Обзор "Sapiens. Краткая история человечества", Юваль Ной Харари

Я смотрел много научно-популярных видео на ютубе, читал разные книги. Поэтому здесь я нашел в основном структурность и другой взгляд, а не новую инфомацию. Но всё равно мне очень понравилось. По уровню легкости усвоения конкурирует с Ютубом. Не замечаешь как пролетает страница за страницей.

Автор

Израильский военный историк, профессор исторического факультета Еврейского университета в Иерусалиме. Защитил докторскую диссертацию. Гей. Вегетарианец.

И зачем это читать?

А вот этого я не знаю. Для развлечения. Или для повышения общего кругозора. Затем же, зачем смотреть передачи про животных. Просто интересно и всё.

Я всегда интересовался прошлым и будущим Человечества, болел за него душой. Чтение таких книг создает ощущение причастности к чему-то огромному (к человечеству). К чему-то способному пробиваться сквозь тысячелетия. Чтение таких книг создает ощущение смысла жизни.

Я не могу раскритиковать в этой книге какие-нибудь ошибки, т.к. я всего лишь интересующийся, а не специалист в этом. Зато я могу поспорить в оценочных суждениях.

Много личного мнения автора

В общем, это никакой не учебник для старших классов. Это клубок неких философских рассуждений. Что-то в роде пьяного разговора в баре с профессором истории. Тут очень много, можно даже сказать, пропаганды ценностей автора. И это заметили очень многие. Когда я постил в паблик фрагменты из книги, то в комментариях маячило слово "передёргивание". Я бы применил слово "интерпретация".

Самые главные концепции, поднимаемые в книгеСчастье

Автор возвращается к этой теме 3 раза за книгу.

Во-первых, он провозглашает личное счастье индивида превыше интересов вида в целом. Превыше задачи выживаемости вида.

То есть, идет речь о том, что куры, овцы, коровы и другой сельскохозяйственный скот преуспели с точки зрения эволюции: носителей этого ДНК стало очень много. Только живут они в страданиях. Лучше жить последним на планете диким носорогом, чем одомашненным быком в хлеву. Последний так последний. Вымрем так вымрем. А многочисленность коров на планете едва ли утешает отдельного теленка.

Сам я считаю, что это личное дело каждого. И я вполне могу понять позицию "это не жизнь". Однако, для себя чувствую, что существование вида, избегание вымирания, значительно важнее.

Отсылка к фильму "Философы". Там это было главной дилеммой всего фильма

Потом автор пишет о том, что жизнь древних собирателей была не так уж плоха. Например, они тратили весьма мало времени на добычу пропитания, а остальное время уделяли общению, созерцанию красот, и различным развлечениям. Они были очень крепки физически, и в целом счастливее, чем современные люди. Они верили в загробную жизнь, и это наделяло их ощущением смысла жизни, а значит счастьем. Их ожидания были чрезмерно низки, и все тяготы они воспринимали как само собой разумеющиеся вещи, и не поэтому не расстраивались по поводу них. Им не с чем было сравнивать, поэтому всё было в порядке вещей.

А современный человек пашет на заводе, постоянно занят рутиной, мечется как белка в колесе, сравнивает себя со звёздами из инстаграма, и поэтому находится в депрессии из-за чрезмерного количества стресса.

Я нахожу эту мысль дичайшим передёргиванием абсурдом. Я думаю, что жизнь древних людей была лютым кошмаром, хоть они не вполне это осознавали. Их могли отправить на рудники. Их детей могли продать в рабство. Если заболели зубы или воспалился аппендицит - это катастрофа для человека прошлого. Можно было банально умереть от голода в год неурожая. Счастья через край, конечно.

Я думаю, что жизнь современного цивилизованного человека гораздо лучше, что это райские условия. И я рад что родился именно сейчас, я очень это ценю. Хотя, я был бы еще более рад родиться на 1000 лет позже.

В-третьих, Харари пишет, что человек счастлив не из-за внешних обстоятельств, а благодаря своей гормональной системе. И что если вам подняли ЗП в 2 раза, то вы счастливы от этого только пару недель, а потом вы к этому привыкаете, и ваш уровень счастья снова становится таким же, как и был.

