности почти сама по себе достаточна для защиты ренты скотоводческого класса. Прибыль капитала опирается на механически воспроизводимые средства производства, его фабрики и запасы. Капиталистическая фирма иногда нуждается в хакерах, которые совершенствуют и улучшают инструменты и технику производства, чтобы не отставать от конкурентов. Информация - самый легко воспроизводимый объект, когда-либо запечатленный в абстракции собственности. Ничто не защищает векторалистский бизнес от конкурентов, кроме его способности качественно преобразовывать имеющуюся у него информацию и извлекать из нее новую ценность. Услуги класса хакеров становятся незаменимыми в экономике, которая сама становится все более и более бесполезной - экономике собственности и дефицита.

[035] По мере того как средства производства становятся все более абстрактными, растет и форма собственности. Собственность должна расширяться, чтобы вместить все более сложные формы различий и свести их к эквивалентности. Чтобы сделать землю эквивалентной, достаточно очертить ее границы и создать средство присвоения ее как объекта субъекту. Сложности, естественно, возникнут в результате этого неестественного наложения на поверхность мира, хотя принцип является простой абстракцией. Но для того чтобы какая-то вещь была представлена как интеллектуальная собственность, недостаточно, чтобы она находилась в другом месте. Она должна быть качественно иной. Это отличие, которое делает возможным авторское право или патент, - дело рук класса хакеров. Класс хакеров создает то, что Бейтсон называет "разницей, которая обеспечивает разницу". Разница, которая способствует абстрагированию мира, но также способствует накоплению классовой власти в руках векторного класса.

[036] Класс хакеров возникает в результате превращения информации в собственность, в форму интеллектуальной собственности. Этот легальный взлом превращает взлом в процесс производства собственности, а значит, и в процесс производства класса. Взлом порождает класс, способный задавать и отвечать на вопрос о собственности, - класс хакеров. Класс хакеров - это класс, способный создавать не только новые виды объекта и субъекта в мире, не только новые виды формы собственности, в которой они могут быть представлены, но и новые виды отношений, обладающие невиданными свойствами, которые ставят под вопрос саму форму собственности. Класс хакеров осознает себя как класс, когда он взламывает абстракцию собственности и преодолевает ограничения существующих форм собственности.

[037] Классу хакеров может льстить то внимание, которое уделяют ему капиталисты по сравнению со скотоводами и векториалисты по сравнению с капиталистами. Хакеры склонны на каждом шагу вступать в союз с более абстрактной формой собственности и товарных отношений. Но вскоре хакеры ощущают ограничительную хватку каждого правящего класса, поскольку он закрепляет свое господство над предшественником и конкурентом и может отказаться от поблажек, которые он предоставил хакерам как классу. Класс векториалистов, в частности, будет из кожи вон лезть, чтобы обхаживать и кооптировать производительность хакеров, но только потому, что его зависимость от новой абстракции как двигателя конкуренции между векторными интересами ослаблена. Когда векторалисты действуют сообща как класс, это означает, что они подчиняют хакинг прерогативам своей классовой власти.

[038] Векторный мир динамичен. Он заставляет работать новые абстракции, порождая новые свободы от необходимости. Направление этой борьбы не дается по ходу вещей, а определяется борьбой между классами. Все классы вступают в отношения конфликта, сговора и обещания. Эти отношения не обязательно диалектические. Классы могут создавать союзы по взаимным интересам против других классов или на какое-то время приходить к "историческому компромиссу". Однако, несмотря на паузы и неудачи, классовая борьба загоняет историю в абстракцию, а абстракцию - в историю.

[039] Иногда капитал заключает союз со скотоводами, и два класса фактически сливаются под руководством капиталистических интересов. Иногда капитал заключает союз с рабочими против скотоводческого класса, и этот союз быстро разрушается, как только скотоводческий класс распадается. Эта борьба оставляет свои следы в исторической форме государства, которое поддерживает господство интересов правящего класса и в то же время выносит решения между представителями конкурирующих классов.

[040] История полна сюрпризов. Иногда, для разнообразия, рабочие заключают союз с крестьянами, в результате которого частная собственность социализируется и переходит в руки государства, а скотоводческий и капиталистический классы ликвидируются. В этом случае государство становится коллективным скотоводческим и капиталистическим классом и осуществляет классовую власть над товарной экономикой, организованной на бюрократической, а не конкурентной основе.

[041] Класс векторалистов возникает в конкурентных, а не бюрократических государствах. Условия конкуренции более эффективно стимулируют поиск продуктивной абстракции. Развитие абстрактных форм интеллектуальной собственности создает относительную автономию, в которой класс хакеров может производить абстракции, хотя эта продуктивность ограничена товарной формой.

[042] Скотоводов, капиталистов и векторалистов объединяет одно - святость формы собственности, от которой зависит власть класса. Каждый из них зависит от форм абстракции, которые они могут покупать и владеть, но не производить. Каждый из них зависит от класса хакеров, который находит новые способы сделать природу продуктивной, который обнаруживает новые паттерны в данных, выбрасываемых природой и второй природой; который производит новые абстракции, с помощью которых можно заставить природу производить больше второй природы - возможно, даже третьей природы.

[043] Класс хакеров, будучи малочисленным и не владея средствами производства, оказывается зажатым между политикой масс снизу и политикой правителей сверху. Он должен торговаться, как может, или делать то, что у него получается лучше всего, - разрабатывать новую политику, вне этого противостояния. В долгосрочной перспективе интересы класса хакеров совпадают с интересами тех, кто больше всего выиграет от продвижения абстракции, а именно тех производительных классов, которые лишены средств производства, - фермеров и рабочих. В попытке реализовать эту возможность класс хакеров взламывает саму политику, создавая новую политию, превращая массовую политику в политику множественности, в которой все производительные классы могут выразить свою виртуальность.

