Кто заварил чай? Анатта (безличностность) на примере чая.
- Учитель! Я заварил чай. - Кто заварил чай? - А, ну да, чай заварился... - Нет-нет, не уходи. Ты должен понять. Кто заварил чай? Чтобы это произошло, нужен был чай. Чай попал к тебе в чайник из пакета, который мы приобрели у торговца на рынке. Этот торговец купил его в оптовом складе, а туда он попал с плантации на юге Китая. Эту плантацию выращивает кто? - Китайские крестьяне. - Только ли? Они ухаживают за землей, подводят полив, но основную работу делает солнце и вода, углекислый газ, кислород и земля со своими минералами. Чтобы чай появился здесь, нужно огромное количество взаимозависимых причин. - Да, но заварил-то чай я, а не солнце и не крестьянин. - Не торопись. Если бы не крестьянин и солнце - разве ты смог...
Сутра Счастья. Что приносит счастье в жизни и мир?
"...Много людей и богов стремятся познать То, что благотворно, что приносит счастье в жизни и мир. Дай об этом наставления нам... "
Почему смирение делает нас неуязвимыми? А гордость наоборот...
Гордый человек постоянно находится в обороне из-за уязвимости своей раздутости и своего отрицания. И наоборот, нельзя унизить смиренного человека, потому что он отпустил чувство гордости и стал неуязвимым.
Простота и доступность учения Будды
Будда говорил: «Учение, мною вам данное, не делится на внешнее и внутреннее. Я в кулаке ничего про запас не зажал». Не было у него эзотерической доктрины для немногих избранных. Напротив, он хотел, чтобы закон природы стал как можно шире известен, стремился изложить его доступнее, чтобы как можно больше людей смогли извлечь из него благо.
Уважение к обидчику, как к учителю
Даже если кто-то, движимый гордыней, презирает вас, уважительно возносить образ такого человека, как духовного учителя над своей головою – это практика бодхисаттв".
Кто приносит нам страдания? И как быть?
— Хотелось бы знать, есть ли другие люди, которые приносят нам страдания?
Миф Платона о пещере
Миф о пещере — знаменитая аллегория, использованная Платоном в 7 книге диалога «Государство» для пояснения своего учения об идеях. Изложена в форме диалога между Сократом и Платоновым братом Главконом:
Так что же такое счастье?
"Так что же такое счастье? Для большинства из нас совершенное счастье означало бы получить все, чего мы хотим: подчинить себе все, играть роль Цезаря, заставить весь мир плясать под свою дудку. Повторяем, так не бывает! Взгляните на тех исторических деятелей, которые действительно обладали подобной неограниченной властью. Они не были счастливыми людьми. Не приходится сомневаться и в том, что они не были в мире с самими собою. Почему? Потому что они были движимы стремлением целиком и полностью подчинить себе весь мир, достичь абсолютной власти, но сделать этого не могли. Им хотелось подчинить себе всех людей, но оставались те, кто не желал им подчиняться. Они не могли подчинить себе звезды. Они продолжали болеть. Им все еще приходилось...
Учение просветленных. Отрывок изречений Будды.
Неделание зла, достижение добра, очищение своего ума – вот учение просветленных.
Как разуму достичь состояния совершенного спокойствия. Отрывок из Йога-Васиштха.
Когда чувство эго пропадает, в твоем сердце зажигается высший свет самосознания. Это чувство эго и есть единственная наиплотнейшая форма тьмы — когда оно разгоняется, внутренний свет светит сам собой. Знающий «меня нет», «не существует и других», «и не существует и неосознавания», чья умственная активность успокоилась, не будет стремиться к приобретениям. О Рама, нет другой несвободы, кроме стремления владеть и беспокойства об избегании нежелательного. Не страдай от таких беспокойств и не позволяй стремлению владеть быть твоей целью, отказавшись и от одного, и от другого, будь тверд в том, что остается.