Так-то оно так. Пока что всё правильно. Только вот дальше Харари делает из этого совершенно безумные выводы. Что зачем тогда вообще двигать дальше научно-технический прогрес, если счастье как мираж все время отдаляется от нас на шаг, стоит нам сделать 1 шаг в его сторону? Можно тогда остановиться на месте, и счастья будет столько же, как если бы мы двигались вперед.

Может быть, кто-то и хочет остановиться на месте, в тепленьком болоте, но как по мне, так это полнейшая чушь. Лично моя жизнь стала счастливее многократно с появлением интернета. Я открыл для себя неограниченные возможности для познания и общения. Моему пребыванию в интернете лет, наверное, 12 или больше, и я ощущаю, что это прямо качественный скачок - "до интернета" и "после". До интернета я ощущал, что повседневная жизнь скучна. После интернета я каждый день ощущаю, что повседневная жизнь интересна. Я не привык, и не принял как должное.

То же самое могу сказать про медицину. Стоматологию, в частности. Я помню как было, и я знаю, как сейчас. На мой взгляд, прогресс повышает уровень счастья в целом навсегда. По крайнай мере, со мной это так работает.

Да и что вообще говорить? Если бы счастье не зависело от внешних условий, то тюремное заключение ни для кого не было бы никакой проблемой. Твоя гормональная система, обеспечивающая тебя счастьем, же всегда с тобой.

В моем понимании, счастье заключается в техническом прогрессе. Я грежу о расселении Человечества за пределы планеты Земля, о бессмертии разума, бессмертии каждого человека. О встрече с инопланетными формами жизни, об искусственном интеллекте со свободой воли, и способностью получать различные типы удовольствия. Радею за научно-технический прогресс и технократию во всех проявлениях.

Вообще, я у Харари замечаю какие-то ретроградные луддитские настроения, и это не находит у меня никакого отклика.

Ментальность завоевателей

Многие народы чертили карты задолго до современной эпохи. Подлинных очертаний континентов и островов никто тогда не знал. Никто в Африке и в Евразии не подозревал о существовании Америки, а в Америке не ведали про Евразию и Африку. Но это не мешало людям рисовать карты мира. Зоны неизвестного либо оставляли пустыми, либо заполняли воображаемыми чудовищами и странными существами. Белых пятен на карте не было. Так создавалась иллюзия, будто людям знаком весь мир.

В XV-XVI веках европейцы начали оставлять на картах мира большие белые пятна — это было признаком надвигающейся научной революции, как и европейской экспансии. Пустые карты — мощный психологический и идеологический прорыв. Откровенное признание: огромные территории все еще не разведаны.

До научной революции большинство человеческих культур не знали культа прогресса. Золотой век они помещали в прошлом, улучшений в будущем не предполагали: мир либо находится в застое, либо деградирует. Верность традициям — единственный шанс вернуть славное прошлое, а человеческая изобретательность способна разве что немного усовершенствовать тот или иной аспект повседневной жизни; фундаментальные проблемы мироздания человеку разрешить не дано. Уж если Мухаммед, Иисус, Будда и Конфуций не устранили голод, бедность, болезни и войну, то нам-то на что надеяться?

Многие религии сулили: однажды явится мессия и положит конец всем войнам, голоду и даже смерти. Однако мысль, будто люди могут сами добыть новые знания и создать новые орудия труда, казалась не просто смешной — это была погибельная гордыня. Истории Вавилонской башни, Икара, Голема и множество других мифов объясняли людям, что любая попытка выйти за отведенные человеку пределы неминуемо ведет к разочарованию и катастрофе.

Когда же современная эпоха признала, что нам неизвестно много существенных вещей, и когда к признанию человеческого неведения добавилась надежда, что научные открытия обеспечат нам новые возможности, люди постепенно поверили в возможность прогресса. По мере того как наука решала одну сложнейшую проблему за другой, укреплялась вера в то, что люди смогут преодолеть любые трудности, накапливая и применяя новые знания. Бедность и болезни, войны и голод, старость и сама смерть не должны непременно сопутствовать человечеству. Это лишь плоды нашего невежества.

Люди бились над загадкой вселенной как минимум со времен когнитивной революции. Наши предки не жалели времени и сил, пытаясь распознать законы, управляющие миром природы. Но современная наука принципиально отличается от традиционного знания по трем параметрам.