[044] Хакерские интересы не могут легко сформировать альянсы с формами массовой политики, которые подчиняют различия меньшинств единству действий. Массовая политика всегда таит в себе опасность подавления творческой, абстрагирующей силы взаимодействия различий. Хакеры заинтересованы не в массовом представительстве, а в более абстрактной политике, которая выражает проактивность различий. Хакеры, которые производят многие классы знаний из многих классов опыта, имеют потенциал также для производства нового знания о классовой формации и действии, когда работают вместе с коллективным опытом всех производительных классов.

[045] Класс - это не то же самое, что его представительство. В политике следует остерегаться представительств, выдаваемых за классы, которые представляют лишь часть класса и не выражают его многочисленные интересы. У классов нет авангарда, который мог бы говорить за них. Классы выражают себя одинаково во всех своих многочисленных интересах и действиях. Класс хакеров - это не то, чем он является; класс хакеров - это то, чем он не является, но может быть.

[046] Благодаря развитию абстракции свобода еще может быть отвоевана у необходимости. Класс векториалистов, как и его предшественники, стремится приковать абстракцию к производству дефицита и маржи, а не изобилия и свободы. Формирование класса хакеров как класса происходит как раз в тот момент, когда свобода от необходимости и от классового господства появляется на горизонте как возможность. Негри: "Что такое этот мир политического, идеологического и производственного кризиса, этот мир сублимации и неконтролируемой циркуляции? Что это такое, если не эпохальный скачок за пределы всего, что человечество пережило до сих пор? … Он представляет собой одновременно разрушение и новый потенциал всех смыслов".* Все, что для этого требуется, - это взлом класса хакеров как класса, класса, способного взломать саму собственность, которая является ограничителем всех средств производства и производительности смысла.

[047] До сих пор борьба между классами определяла распоряжение излишками, режим дефицита и форму развития производства. Но теперь ставки гораздо выше. На горизонте сразу появились и выживание, и свобода. Правящие классы превращают в инструментальный ресурс не только производящие классы, но и саму природу, причем до такой степени, что классовая эксплуатация и эксплуатация природы становятся одной и той же неустойчивой объективацией. Потенциал классово разделенного мира к собственному преодолению приходит не скоро.

О Б Р А З О В А Н И Е

[048] Образование – это рабство. Образование сковывает разум и превращает его в ресурс классовой власти. Характер рабства отражает текущее состояние классовой борьбы за знания внутри аппарата образования.

[049] Пастушеский класс сопротивляется образованию, если только оно не является индоктринацией послушания. Его интерес к образованию останавливается на пасторах, которые следят за нравственностью овец, которую он хотел бы привить человеческому стаду, ухаживающему за его зерном и овцами.

[050] Когда капиталу требуются "руки" для выполнения грязной работы, образование просто готовит полезные руки для обслуживания машин и послушные тела, призванные принять как естественный тот социальный порядок, в котором они оказались. Когда капиталу требуются мозги, как для управления его все более сложными операциями, так и для приложения их к работе по потреблению его продукции, для принятия в ряды оплачиваемого рабочего класса требуется больше времени, проведенного в тюрьме образования. Когда капитал обнаруживает, что многие задачи могут выполнять случайные работники с минимальной подготовкой, образование распадается на минимальную систему, призванную научить подневольному труду беднейших работников, и конкурентную систему, предлагающую более способным работникам путь наверх по скользкой дорожке к безопасности и потреблению. Когда правящий класс проповедует необходимость образования, он неизменно имеет в виду образование по необходимости.

[051] Так называемый "средний класс" добивается своего привилегированного доступа к потреблению и безопасности благодаря образованию, в которое они вынуждены вкладывать значительную часть своих доходов, получая в собственность диплом, свидетельствующий о том, что "кандидат может переносить скуку и умеет следовать правилам".* Но большинство остается рабочими, даже если они набирают информацию, а не собирают хлопок или гнут металл. Они работают на фабриках, но их приучают думать о них как об офисах. Они получают рабочую оплату, но их учат думать, что это офисный оклад. Они носят униформу, но приучены думать о ней как о костюме. Разница лишь в том, что образование научило их давать разные названия инструментам эксплуатации и презирать тех представителей своего класса, которые называют их по-другому.

[052] Образование организовано как престижный рынок, на котором несколько дефицитных квалификаций обеспечивают доступ к самой высокооплачиваемой работе, а все остальное выстраивается в пирамиду престижа и цены ниже. Скудоумие заражает субъекта желанием получить образование как вещь, дающую волшебную способность получать "зарплату", на которую можно приобрести еще больше вещей. С помощью дефицита и иерархического распределения образования рабочих убеждают воспринимать образование так, как правящий класс хотел бы, чтобы они его воспринимали, - как привилегию.

[053] Рабочие искренне заинтересованы в образовании, обеспечивающем занятость. Они хотят получить образование, которое содержит хотя бы некоторые знания, но часто понимают его в терминах возможностей для работы. Капиталистов тоже слышно, когда они требуют образования для работы. Но если рабочие заинтересованы в образовании, которое дает им возможность перемещаться между рабочими местами и отраслями, сохраняя тем самым некоторую автономию, то капиталисты требуют сокращения образования до его наиболее функциональных профессиональных элементов, до самой крайней необходимости, совместимой с определенной функцией.

