Короткие новеллы
June 6

Глава 1

В конец

Черная Гора Недосягаемых Врат[1].

[1] 黑阙山 Hēi Quē Shān - это авторское мифологическое место с отсылками к архетипу "пограничной горы между мирами" из китайских мифов(таким как Фэнду (酆都) — гора-столица загробного мира, или Куньлунь (昆仑) — ось мира.). А мой перевод подчеркивает термин 阙 ритуальные врата, башни-близнецы или "недостающую полноту" В ии я пофантазировала на тему этой горы https://vk.com/album-228171832_307322376 можем вместе выбрать самый удачный вариант, оставьте ваши лайки на картинках.

Нынешней ночью ослепительно сияла луна, а восточная часть неба была усыпана мерцающими звёздами, пробивавшимися сквозь ночные облака — точь-в-точь как фонари-"ночные жемчужины", зажжённые на земле. Вереница крытых паланкинов извивалась от подножия вверх по склону горы, и за каждым следовали слуги, несшие не менее десяти алых сундуков. Но и это зрелище не было самым впечатляющим: по краям процессии мчались те, кто оседлал облачных зверей[2], обгоняя даже тех, кто отправился в путь до заката, и первыми достигали горных владений.

У входа во владения слуги-духи, облачённые в одинаковые ливреи, суетливо вносили гостей в реестры, принимали дары и, удостоверившись, что всё в порядке, пропускали их сквозь Врата Духов[3] через защитный барьер во дворец в горах.

Хоть Гора Недосягаемых Врат и не могла сравниться с Девятью Путями Дунтинских Небес[4] и Заоблачными Чертогами Высшего Мира[5] из верхнего мира Трех Царств, её владыкой был Черный Змей, сын Небесного Императора. Потому, даже презираемый Высшим Миром, в Мире Духов он пользовался немалой славой.

[2] 云兽 (yún shòu) — «Облачные звери» тоже выдуманы автором с отсылками к Небесным коням (天马), Облачным драконам (云龙) при этом использован термин 兽, который можно широко трактовать: это могут быть крылатые тигры, пантеры из тумана, драконьи псы
[3] 妖门 Yāo Mén - это не врата зла, а врата альтернативного миропорядка. Иероглиф 妖 означает духов-оборотней (лисы, змеи), достигших могущества, сущностей, отвергающих небесную иерархию.
[4] 九道洞庭天 Jiǔ Dào Dòngtíng Tiān – «Девять божественных путей, сходящихся у священного озера Дунтин, ведущих в высшие небеса» эту локацию тоже придумал автор: использовал отсылку к реальному озеру Дунтинху (洞庭湖) в провинции Хунань, с ним связано много легенд.
[5] 上界云霄殿 Shàngjiè Yúnxiāo Diàn - «Чертоги, парящие над высочайшими облаками Небес, где обитают верховные божества» и это придумал автор.

Причина, по которой Черный Змей, потомок небесного божества, должен был обосноваться в мире смертных, заключается в том, что Черный Змей был расточительным и праздным по своей природе и часто доставлял неприятности в Высшем Мире. Более того, говорили, что кровь Черного Змея не была чистой. К тому же поговаривали, что его родословная нечиста: Небесный Император, ещё до восшествия на престол, спустился в мир смертных для испытания[6], где тайно зачал дитя от смертной женщины. Испокон веков любые полукровки[7] считались нечистыми и дурным предзнаменованием. но Небесный Император был так тронут любовью смертной женщины и после многих перипетий он все же смирился с результатом этой злой судьбы.

[6] 渡劫 - прохождение смертельного испытания/скорби для повышения уровня в сянься
[7] 混血 - метис, смешение божественной и человеческой крови

Говорят, что у дракона девять сыновей. Первоначальное тело Небесного Императора было золотым драконом. Остальные сыновья императора были воплощениями Божественных Драконов[8]. На худой конец — драконидами[9]. Но не тут-то было — этот полукровка с рождения был сплошь черным, шипел, и вид его был откровенно зловещим. И Черный Змей оправдал дурную славу: за десятки тысяч лет натворил он бесчисленное множество бед. Когда он жил в Небесном Дворце[10], он играл с прекрасными небесными служанками[11] и держал их в заложницах. Когда к нему несколько раз направляли послов с требованием ответить за деяния, Черный Змей лишь говорил, что те сами добровольно расстилали ложе для него и принимали его «дождь и росу»[12], так что вины на нем нет.