1. Готовность признать свое неведение. Современная наука строится на латинской заповеди ignoramus — «мы не знаем», то есть исходит из предпосылки, что нам известно далеко не все. Что еще важнее: допускается, что известное нам, принятое за истину, окажется ложным, когда накопится больше знаний. Не существует теорий или идей вне критики.
2. Ключевая роль наблюдений и вычислений. Признав свое неведение, современная наука стремится к новому знанию. Его она добывает, собирая данные опыта и наблюдений и применяя математические методы, чтобы соединить наблюдения в непротиворечивые теории.
3. Расширение возможностей. Современная наука не удовлетворяется созданием теорий. Она использует теории, чтобы приобрести новые возможности, в особенности чтобы развивать новые технологии.

Научная революция не была революцией знания, она была в первую очередь революцией невежества. Великое открытие, которое привело к научной революции, — мысль, что людям неизвестны ответы на самые важные вопросы Такие традиции досовременного знания, как ислам, христианство, буддизм, конфуцианство, исходили из убеждения, что всеми нужными сведениями об устройстве мира человек уже располагает. Великие боги, один всемогущий Господь или мудрецы прошлого обладали полноценной мудростью, открытой нам в писаниях и устных преданиях. Простые смертные обретали знания, погружаясь в эти древние тексты и традиции и стараясь их правильно понять. Не допускалось и тени подозрения, что в Коране, Библии или Ведах упущена какая-нибудь тайна вселенной и эту тайну предстоит открыть своими силами созданиям из плоти и крови.

Когда же современная культура признала, что не располагает ответами на многие вопросы, пришлось искать совершенно новые знания. В результате современные методы исследования отталкиваются от заведомой неполноты прежних знаний. Акцент сместился с изучения древних традиций на новые наблюдения и эксперименты и, если новые наблюдения противоречили традиции, предпочтение отдавалось новым наблюдениям. Разумеется, физики, занимающиеся спектральным анализом излучения дальних галактик, археологи, исследующие находки на месте поселений бронзового века, и историки, разбирающиеся в истоках капитализма, не пренебрегают традицией. Они начинают как раз с изучения того, что говорили или писали мудрецы прошлого. Но на первом же курсе университета физиков, археологов и специалистов по социальным наукам учат: они обязаны пойти дальше Эйнштейна, Шлимана и Вебера.

Прогресс ускоряется

Последние 500 лет были свидетелями феноменального и беспрецедентного роста могущества человека. Ничего подобного — ни по скорости, ни по размаху — никогда не было.

Если бы испанский крестьянин уснул в тысячном году и проснулся пятьсот лет спустя, когда матросы Колумба грузились на «Нинью», «Пинту» и «Санта-Марию», окружающий мир не очень удивил бы его. Кое-что изменилось в технологиях и этикете, заметно сместились границы, но в общем наш средневековый Рип Ван Винкль чувствовал бы себя в привычной обстановке. Но если бы в кому впал один из матросов Колумба, а проснулся бы под рингтон айфона в XXI веке, он бы оказался в невероятно странном мире. Наверное, он бы сказал себе: «Я попал то ли в ад, то ли на небеса».

В 1500 году во всем мире насчитывалось едва ли 500 миллионов представителей Homo sapiens. Сегодня их семь миллиардов.

Совокупная стоимость товаров и услуг, произведенных человечеством в 1500 году, в сегодняшних ценах составляет $250 миллиардов. Сегодня стоимость общегодовой продукции приближается к $60 триллионам. В 1500 году человечество потребляло за день примерно 13 триллионов калорий энергии — сегодня в день уходит 1500 триллионов калорий. (Присмотритесь к цифрам внимательно: население Земли увеличилось в 14 раз, производство — в 240 раз, потребление энергии — в 115 раз.)

Представьте себе, что во времена Колумба перенесли современный боевой корабль. За считанные секунды он мог бы разнести в клочья «Нинью», «Пинту» и «Санта-Марию», а затем так же легко разгромил бы флот любой великой морской державы.