[054] Информационный пролетариат - инфопролетарии - стоят вне этого спроса на образование в виде неоплачиваемого рабства, предвосхищающего жизнь наемного раба. Они воплощают в себе остаточное, антагонистическое классовое сознание и сопротивляются рабству образования. Они слишком хорошо знают, что капиталу мало пользы от них, кроме как в качестве самых низкооплачиваемых наемных рабов. Они слишком хорошо знают, что ученые и СМИ относятся к ним как к объектам для праздного любопытства. Инфопролетарий возмущается образованием и живет знанием улиц. Их скоро узнает полиция.

[055] Класс хакеров имеет двойственное отношение к образованию. Хакеры стремятся к знаниям, но не к образованию. Хакер появляется на свет благодаря чистой свободе знания как такового. Это ставит хакера в антагонистическое отношение к борьбе класса капиталистов за то, чтобы сделать образование введением в наемное рабство.

[056] Хакеры могут не понимать, как по-разному работники относятся к образованию, и поддаться элитарной и иерархической культуре образования, которая лишь усиливает его нехватку и экономическую ценность. Хакер может быть обманут приманками престижа и поставить виртуальность на службу конформизму, профессиональную элитарность на место коллективного опыта и отойти от формирующейся культуры класса хакеров. Это происходит, когда хакеры делают вид, что их образование представляет собой нечто большее, чем выражение себя через знания.

[057] Образование - это не знание. Оно также не является необходимым средством для приобретения знаний. Знания могут с такой же легкостью возникать в повседневной жизни. Образование - это организация знаний в условиях дефицита, под знаком собственности. Образование превращает субъектов, которые входят в его двери, в объекты классовой власти, в функциональные элементы, которые усвоили его дисциплину. Тех, кто сопротивляется его объективации, образование превращает в известные и контролируемые объекты других режимов объективации - полиции и "мягких полицейских" дисциплинарного государства. Образование производит субъективность, которая сочетается с объективностью товарного производства. Можно получить образование, как если бы оно было вещью, но человек становится знающим в процессе трансформации. Знание, как таковое, лишь отчасти отражается в образовании. Знание как практика всегда ускользает и превосходит его. "В мысли нет собственности, нет собственной идентичности, нет субъективной собственности"*.

[058] Хак выражает знание в его виртуальности, создавая новые абстракции, которые не обязательно вписываются в дисциплинарный режим, управляющий и коммодифицирующий образование. Знание в его наиболее абстрактном и продуктивном виде может быть редким, но эта редкость не имеет ничего общего с дефицитом, навязанным ему коммодификацией и иерархией образования. Редкость знания выражает неуловимую множественность самой природы, которая отказывается быть дисциплинированной. Природа развертывается в свое собственное время.

[059] В борьбе за сердце и душу учебного аппарата хакерам нужны союзники. Взяв на вооружение классовые требования рабочих к знаниям, которые наделяют их хитростью и умением работать в этом мире, хакеры смогут разорвать связь между требованиями капиталистического класса к созданию инструментов для собственного использования и требованиями рабочих к практическим знаниям, полезным для их жизни. Эти знания могут быть объединены со знаниями, основанными на самоощущении рабочего как члена класса с классовыми интересами.

[060] Культуры рабочего класса, даже в их овеществленной форме, все еще содержат классовую чувствительность, полезную в качестве основы для коллективного самопознания. Хакер, работающий в сфере образования, имеет возможность собирать и распространять этот опыт, абстрагируя его как знание. Виртуальность повседневной жизни - это радость производящих классов. Виртуальность опыта знания - это радость, которую хакер выражает через взлом. Класс хакеров обогащается только благодаря открытию знания, скрытого в опыте повседневной рабочей жизни, которое можно абстрагировать от его товарной формы и выразить в его виртуальности.

[061] Понимание и принятие классовой культуры и интересов рабочего класса может продвинуть интересы хакеров во многих отношениях. Оно обеспечивает численно сильную группу союзников для гораздо более миноритарного интереса к знаниям. Это место встречи потенциальных союзников по классу. Это открывает возможности для знакомства с тактикой повседневного взлома рабочих и фермеров.

[062] И рабочие, и хакеры заинтересованы в школьном образовании, в котором ресурсы распределяются на социализированной - и социализирующей - основе, которую определил Маркс: "Каждому по потребностям, от каждого по способностям".* Как бы ни расходились их понимания цели знания, рабочих и хакеров объединяет интерес к сопротивлению образовательному "контенту", который просто готовит рабов для товарного производства, а также к сопротивлению тем путям, которые векторалистский класс хочет проложить в образование как в "индустрию".

[063] В учебных заведениях одни борются как работники против эксплуатации их труда. Другие борются за демократизацию управления учебным заведением. Третьи борются за то, чтобы оно отвечало потребностям производительных классов. Иные борются за автономию знаний. Все эти порой конкурирующие и противоречащие друг другу требования являются элементами одной и той же борьбы за знание, которое само по себе есть свободное производство, но не столько свободное производство для себя, сколько для производительных классов.

[064] Предупрежден - значит, вооружен. В слаборазвитых странах, на юге и востоке, скотоводческий класс по-прежнему превращает крестьян в фермеров, экспроприируя их традиционные права и претендуя на землю как на собственность. Крестьяне все еще борются за существование в условиях вновь обретенной свободы от средств к существованию. Капитал по-прежнему превращает крестьян в рабочих и эксплуатирует их до биологически возможного максимума. Они производят материальные блага, которые векторный класс в переразвитом мире штампует своими логотипами, в соответствии с образцами, которые он защищает своими патентами и торговыми марками. Все это требует новой педагогики угнетенных, и не просто направленной на то, чтобы подчиненные чувствовали себя лучше как субъекты в возникающем векторном мире мультикультурных зрелищ, но предоставляющей инструменты для борьбы против этой продолжающейся объективации мировых производящих классов.