[8] шеньлун 神龙 Shénlóng - это верховные божества, божественные управители стихий, покровители мира и источник высшей власти. Как пример это могли бы быть эти драконы https://goo.su/aTHiyJ но посмотрим расскажет ли нам автор кто они в его задумке.
[9] цзяолун 蛟龙 Jiāolóng – это не высшее драконоподобное существо, обитающее в водоемах. Часто описываются как змеевидные, без рогов. По иерархии ниже драконов, но выше змей. Существует легенда: «Карп, преодолевший врата дракона» (鲤鱼跳龙门 Lǐyú tiào lóngmén). Согласно ей, карп, который сможет доплыть против течения и прыгнуть через Врата Дракона, превратится в дракона. Но он не сразу становится истинным драконом (龙), а сначала примет промежуточную стадию - Цзяолун. Цзяо-драконы — это символ потенциала, но еще не достигнутого совершенства.
[10] 天宫 tiāngōng – это дом Небесного Императора и вообще всех божеств.
[11] 仙奴 Xiān nú — Небесные служанки/рабы. Бессмертные низкого ранга, прислуживающие высшим божествам.
[12] 雨露 yǔlù — поэтический эвфемизм сексуальной близости, часто с правителем

Следует знать, что хотя Черный Змей и не мог сравниться в благородстве происхождения с истинными сыновьями дракона, он всё же был рожден от крови Небесного Императора, и испускаемая им витальная эссенция[13] обладала мощным укрепляющим свойством.

Большинство тех небесных служанок были духами[14], что либо тысячелетиями усердно культивировали в Трех Мирах, либо по счастливой случайности постигли небесные тайны и вознеслись в бессмертные. Но в Высшем Мире было полно могущественных сущностей, и если бы не благосклонность какого-нибудь высшего бессмертного, пожелавшего принять их в ученики, большинству из них пришлось бы десятки тысяч лет оставаться служанками и рабами. Неизвестно, кто подал пример, но к тому моменту, как небожители опомнились, число разделивших ложе с Черным Змеем уже было неисчислимо.

[13] здесь сперма 精气 jīngqì – «жизненная ци», в контексте новеллы это внутренний «эликсир», производимый телом. Часто ассоциируется с сексуальной энергией. Упоминание, что эссенция Черного Змея «обладает укрепляющим свойством» прямо на это намекает. По ссылке уточнение о том что такое Цзин в целом в контексте сянься https://goo.su/Dycs
[14] 精怪 Jīngguài — все существа, обретшие разум через накопление эссенции (включает в себя враждебных 妖 - Yāo - Демон/монстр и нейтральных 灵 - Líng - Дух/пробужденное существо(может стать 神 - Shén - бог, если его почитают люди.)

Из-за этого на Черного Змея ополчились многие небожители. Но, как он и говорил, всё было по обоюдному согласию. Если уж и винить его, то лишь в разложении нравов в Высшем Мире — по-настоящему сурово наказать его было нельзя.

Не то чтобы Небесный Император невзлюбил Черного Змея, но и особой любви к нему не питал. Император всегда действовал справедливо и сурово, а потому понизил Черного Змея в небесном ранге и сослал его на охрану Южных Небесных Врат[15] Высшего Мира.

У входа в Высший Мир было четверо врат. Восточные считались наивысшими — ими пользовались высшие бессмертные, возвращающиеся после прохождения испытаний, или же они служили для встречи божеств Восточного Пути[16]. Остальные врата имели свои особенности, но именно Южные Врата были наихудшие — через них в Высший Мир возносились смертные и духи-оборотни, которым посчастливилось постичь небесные тайны или которые вознеслись благодаря стечению обстоятельств.

[15] Нань Тяньмэнь 南天门 nán tiānmén - Южные небесные ворота (последние ворота на пути к вершине горы Тайшань)
[16] 东道 Dōngdào - «Восточное направление» Сторона, где восходит солнце — символ рождения, обновления, жизни и высшей власти.