Пять современных грузовых кораблей перевезли бы объем товара, для которого в ту пору потребовался бы весь торговый флот мира. Современный компьютер сохранит в памяти все слова и цифры из всех рукописей и свитков всех средневековых библиотек, и еще место останется. В любом крупном банке сегодня хранится больше денег, чем во всех королевствах мира в досовременную эпоху.

Прогресс продвинули кредиты

Экономика — штука очень сложная. Давайте упростим задачу — разберем несложный воображаемый пример. Сэмюэль Алчни, ушлый делец, основал банк в Эльдорадо, штат Калифорния. А. А. Хитрин, застройщик из того же Эльдорадо, только что завершил первый крупный проект и получил наличными миллион. Он помещает эту сумму в банк Алчни. Теперь у банка имеется депозит в миллион долларов. Тем временем Джейн Макпекарь, жительница того же Эльдорадо, находит неплохую нишу для бизнеса: в ее части города нет приличной пекарни. Джейн отлично готовит, но денег у нее нет и не на что приобрести помещение, установить печи и мойки, закупить ножи и формы. Она обращается в банк, излагает Алчни свой план и убеждает его, что в эту идею стоит вложиться. Алчни дает ей кредит на миллион, зачисляя на счет Джейн в банке эту сумму. Макпекарь нанимает подрядчика Хитрина и поручает построить и оборудовать пекарню с магазином. За эту работу он тоже берет миллион. Джейн расплачивается банковским чеком, который Хитрин депонирует на свой счет в банке Алчни. Сколько теперь денег на счете у Хитрина? Верно, два миллиона. А сколько денег в сейфе банке наличными? Ну да — тот же один миллион. На самом деле все еще интереснее. Как это обычно бывает у строителей, на полпути Хитрин предупреждает миссис Макпекарь, что из-за непредвиденных проблем и расходов сумма контракта возрастет до двух миллионов. Миссис Макпекарь этому отнюдь не рада, но уже не может оставить затею. Она снова идет в банк, упрашивает мистера Алчни предоставить ей дополнительный заем, и он переводит на ее счет еще миллион. Джейн перекидывает эти деньги на счет Хитрина. Сколько теперь денег у Хитрина? Целых три миллиона. А сколько денег реально находится в банке? Все тот же единственный миллион, который и был там изначально.

Современное банковское право США позволяет повторить эту операцию еще семь раз. У подрядчика может накопиться на счете десять миллионов, даже если в сейфе банка хранится всего один. Банкам разрешено давать в кредит по десять долларов на каждый доллар, которым они реально владеют, то есть 90% наших банковских счетов не покрываются купюрами и монетами. Если бы все держатели счетов банка Barclays одновременно потребовали свои деньги, банк бы лопнул (разве что государство пришло бы ему на помощь). И то же самое относится к Lloyds, Deutsche Bankt Citibank и всем прочим банкам мира. Выглядит словно гигантская финансовая пирамида, верно? Однако если это мошенничество, то тогда вся современная экономика — мошенничество. На самом деле это вовсе не обман, но проявление удивительной способности человеческого воображения. Банки и экономика в целом выживают и процветают благодаря нашей вере в будущее. Этой верой и покрывается основная часть банковских счетов. В примере с пекарней разницу между суммой на счете подрядчика и суммой, которая реально находится в банке, покрывает сама пекарня: мистер Алчни кредитовал Джейн Макпекарь в расчете, что ее предприятие принесет прибыль. Еще не выпечено ни одной булочки, однако миссис Макпекарь и мистер Алчни рассчитали, что через год батоны, торты, рулеты и пирожные будут продаваться тысячами, и тогда миссис Макпекарь вернет заем с процентами. Если мистер Хитрин потерпит до тех пор, Алчни сможет выдать ему все деньги, даже наличными. Итак, вся затея держится на вере в воображаемое будущее: предпринимателя и банкира — в работающую булочную, подрядчика — в платежеспособность банка, опять-таки в будущем. Мы уже видели, какая изумительная вещь деньги: они подменяют собой тысячи самых разных предметов и позволяют превратить все что угодно в почти что угодно другое. До современной эпохи эта способность денег была ограничена. Чаще всего деньги представляли и конвертировали только то, что присутствовало в настоящем. Это существенно сдерживало рост, поскольку возникали проблемы с финансированием новых предприятий. Вернемся к нашей булочной. Могла бы Макпекарь построить ее, если бы деньги были выражением только материальных предметов? Никоим образом. В настоящем она располагает только мечтами, ничего материального у нее нет. Единственный способ построить пекарню — отыскать подрядчика, который согласится работать бесплатно, а деньги получить через несколько лет, когда пекарня начнет приносить прибыль. Где же найти такого самоотверженного подрядчика! Итак, несостоявшийся предприниматель зашел в тупик. Нет пекарни — нет и пирожков. Нет пирожков — нет денег. Нет денег — не на что нанять подрядчика. А нет строителей, нет и пекарни.