[065] Правящие классы хотят создать образовательный аппарат, в котором престижное образование может быть куплено даже для самых глупых наследников частного состояния. Хотя для более высокооплачиваемых работников это может показаться привлекательным, поскольку гарантирует будущее их детям независимо от таланта, в конечном итоге даже они не смогут позволить себе пользоваться плодами этой несправедливости. Интересы производящих классов в целом заключаются в демократическом знании, основанном на свободном доступе к информации, и распределении ресурсов на основе таланта, а не богатства.

[066] Если капиталистический класс рассматривает образование как средство достижения цели, то векторалистский класс видит в нем самоцель. Он видит возможности превратить образование в самостоятельную прибыльную отрасль, основанную на обеспечении интеллектуальной собственности как формы частной собственности. Он стремится приватизировать знания как ресурс, так же как он приватизирует науку и культуру, чтобы гарантировать их нехватку и ценность. Для векторалистов образование - это всего лишь еще один "контент" для продажи в виде "коммуникации".

[067] Класс векторалистов стремится к коммодификации образования в глобальном масштабе. Лучшие и талантливые люди съезжаются со всего мира на фабрики престижного высшего образования в развитых странах. Слаборазвитый мир справедливо жалуется на "утечку мозгов", выкачивание своих интеллектуальных ресурсов. Всеобщий интеллект собирается и переделывается под образ товара. Те, кому предлагается свобода стремления к знаниям сама по себе, все равно служат коммодификации образования, поскольку становятся рекламой учебного заведения, которое предлагает эту свободу в обмен на повышение своего престижа и глобальной маркетинговой мощи.

[068] Многие конфликты внутри высшего образования отвлекают внимание от классовой политики знаний. Образование "дисциплинирует" знания, разделяя их на однородные "поля", над которыми стоят "квалифицированные" опекуны, призванные следить за их репрезентацией. Производство абстракций как внутри этих полей, так и за их пределами управляется в интересах сохранения иерархии и престижа. Желания, которые могли бы привести к активному тестированию и оспариванию новых абстракций, направляются на жажду признания. Хакер начинает отождествлять себя с собственным товаром. Признание становится скорее формальным, чем содержательным. Оно усиливает субъективное чувство ценности за счет объективизации продуктов взлома как абстракций. Из этого сдерживания стремления к знанию возникает круговой парад ложных проблем дисциплины и дисциплины ложных проблем.

[069] Только один интеллектуальный конфликт имеет реальное отношение к классовой проблеме хакеров: вопрос собственности. Чьей собственностью является знание? Роль знания состоит в том, чтобы санкционировать предметы, которые признаются только по их функции в экономике? Или же функция знания - производить постоянно меняющиеся феномены хака, в которых субъекты учатся становиться другими, чем они есть, и обнаруживают, что объективный мир содержит потенциал, отличный от того, каким он кажется? Это и есть борьба за знание нашего времени. "В тот самый момент, когда философы провозглашают право собственности на свои идеи, они вступают в союз с теми силами, которые они критикуют".

[070] Взломать - значит выразить знание в любой его форме. Хакерское знание подразумевает в своей практике политику свободной информации, свободного обучения, дарения результата в равноправной сети. Хакерское знание также подразумевает этику знания, открытую желаниям производительных классов и свободную от подчинения товарному производству. Хакерское знание - это знание, которое выражает виртуальность природы, преобразуя ее, полностью осознавая щедрость и опасность. Когда знание освобождается от дефицита, свободное производство знания становится знанием свободных производителей. Это может показаться утопией, но свидетельства реально существующих временных зон хакерской свободы многочисленны. Столлман: "Это было немного похоже на Эдемский сад. Нам и в голову не приходило не сотрудничать"*.

Х А К И Н Г

[071] Хакер прикасается к виртуальному и преобразует реальное. "Чтобы квалифицироваться как хак, подвиг должен быть пронизан инновациями, стилем и технической виртуозностью".* Термины "хакинг" и "хакер" появились в этом смысле в электротехнике и вычислительной технике. Поскольку это ведущие области творческого производства в векторном мире, вполне уместно, что эти названия стали обозначать более широкую деятельность. Взлом новых векторов информации действительно стал поворотным пунктом в появлении более широкого осознания творческого производства абстракций.

[072] С самого своего появления в компьютерных кругах хакерская "этика" столкнулась с силами коммерциализации образования и коммуникации. Как пишет Химанен, хакеры, которые "хотят реализовать свои страсти", представляют собой "общий социальный вызов", но осознание ценности этого вызова "потребует времени, как и все великие культурные изменения"*. Потребуется борьба, ибо то, что хакер вызывает к жизни в мире, - это новый мир и новое бытие. Освобождение понятия "хакер" от его конкретики, его абстрактное понимание - первый шаг в этой борьбе.