Черный Змей пробыл у Южных Врат несколько тысяч лет. Все думали, что он наконец-то исправился и впредь будет вести себя смирно и не станет чинить безобразия. Но не тут-то было — как раз когда пятитысячелетний срок его наказания подходил к концу, Черный Змей учинил новый скандал.

В тот день в Высшем Мире стояла ясная погода, и во дворец Небесного Императора прибыли гости. Клан Божественного Феникса со своим принцем. Фениксы состояли в родстве с родом Небесного Императора. Нынешняя цэфэй[17] Императора, хозяйка Западного Дворца[18] была из их рода. За сотни тысяч лет, с тех пор как драконы взяли власть, клан Божественного Феникса существовал в основном в подчинении у Божественных Драконов. Их мужчины и женщины, хоть и не могли претендовать на место императрицы, но благодаря своей необычайной красоте и изящной внешности пользовались благосклонностью у сменяющих друг друга Небесных Императоров.

[17] цэфэй 侧妃 (Cè Fēi) – это второстепенная жена или боковая супруга. Официальная, но вторая по рангу. Имеет высокий статус, но ниже главной жены. Её имя записывается в родовые книги, Дети считаются детьми законной жены второго ранга, они имеют право на наследство (хотя и после детей от главной жены)
[18] 西宫 Xī Gōng - западный дворец (дворец третьей жены императора, часто ей становилась ГуйФэй 贵妃 Guìfēi — Благородная Наложница) Для цефэй жить в Западном дворце — это «хорошо» по сравнению с обычной наложницей, но «плохо» по сравнению с главной женой. Западный дворец — это вежливое напоминание о её месте: она уважаема, но не главная. Её дети могут быть признаны, но они не первые в очереди на трон.

Но не будем углубляться, а лишь скажем, что когда клан Феникса привел принца в божественный дворец, тот и впрямь оказался обладателем пленительной, лучезарной красоты, что затмевала бесчисленных красавцев Вышнего Мира. Принц Фениксов ступал по облакам девяти небес[19], держа в руках цинь. Его чёрные, как смоль, волосы были собраны в пучок. Поистине, брови его напоминали далёкие горы[20], а одним взглядом он окинул всех вокруг, а когда он обводил взглядом окружающих, замирали все — и высшие бессмертные, и сыновья Императора, восседавшие наверху.

[19] 九天云彩  Jiǔtiān yúncai - «девять небес» (九天) - это высшие, самые священные слои небесного свода, где обитают верховные божества и бессмертные. Считается, что небо состоит из девяти сфер, и чем выше сфера, тем чище и ближе к изначальному Дао. Облака девяти небес — это многоцветные, сияющие, наполненные духовной энергией (灵气) облака, которые служат: средством передвижения для божеств (они ступают по ним или восседают на них, как на колесницах); символом высшей святости, чистоты и возвышенности; знаком божественного происхождения или высокого статуса персонажа.
[20] 眉如远山 Méi rú yuǎn shān — метафора красивых, изогнутых бровей, это классический поэтический штамп, который должен мгновенно вызывать в воображении читателя образ спокойной, туманной, благородной и чуть отстранённой женской красоты. Самая известная отсылка — легендарная красавица Чжо Вэньцзюнь (卓文君, II–I вв. до н. э.), талантливая поэтесса и жена знаменитого литератора Сыма Сянжу. В классических текстах её брови описывали именно как «далёкие горы» (远山眉). Считалось, что форма её бровей напоминала очертания далёких горных вершин в лёгкой туманной дымке — нежные, естественно изогнутые, чуть затемнённые.

Принц Фениксов сел, коснулся струн и заиграл. В бессмертных чертогах Ланхуань[21] поплыла божественная музыка. Девять принцесс, дочерей Небесного Императора, не сговариваясь, подняли рукава и, паря, вплыли в Зал Цветных Облаков[22], танцуя в ритм мелодии.