Тысячи лет человечество пребывало в этом тупике. Экономика не развивалась. Выход нашли только в современную эпоху, когда сложилась новая система, основанная на вере в будущее. Люди согласились выражать мнимые предметы, которых на данный момент еще нет, особым видом денег — «кредитом». Кредит дает нам возможность строить настоящее за счет будущего, исходя из предположения, что в будущем у нас заведомо появится намного больше ресурсов, чем в настоящем. Когда в настоящем стали что-то делать, привлекая доходы будущего, открылось множество новых, невиданных возможностей.

В течение нескольких последних лет банки и правительства лихорадочно печатают деньги. Все ужасно боятся, что текущий кризис остановит рост экономики. И создают триллионы долларов, евро и йен прямо из воздуха, накачивая систему дешевыми кредитами и надеясь на то, что ученые, технологи и инженеры сумеют изобрести что-то по-настоящему большое и серьезное до того, как этот пузырь лопнет. Теперь все зависит от людей в лабораториях. Новые открытия в таких областях, как биотехнологии и нанотехнологии, могут привести к возникновению новых отраслей, доходы которых поддержат триллионы «воздушных» денег, напечатанных банками и правительствами с 2008 года. Если лаборатории не оправдают возлагаемых на них надежд до взрыва пузыря, нас ожидают очень трудные времена.

Сингулярность

Бессмертие

Для ученых смерть вовсе не неизбежность, а скорее техническая проблема. Люди умирают не потому, что так назначено богами, но из-за различных технических сбоев: инфаркта, рака, инфекции. А у каждой технической проблемы должно быть решение. Если плохо работает сердце, нужно поставить кардиостимулятор или пересадить новое. Если в организме поселился рак, его нужно истребить химией или облучением. Если размножились бактерии, поможет антибиотик.

Да, пока мы умеем решать не все технические проблемы. Но ученые трудятся, лучшие умы человечества не тратят времени на поиски смысла смерти, а исследуют физиологические, гормональные и генетические системы, отвечающие за болезни и старение. Создаются новые лекарства, революционные методы лечения, искусственные органы, которые продлят нашу жизнь, а со временем, быть может, и вовсе прогонят старуху с косой.

До недавних пор никто из ученых не отваживался говорить что-нибудь подобное. «Победить смерть? Чушь! Мы всего лишь пытаемся найти средства от рака, туберкулеза и болезни Альцгеймера», — говорили врачи. О борьбе со смертью не заговаривали, подобная цель казалась недостижимой. К чему порождать неоправданные ожидания? Однако сейчас мы подошли к тому моменту в истории, когда можем говорить откровенно: главный проект научной революции — бессмертие для человечества.

Биоинженерия

Генетическая модификация человека, или же генетическая инженерия живых существ. Способность создавать такое живое, чего в природе никогда не было. Сплести из генов что-то новое.

Возвращение неандертальцев к жизни

Генетики не только совершенствуют линии живущих на Земле существ — они берутся вернуть давно вымершие виды. Профессор Джордж Черч из Гарвардского университета недавно предположил, что, осуществив проект «Геном неандертальца», мы можем теперь имплантировать реконструированную ДНК неандертальца в яйцеклетку представительницы рода сапиенсов, и впервые за 30 тысяч лет народится неандертальское дитя. Черч готов решить эту задачу всего за $30 миллионов.