[073] Апологеты векторного интереса хотят ограничить семантическую продуктивность термина "хакер" простой криминальностью, именно потому, что боятся его более абстрактного и множественного потенциала - его классового потенциала. Повсюду слышны слухи о том, что хакер - это новая форма малолетнего делинквента, или нигилиста-вандала, или агента организованной преступности. Или же хакер представляется как просто безобидная субкультура, навязчивая гаражная погоня со своими ограничивающими стилями внешнего вида и кодексами поведения. Повсюду желание открыть виртуальность информации, поделиться данными как даром, придать вектор самовыражения представляется как объект моральной паники, оправдание для слежки и ограничение технических знаний "надлежащими органами". Это не первый случай, когда производительные классы сталкиваются с подобным идеологическим шантажом. Хакер теперь появляется в официальных органах правящего порядка наряду с его прежними типажами - организованным рабочим, бунтующим фермером. Хакер находится в отличной компании.

[074] Виртуальное - это истинная сфера деятельности хакера. Именно из виртуального хакер производит все новые и новые выражения реального. Для хакера то, что представлено как реальное, всегда является частичным, ограниченным, возможно, даже ложным. Для хакера всегда существует избыток возможности, выраженный в том, что актуально, избыток виртуального. Это неисчерпаемая область того, что реально, но не актуально, того, чего нет, но что могло бы стать. Область, где, как говорит Массуми, "то, что не может быть пережито, не может не быть прочувствовано".* Взломать - значит выпустить виртуальное в актуальное, выразить различие реального.

[075] Любая область природы может породить виртуальное. Абстрагируясь от природы, хакерство порождает возможность другой природы, второй природы, третьей природы, природы до бесконечности, удвоения и редупликации. Хакерство открывает природу природы, ее производительные и разрушительные силы. Это относится как к физике, так и к сексуальности, как к биологии, так и к политике, как к компьютерной технике, так и к искусству или философии. Природа любой и каждой области может быть взломана. Природа взлома заключается в свободном открытии, свободном изобретении, свободном создании и производстве. Но не в самой природе хакинга лежит эксплуатация созданных таким образом абстракций.

[076] Когда взлом представлен в абстракции прав собственности, то информация как собственность создает класс хакеров как класс. Эта интеллектуальная собственность отличается от собственности на землю или капитал тем, что на нее может претендовать только качественно новое творение. И все же, будучи захваченным репрезентацией собственности, хак становится эквивалентом любой другой собственности, товарной стоимостью. Векторный класс измеряет свою чистую стоимость в той же валюте, что и капиталисты и скотоводы, делая патенты и авторские права эквивалентными фабрикам или полям.

[077] Применяя все новые формы абстракции, класс хакеров создает возможность производства, возможность творить что-то из мира и с миром и жить за счет излишков, полученных в результате применения абстракции к природе - к какой угодно природе. Абстракция, как только она начинает применяться, может показаться странной, "неестественной" и принести радикальные изменения. Но если ее не прекращать, то вскоре она становится сама собой разумеющейся. Она становится второй натурой. Создавая новые формы абстракции, класс хакеров создает возможность будущего. Конечно, не каждая новая абстракция находит продуктивное применение в мире. На практике лишь немногие инновации делают это. Однако редко можно заранее знать, какие абстракции будут продуктивно сочетаться с природой.

[078] В интересах хакеров быть свободными, чтобы взламывать ради хакерского блага. Свободное и неограниченное взламывание нового порождает не просто "будущее", а бесконечное множество возможных будущих, само будущее как виртуальность. Каждый взлом - это выражение неисчерпаемой множественности будущего, виртуальности. Однако каждый хак, если он должен быть реализован как форма собственности и наделен ценностью, должен иметь форму не выражения множественности, а репрезентации чего-то повторяемого и воспроизводимого. Собственность улавливает только один аспект хака, его репрезентацию и объективацию как собственности. Она не может охватить бесконечную и неограниченную виртуальность, из которой хак черпает свой потенциал.

[079] Под санкцией закона хак становится конечной собственностью, а класс хакеров возникает, как и все классы, из отношения к форме собственности. Как и в случае с землей или капиталом как формами собственности, интеллектуальная собственность навязывает отношения дефицита. Она закрепляет право на собственность за владельцем за счет невладельцев, за классом обладателей за счет лишенных собственности. "Философия интеллектуальной собственности утверждает экономический рационализм как естественную человеческую черту"*.

[080] По своей природе акт взлома преодолевает ограничения, которые накладывает на него собственность. Новые взломы вытесняют старые и обесценивают их как собственность. Хакер берет информацию, которая была обесценена до избыточности повторением в качестве коммуникации, и снова производит из нее новую информацию. Таким образом, класс хакеров заинтересован в свободном доступе к информации, а не в исключительном праве на нее. Нематериальный аспект природы информации означает, что обладание одним человеком информацией не обязательно лишает ее другого. Область научных исследований имеет иной порядок абстракции, чем сельскохозяйственные угодья. Если в отношении земли исключительность собственности может быть необходима, то в науке, искусстве, философии, кино или музыке она не имеет никакого смысла.

[081] В той мере, в какой хак воплощает себя в форме собственности, он делает это весьма своеобразно, предоставляя классу хакеров как классу интересы, совершенно отличные от интересов других классов, будь то эксплуатирующие или эксплуатируемые классы. Интересы класса хакеров заключаются прежде всего в свободной циркуляции информации, что является необходимым условием для возобновления самовыражения хака. Но класс хакеров как класс также имеет тактический интерес в представлении хака как собственности, как чего-то, из чего может быть извлечен источник дохода, дающий хакеру некоторую независимость от правящих классов. Класс хакеров вводит виртуальное в историческое, когда он взламывает способ сделать последнее желанием, которое является лишь частью первого.