[21] 琅嬛仙境 Lánghuán Xiānjìng - мифическая пещера-библиотека бессмертных, один из классических образов китайской мифологии. Это небесная библиотека, расположенная в божественном дворце. В Китае это понятие сравнимо с Александрийской библиотекой, но в мистическом, божественном смысле — как центр всех знаний мироздания. В узком смысле Ланхуань (琅嬛) — это мифическое хранилище книг Небесного Императора (天帝) Самое известное упоминание встречается в произведении «Записки из Ланхуань» (《琅嬛记》), написанном, предположительно, И Шичжэнем (伊世珍) во времена династии Юань
[22] Цайюнь Дянь 彩雲殿 Cǎiyún Diàn - Зал Цветных Облаков - это один из парадных залов Небесного Дворца, предназначенный для танцев, музицирования и торжественных церемоний. Само название рисует образ пространства, наполненного переливающимися разноцветными облаками — типичное жилище небожителей. В сянься «Цветные облака» (彩雲) - устойчивый символ божественного присутствия, счастья и благоприятности (особенно 五色雲 — пятицветные облака, на которых часто путешествуют святые).

Еще до того, как мелодия смолкла, боги и небожители уже были опьянены ею, но вдруг оглушительный хохот прорезал небеса. Подняв головы, они увидели черное облако, налетевшее на них, а затем появился юноша в черных одеяниях, стремительно спрыгнувший вниз.

Юноша был недурён собой, но среди сыновей Небесного Императора ничем особенным не выделялся. К тому же глаза его были узкими и длинными, и он любил их прищуривать, отчего в нём всегда чувствовалась какая-то порочная аура, совсем не свойственная праведным бессмертным.

Внезапно появившись, юноша дерзко вскричал:

— Вино пьёте, а меня, сироту[23], не позвали? Так не пойдет!

Он сразу направился к своим братьям на верхние места и выбрал нектар со стола своего старшего брата[24], Золотого Дракона, который презирал его больше всех. Он внезапно подскочил, чтобы урвать вина, и старший сын Императора, он же наследный принц Золотой Дракон, на мгновение остолбенел, наблюдая, как его безрассудный брат запрокинул голову и отхлебнул большой глоток, а затем, подняв рукав, вытер рот с довольным видом.

[23] 孤 gū - «я, сирота»/одинокий. Исторически: самоуничижительное местоимение древних князей и ванов. Означает «одинокий, сирота». Правитель называл так себя, подчёркивая бремя власти и оторванность от народа. Змей  присваивает княжеское местоимение, дразня «законных» братьев-Драконов: «Я такой же сын Императора, как и вы». Он действительно сирота: мать умерла, отец далёк, братья презирают. Называя себя «одиноким», он проговаривает правду о своём положении. Контраст между «царственным» тоном и его хулиганским поведением создаёт неповторимый образ трикстера.
[24] дасюн 大兄 dàxiōng - это древнее, архаичное обращение в доимперском и раннем имперском Китае к страшему брату

Наследный принц пришёл в ярость, но из-за своего положения не мог стукнуть по столу и подняться, и потому лишь ожидал, когда возмутятся другие.

И, как и следовало ожидать, несколько драконидов, что держались стороны принца, тут же стали вопрошать:

— Ты, Черный Змей, должен стеречь Южные Врата! Ты самовольно ворвался в Божественный Дворец! Неужели жаждешь быть низвергнутым в мир смертных?!

Чёрный Змей скривил губы. Эти братцы[25] по сто раз на дню твердили одно и то же уже десять тысяч лет. Он сдерживался почти пять тысяч лет, а услышав о пире в Божественном Дворце, примчался сюда в надежде урвать глоток вина. В конце концов, он тоже был сыном Небесного Императора, и место на пиру по праву принадлежало и ему. Драконьи принцы, как обычно, смотрели на Чёрного Змея с презрением и всячески его унижали. Но Чёрный Змей, обладавший прямым нравом и привыкший общаться с духами-оборотнями, в выражениях не стеснялся и был куда грубее этих благородных принцев. И вот, после их перепалки, все они оказались бледны от ярости.

[25] гэгэ 哥哥

В тот момент, когда казалось, что вот-вот начнется драка, из зала раздался голос:

— Луаньцин[26] из клана Фениксов приветствует всех принцев.

Голос звучал, словно удар по циню[27], и оказался даже восхитительнее, чем недавняя музыка. Черный Змей наконец заметил человека в зале, обернулся, чтобы посмотреть, и тоже застыл на месте, его острый язык не мог издать ни звука.