Зачем нам понадобились неандертальцы? Некоторые ученые считают, что наблюдение за живыми неандертальцами поможет ответить на самые насущные вопросы о происхождении и уникальности Homo sapiens. Сравнив мозг неандертальца с мозгом Homo sapiens и выявив отличия, мы, возможно, сумеем понять, какие биологические изменения породили нашу форму сознания. Есть и этическая причина возродить неандертальца: поскольку сапиенсы стали причиной их исчезновения, то, по мнению некоторых, воскресить их - наш моральный долг.

Создание сверхчеловека

В научной фантастике обычно описывается мир, где сапиенсы — такие, как мы, — играют с развитыми технологиями вроде сверхскоростных космических кораблей и лазерных пушек. В эти сюжеты этические и политические проблемы переносятся из нашего мира, в декорациях условного будущего разыгрываются наши эмоциональные и социальные драмы.

Но реальный потенциал технологий будущего — возможность изменить самого Homo sapiens, в том числе его эмоции и желания.Космический суперкорабль — пустяк по сравнению с вечно юным киборгом, который способен непосредственно обмениваться мыслями с другими существами.

Киборгом, чьи способности помнить и сосредоточиваться тысячекратно превосходят наши, кто не злится и не печалится, но имеет другие эмоции и желания, каких мы себе и вообразить не можем.

Будущие владыки мира, вероятно, окажутся от нас дальше, чем мы от неандертальцев. Неандертальцы по крайней мере тоже люди, а наши преемники будут ближе к богам.

Сколько времени у нас в запасе? Толком никто не знает. Некоторые считают, что уже к 2050 году появятся первые бессмертные. Менее радикальные относят этот момент к следующему веку или даже тысячелетию. Но что такое тысячелетие или даже два-три в сравнении с десятками тысяч лет человеческой истории?

Животные, ставшие богами

70 тысяч лет назад Homo sapiens все еще был незначительным животным, жившим своей жизнью где-то на задворках Африки. В последующие тысячелетия он преобразился во владыку планеты, в ужас экосистемы. Сегодня он стоит на грани превращения в бога, обретения не только вечной молодости, но и божественной способности творить и разрушать.

Более того, научившись стольким замечательным вещам, мы так и не разобрались в своих целях, и мы все еще не удовлетворены. Мы строили каноэ, потом галеоны, потом пароходы, а теперь уже и космические корабли — но куда мы стремимся? Мы обрели невиданное прежде могущество, но понятия не имеем, как им распорядиться. Хуже того, люди становятся все безответственнее. Боги-самозванцы, мы считаемся только с законами физики и ни перед кем не отвечаем за свои поступки. Мы превратили в кошмар жизнь других животных, мы разрушаем экосистему планеты, думая лишь о своем комфорте и удовольствии — и ни в чем не находим счастья.Что может быть опаснее, чем разочарованные, безответственные боги, так и не осознавшие, чего они хотят?

Вывод

Всё, что мы видим вокруг себя - всё, что построено, изобретено, исследовано - всё это сделано героями прошлого.

Нам нужно продолжать крутить колеса, продвигаясь вперед сквозь неизвестность. Рано или поздно человечество дойдет и до бессмертия сознания и до расселения по другим планетам.

Мы должны двигаться вперед в неустанных попытках познания для наших будущих поколений так же как для нас это делали герои прошлого. Мы должны стать частью того, что в итоге сделало каждого отдельного человека или хотя бы его сознание - бессмертным.

Да, сами мы до этого не доживем. Мы как павшие воины на поле боя. Ты пал, как и миллиарды твоих соратников, но в итоге мы одержим победу. Все предыдущие поколения людей двигали машину прогресса вперед. Наша ситуация в этом плане даже лучше: где-то вдали мы начали видеть слабенький огонек. Предыдущие поколения его не видели, они просто верили, что он где-то там.

Оценки:

Повышение общего кругозора: 5/5

Практическая польза: 0/5

Драйв при прочтении: 5/5

Надеюсь, кто-нибудь отправит ссылку на этот пост Герману Стерлигову, чтобы его просто разорвало по диагонали.

Что еще почитать

"Антихрупкость. Как извлечь выгоду из хаоса", Нассим Николас Талеб

"Фрикономика. Мнение экономиста-диссидента о неожиданных связях между событиями и явлениями"

"Эволюция разума. Как расширение границ разума позволит решить мировые проблемы", Рэй Курцвейл