[082] Сама природа взлома вызывает у хакера кризис идентичности. Хакер ищет репрезентацию того, что значит быть хакером, в идентичности других классов. Некоторые видят себя векториалистами, торгующими на дефиците своей собственности. Некоторые видят себя рабочими, но привилегированными в иерархии наемных работников. Класс хакеров производит себя как себя, но не для себя. Он не обладает (пока) осознанием своего сознания. Он не осознает своей виртуальности. Из-за своей неспособности на сегодняшний день стать классом для себя, фракции класса хакеров постоянно отделяются и отождествляют свои интересы с интересами других классов. В частности, в глазах рабочего и фермерского классов хакеры рискуют оказаться отождествленными с векторалистскими интересами, которые стремятся приватизировать информацию, необходимую для производственной и культурной жизни всех классов.

[083] Взломать - значит абстрагировать. Абстрагироваться - значит создать плоскость, на которой различные вещи могут вступать в отношения. Это создание имен и чисел, местоположения и траектории движения этих вещей. Это создание видов отношений и отношений отношений, в которые могут вступать вещи. Дифференциация функционирующих компонентов, расположенных на плоскости с общей целью, - вот достижение хакера, будь то в технической, культурной, политической, сексуальной или научной сфере. Достигнув творческой и продуктивной абстракции во многих других сферах, класс хакеров еще должен произвести себя как свою собственную абстракцию. То, что еще предстоит создать в качестве абстрактного, коллективного, утвердительного проекта, - это, как говорит Росс, "хакерское знание, способное проникнуть в существующие системы рациональности, которые в противном случае могли бы показаться непогрешимыми; хакерское знание, способное переквалифицировать, а значит, переписать культурные программы и перепрограммировать социальные ценности, которые освобождают место для новых технологий; хакерское знание, способное также породить новые популярные романсы об альтернативном использовании человеческой изобретательности "*.

[084] Борьба класса хакеров - это борьба с самим собой в той же степени, что и с другими классами. В природе хака заложено, что он должен преодолеть хак, который он идентифицирует как своего предшественника. Хак имеет ценность в глазах хакера только как качественное развитие предыдущего хака. Однако класс хакеров привносит этот дух и в свое отношение к самому себе. Каждый хакер видит в другом конкурента или соратника против другого конкурента, но не члена одного класса с общими интересами. Этот общий интерес так трудно понять именно потому, что это общий интерес в качественной дифференциации. Классу хакеров не нужно единство в идентичности, он стремится к множественности в различиях

[085] Класс хакеров производит различия, а также связи и должен бороться с различиями собственного происхождения, чтобы вновь осознать себя как самого себя. Произведя себя в самом процессе отличения, он должен различать свой конкурентный интерес в хаке и свой коллективный интерес в обнаружении связей между хакерами, которые выражают открытое и постоянное будущее для его интересов. Его конкурентный интерес может быть отражен в форме собственности, но его коллективный интерес - нет. Коллективный интерес класса хакеров требует новой формы классовой борьбы.

[086] Класс хакеров может привлекать те компоненты других классов, которые помогают реализовать класс хакеров в качестве самостоятельного класса. Хакеры так часто предоставляли другим классам средства для самореализации в качестве «органических интеллектуалов», связанных с определенными классовыми интересами и формациями. Но после того, как рабочий класс в качестве своего интеллектуального «авангарда» вел - и ввел - в заблуждение, хакерам пора признать, что их интересы отделены от интересов рабочего класса, но потенциально находятся в союзе. Именно на передовой линии рабочего класса хакеры могут научиться воспринимать себя как класс. Если хакеры учат рабочих хакать, то это рабочие учат хакеров быть классом, классом в себе и для себя. Класс хакеров становится классом для себя не путем принятия идентичности рабочего класса, а путем дифференциации себя от него.

[087] Векторная связь позволяет сверхразвитому миру напрямую соприкасаться со слаборазвитым миром, нарушая границы государств и сообществ, даже границы самого субъекта. Беднейшие фермеры борются не только с местным классом скотоводов, но и с классом векторалистов, стремящихся монополизировать информацию, содержащуюся в семенных запасах, или лечебные свойства лекарственных растений, давно известных традиционным народам. Фермеры, рабочие и хакеры в разных аспектах ведут одну и ту же борьбу за освобождение информации от собственности и от класса векторалов. Самая сложная задача хака для нашего времени - выразить этот общий опыт мира.

[088] Хотя не все являются хакерами, но все занимаются взломом. Прикосновение к виртуальному - это общий опыт, потому что это опыт того, что является общим. Если хакерство нарушает границы, то великое глобальное хакерство - это движение лишенных собственности людей из слаборазвитого мира, под и над всеми границами, следующие по всем векторам к обещаниям сверхразвитого мира. Векторы коммуникации рассыпают как конфетти репрезентации товарной жизни по всему миру, притягивая субъектов к своим объектам, включая векторы миграции в беспрецедентных масштабах. Но что еще предстоит взломать, так это новый способ выражения этого движения, новое желание, помимо призыва репрезентации объекта для его субъектов, которые рано или поздно придут к скуке и разочарованию. Векторный мир взламывается изнутри и снаружи, призывая к объединению всех усилий по абстрагированию желания от собственности и высвобождению свойств абстрагированного желания.

И С Т О Р И Я

[089] История сама по себе является абстракцией, выточенной из непокорной информации, отброшенной в результате продуктивной схватки настоящего с прошлым. Из информации, выраженной событиями, история формирует порядки объективной и субъективной репрезентации.