О Луаньцине в Высшем Мире ходила громкая слава. Говорили, что он — первый за десятки тысяч лет чистокровный Божественный Феникс[28], и его оперение переливалось семицветным сиянием. Падение клана Фениксов до положения, когда они в качестве наложников и фаворитов искали защиты у Божественных Драконов, объяснялось тем, что десятки тысяч лет назад один Феникс украл божественное снадобье у Святой Матери Запада[29], навлекши на весь клан божественную кару. С тех пор в течение десятков тысяч лет не рождалось ни одного Божественного Феникса. Видя, что их положение ухудшается, клан Фениксов и придумал стратегию союза с Драконами, принося себя в дар, чтобы выжить в Высшем Мире.

[26] 鸾卿 Luán Qīng – это его имя «Благородный Феникс» 鸾 (Luán) — это мифическая птица, родственная фениксу (самец — луань, самка — фэнхуан) 卿 qīng - сановник, вельможа, цин, министр; канцлер (должность и звание)/ вежл. сударь. Вы (обращение к собеседнику, государя к подданному)/
[27] речь о каменном музыкальном иструменте цин 磬 qìng - каменный гонг, петрофон, литофон (преимущественно в форме угольника) слушайте https://youtu.be/6gKxXnUeHCc тогда образ персонажа сложится у вас полнее
[28] 神凤 Shén fèng  высшая, божественная форма Феникса
[29] 西天圣母 Xītiān Shèngmǔ — «Святая Матерь Запада» верховное женское божество в даосизме. Под этим именем скрывается Си-ван-му (西王母), Владычица Запада, которую в народе часто называют Ван-му няннян (王母娘娘, Госпожа-Царица) Вот про нее подробнее на вики https://goo.su/w0pY52

В клане Фениксов никогда не было недостатка в красавицах и красавцах. Каждое поколение самого красивого члена клана отправляли к Небесному Императору или его сыновьям в наложники или фавориты. Говоря проще, это были просто игрушки для утехи императорской семьи.

Потому подобные пиры устраивались раз в несколько тысяч лет, и на самом деле были лишь небольшой данью уважения Небесного Императора к клану Фениксов.

Однако поговаривали, что несколько тысяч лет назад в клане Фениксов наконец-то родился Божественный Феникс. Памятуя о десятках тысяч лет защиты со стороны Божественных Драконов, Фениксы не посмели нарушить обычай и, по прошествии нескольких тысяч лет, всё же привели самого прекрасного Феникса в Божественный Дворец.

Но никто из бессмертных не ожидал, что клан Фениксов решится отдать самого драгоценного Божественного Феникса. Сидящие наверху бессмертные переглядывались, а наиболее добродетельные старцы[30], поглаживая бороды, презрительно фыркали, думая про себя: «Клан Фениксов пал так низко! Если раньше это было вынужденной мерой, то теперь, имея Божественного Феникса, они всё равно спешат поднести его, чтобы угодить Небесному Императору. Как бы ни был близок день их гибели!»

[30] оригинале 拂须 fú xū – дословно «поглаживатели бород» В классической китайской культуре поглаживание бороды — это характерный жест: почтенного старца — длинная борода была символом возраста, мудрости и достоинства; глубокой задумчивости — когда человек размышляет, он неспешно гладит бороду; снисходительного презрения — особенно в сочетании с «фырканьем» (冷哼), это жест человека, который смотрит на происходящее свысока и не считает нужным даже комментировать вслух. Просто меня прикололо выражение, учитывая сколько я искала что это может значить ┐('д')┌

В этот миг взгляды, упавшие на Луаньцина со всех сторон, были полны разных мыслей. Самому Луаньцину было всего лишь восемь тысяч лет в номинальном возрасте[31], совсем ещё юный по меркам Высшего Мира. Но он не был похож на своих предшественников: ни обиды, ни гнева, ни тревоги. Он просто стоял, обнимая цинь, смежив веки и спокойно ожидая. Его безмятежная и открытая поза заставила замолчать даже тех, кто изначально смотрел на него свысока.