[090] Репрезентация истории, доминирующая в любую эпоху, является продуктом образовательного аппарата, созданного правящими силами. Даже инакомыслящая история формируется в рамках институтов, не созданных ею самой. Хотя не вся история представляет интересы правящих классов, институт истории существует как нечто иное, чем то, чем он может стать, будучи свободным от классовых ограничений, а именно как абстрактное руководство по преобразованию правящего порядка в интересах производящих классов, чьи коллективные действия выражают события, которые история просто представляет.

[091] История - это не необходимость. «История сегодня по-прежнему обозначает лишь совокупность условий, какими бы недавними они ни были, от которых человек отвернулся, для того чтобы ими стать».* Чтобы история была чем-то большим, чем просто репрезентация, она должна стремиться к чему-то большему, чем ее совершенство как репрезентации, как образа - верного, но отличного от того, что она представляет. Она может выражать скорее свое отличие от того положения вещей, которое предстает перед нами при авторстве правящего класса. Она может быть историей не только того, чем мир является, но и того, чем он может стать.

[092] Эта другая история, эта хакерская история, сводит воедино запись событий в качестве объекта, отличного от коллективного действия, с действием субъективной силы, которая борется за то, чтобы освободиться от собственной объективации. Хакерская история знакомит производительные классы с продуктом их собственного действия, который в противном случае представляется - не только в правящей версии истории, но и самим правящим классом во всех его действиях - как нечто отдельное.

[093] Хакерская история вырывает из яви и возвращает производительным классам их собственный опыт сдерживания их свободной производительной энергии в сменяющих друг друга формах собственности. От прямого подчинения индивидуальному владельцу, которое представляет собой рабство, от пестрого набора местных господств и одухотворенного подчинения, которое представляет собой феодализм, до абстрактной и универсализирующей частной собственности в товарной экономике - в каждую эпоху до сих пор правящий класс извлекает излишек из свободной способности производительных классов. Хакерская история не только представляет производительным классам то, что они потеряли, но и выражает то, что они еще могут получить - возвращение их собственного производительного потенциала в себя и для себя.

[094] История, произведенная в институтах правящих классов, превращает саму историю в форму собственности. Для хакерской истории господствующая история - это лишь видимый пример сдерживания производительной силы в рамках репрезентации господствующей формой собственности. Даже потенциально «радикальные» истории, социальные истории, истории из низов оказываются формами собственности, продаваемыми в соответствии с их репрезентативной ценностью на развивающемся рынке товарной коммуникации. Критическая история порывает с доминирующей историей только тогда, когда она переходит к критике своей собственной формы собственности и далее - к выражению новой производственной истории и истории производства.

[095] Хакерская история бросает вызов не только содержанию истории, но и ее форме. Добавление новых репрезентаций в кучу товаров истории, даже репрезентаций угнетенных и отверженных, ничего не дает, если не бросает вызов отделению истории как репрезентации от великих производительных сил, которые делают ее в первую очередь. Образовательный аппарат переразвитого мира сделал бы частью своей собственности даже незаписанный голос подчиненного крестьянина, но производительные классы нуждаются только в речи своей собственной производительности, чтобы вернуть производительность речи.

[096] В борьбе за историю важно выразить ее потенциал быть иной и сделать ее частью производственных ресурсов для самосознания самих производительных классов, включая класс хакеров. Класс хакеров, как и производительный труд повсюду, может стать классом для себя, если будет иметь историю, которая выражает его потенциал в терминах потенциала всех лишенных собственности классов.

[097] Хакерскую историю не нужно изобретать с нуля, как свежий хак, возникший из ничего. Она вполне свободно плагиатит историческое сознание всех производительных классов прошлого и настоящего. История свободных - это свободная история. Это дар прошлой борьбы настоящему, который не влечет за собой никаких обязательств, кроме его реализации. Она не требует тщательного изучения. Ее нужно знать лишь абстрактно, чтобы применять на практике.

[098] Сдерживание свободной производительности в рамках собственности, управляемой государством в интересах правящего класса, может на время ускорить развитие, но в конечном итоге неизбежно тормозит и искажает его. Будучи далеко не идеальной формой на все времена, собственность всегда условна и ждет, когда ее оковы будут сняты новым взломом. Прошлое тяготит сознание настоящего, как бессонница.

[099] Производство вырывается из оков собственности, из ее локальных и условных представлений о праве и присвоении, и в итоге порождает абстрактную и универсализирующую форму собственности - частную собственность. Частная собственность охватывает землю, капитал и, в конечном счете, информацию, подгоняя каждую из них под свою абстрактную форму и превращая каждую из них в товар. Она вычленяет землю из природного континуума и превращает ее в вещь. Она превращает продукты, произведенные из природы, в предметы, которые можно купить и продать, и также делает их вещами. Наконец, частная собственность превращает информацию, этот нематериальный потенциал, в вещь. И из этой тройной объективации собственность производит, помимо всего прочего, свой объективированный и безжизненный бренд истории.

[100] Прогресс приватизации собственности создает на каждом этапе класс, владеющий средствами производства прибавочной стоимости, и производящий класс, лишенный этих средств. Этот процесс развивается неравномерно, но из превратностей событий можно извлечь абстрактный отчет о прогрессе абстракции, начиная с абстракции природы, которая является земельной собственностью.

[101] Когда земля становится объектом универсализирующего закона абстрактной частной собственности, возникает класс, получающий прибыль от владения ею. Класс скотоводов, господствуя в органах государственной власти, создает юридические фикции, которые узаконивают эту кражу природы у традиционных форм жизни.

[102] Будучи уверенным в своей собственности на землю, скотоводческий класс навязывает лишенным ее людям любую форму эксплуататорских отношений, которая может сойти ему с рук и которую государство поддерживает силой - аренда, рабство, издольщина. Каждая из них - лишь мера терпимости государства к прерогативе скотоводческой власти. В его жажде труда, который сделает землю действительно продуктивной и принесет излишки, ни одно оскорбление не является слишком большим, ни один уголок мира не освобождается от притязаний собственности и выкорчевывания ее хранителей.

[103] Что делает это отчуждение возможным, так это взлом частной собственности, благодаря которому земля становится юридической фикцией, гарантирующей скотоводческому классу доступ к продуктивности природы. Что ускоряет лишение крестьянства собственности, так это последовательные сельскохозяйственные взломы, которые увеличивают производительную силу сельскохозяйственного труда, создавая огромный избыток богатства.

[104] Крестьянство, которое когда-то имело традиционные права на землю, оказывается лишенным этих прав государственным аппаратом, находящимся под контролем скотоводческого класса. Сельскохозяйственная разруха приводит в движение ряды лишенных собственности крестьян, и они становятся, в лучшем случае, рабочими, продающими свой труд нарождающемуся капиталистическому классу. Таким образом, скотоводство порождает капитализм. Пастушеский класс порождает «социальную форму с характерными „законами движения“, которая в конечном итоге приведет к капитализму в его зрелой, индустриальной форме»*.

[105] Как скотоводы используют государство для закрепления земли в качестве частной собственности, так и капиталисты используют свою власть над государством для создания правовых и административных условий для приватизации потоков сырья и средств производства в форме капитала. Капиталистический класс приобретает средства для использования труда путем вложения прибавочного богатства, создаваемого сельским хозяйством и торговлей, в еще более производительные абстракции, продукт еще одних халтурщиков, что приводит к разделению труда, фабричной системе, технике производства. Абстракции, которыми являются частная собственность, отношения заработной платы и товарный обмен, обеспечивают плоскость, на которой жестокое, но эффективное извлечение прибавочной стоимости может идти полным ходом. Но без труда огромного количества фермеров и рабочих, без все более изобретательного создания новых абстракций частная собственность сама по себе не изменит мир.

[106] Земля и капитал на какое-то время представляют собой конфликтующие интересы, борющиеся друг с другом через государство за господство. Земельные интересы пытаются добиться монополии на продажу продуктов питания в пространстве нации через государство, в то время как капитал борется за открытие рынка и, таким образом, за снижение цен на продукты питания. Точно так же скотоводы пытаются открыть национальный рынок для потоков промышленных товаров, в то время как капитал в период своего становления стремится защитить свою монополию внутри национальной оболочки. Этот конфликт возникает из-за различий в форме собственности, основанной на земле и капитале, которые являются качественно разными абстракциями.

[107] Капитал, более абстрактная форма собственности, обычно берет верх в борьбе со скотоводческими интересами и открывает национальную границу для импорта дешевой первичной продукции. Он уменьшает количество излишков, идущих скотоводам, и обеспечивает себе более низкие издержки производства, тем самым делая свои товары более конкурентоспособными на международном уровне. Подобная борьба - не редкость среди правящих классов, которые в остальном были союзниками, и ее всегда стоит изучать в истории хакеров, чтобы найти возможности, которые в эти переходные моменты производительные классы могут использовать в своих интересах.

[108] Классы, владеющие средствами производства, будь то скотоводческий класс, владеющий пастбищами или фермами, капиталистический класс, владеющий фабриками и кузницами, или векторалистский класс, владеющий запасами, потоками и векторами информации, везде извлекают прибавочную стоимость из производительных классов. Извлечение прибавочной стоимости - ключ к непрерывности классового общества, но форма прибавочной стоимости и форма самого правящего класса проходит через три исторические фазы: скотоводческую, капиталистическую, векторалистскую; с соответствующими формами прибавочной стоимости: рента, прибыль, маржа. Поскольку каждая из них основана на более абстрактной форме собственности, все менее привязанной к конкретному аспекту материальности природы, каждую из них все менее легко монополизировать и обеспечить. Таким образом, каждый правящий класс все больше и больше зависит от силы закона для обеспечения своей собственности, что делает закон доминирующей надстроечной формой для сохранения инфраструктурной власти.

[109] Владея средствами производства, господствующие классы ограничивают ту часть прибавочной стоимости, которая возвращается производящим классам сверх прожиточного минимума, и превращают ее в товарную форму. Но этого недостаточно, чтобы распорядиться растущим излишком. Правящие классы должны где-то найти рынок для своей продукции. Колонии, где производятся излишки сельскохозяйственной продукции, вынуждены выкупать свои собственные излишки в виде промышленных товаров.

[110] Капитал вскоре колонизирует культуру собственного рабочего класса у себя дома, который, пытаясь получить часть излишков, производимых им самим, обнаруживает, что может лишь обменять их на еще большее количество товаров. Рабочий класс переразвитого мира становится рынком для того, что он сам производит. Их интересы расходятся с интересами производящих классов колоний и бывших колоний. Переразвитый мир становится переразвитым, ограничивая возможности слаборазвитого мира продавать в него свою продукцию и сохраняя при этом свои прерогативы над рынками слаборазвитого мира. Переразвитый мир использует вектор одновременно и для сохранения оболочек своих государств, и для разрушения оболочек слаборазвитого мира. Вектор обеспечивает идентичность тех, кто укрывается внутри поддерживаемой им оболочки, одновременно пробивая идентичность тех, кто подвергается его вытесняющему воздействию снаружи.