В конце концов, он был Божественным Фениксом, и если говорить о божественном ранге[32], то он был одного происхождения с Небесным Императором. Заставить Божественного Феникса, как прежних Фениксов, стать наложником — против этого восстал бы сам Небесный Закон[33]...

[31] 虚岁 xūsuì - номинальный возраст (по традиционному китайскому подсчёту возраста: при рождении ребёнку считался год, следующие годы прибавлялись в первый день нового года по лунному календарю)
[32] здесь интересное понятие 神格 shéngé - божественный ранг/статус, это некий официальный чин в божественной иерархии в контексте сянься. Его можно заслужить, унаследовать по прямой линии, получить от высших сил. Но некоторые настолько круты, что у них этот ранг есть от рождения.
[33] 天道 Tiāndào - Небесное Дао, вселенский порядок

Небесный Император, поглаживая бороду, молчал, не зная, как поступить с Луаньцином.

Сыновья Божественного Дракона тоже притихли, каждый вынашивая свои планы. Особенно те, что были воплощениями Золотых Драконов: опасаясь гнева отца, они не смели действовать открыто, но тайно строили планы, как заполучить божественного Феникса себе. Ведь Божественный Феникс обладал огромной божественной силой, и парное совершенствование[34] с ним могло бы стремительно повысить их уровень. И даже если бы Луаньцин не был Божественным Фениксом, одной его редчайшей красоты, что не сыскать ни на небе, ни на земле, было бы достаточно. Взять его в наложники было бы невыразимой усладой.

[34] 双修 shuāngxiū - парная культивация/сексуальная практика в сянься, ведущая к взаимному усилению

Нынешний Небесный Император имел сотню сыновей, и лишь десяток из них были Золотыми Драконами, но ни один из них не обладал врождённым божественным рангом. Но небесная семья, конечно, отличалась от прочих — когда срок правления Императора подойдет к концу, он сможет привести своего преемника на Восточный Путь и испросить у божеств даровать тому божественный ранг. Нынешний Император был Божественным Драконом, но, строго говоря, божественный Феникс, вероятно, был даже ближе к нему по крови. Император молча окинул взглядом своих сыновей, мысленно качая головой, чувствуя, что поступок рода Фениксов был крайне неблагоразумным.

Пока он пребывал в затруднении, тот самый Чёрный Змей, доставлявший Императору больше всего хлопот, вдруг взлетел на возвышение и, покачиваясь, устоял на розовых облаках[35].

[35] 云霞 yúnxiá - это «светящиеся облака» или «облака, озарённые зарёй», это пол в Зале Цветных Облаков (彩雲殿)

И тогда Черный Змей, волоча свои черные длинные рукава, подошел к Луаньцину. Божественный Феникс почувствовал чье-то приближение и медленно открыл глаза. Его прекрасные, чистые, голубые глаза были подобны глубокому озеру. Черный Змей, глядя в них, невольно потрогал свою грудь, чувствуя, как его душа и сердце едва не покинули его.

Пока все бессмертные гадали, что же задумал Чёрный Змей, он вдруг обернулся, сложил руки в приветствии-гуншоу[36] в сторону верхнего сияющего престола и, нахально улыбаясь, сказал:

— Докладываю Отцу-Императору[37]! Сын[38] более не желает всех тех красавцев в своих покоях. Хочу только этого одного. Прошу Отца-Императора даровать Луаньцина своему сыну!

С этими словами он, вообразив себя неотразимым, подобрал полы своего халата и простерся в почтительном поклоне.

[36] Гуншоу 拱手 (Gǒngshǒu) — «Держать руки сложенными» https://goo.su/gdUJ9
[37]  фу хуан 父皇 Fù huáng - отец-император
[38] эрчэнь 儿臣 érchén - я, мой (сын или дочь императора о себе при разговоре с императором или императрицей, дин. Цин) самообращение

Это первая глава

✦✦✦ Оглавление✦✦✦

Следующая глава ⋙

В начало


Перевод: Korean Ginseng

(・ω<)☆

Подпишитесь, пожалуйста, на бусти, чтобы поддержать мою работу

☆(>ᴗ•)

Телеграмм: korean_ginseng_novel


Читайте новые главы ➨ Активные переводы

А пока ждёте, то читайте ➨ Законченные переводы