Идея № 5. из книги «Переворот» Джареда Даймонда
Дальновидная политика жестокого лидера может принести стране больше пользы, чем нереалистичные планы гуманного
Политический кризис в Чили во многом напоминал кризис в Индонезии в 1965 году. Обе страны оказались в тупике из-за неумения политических сил идти на компромисс.
В Индонезии, как и в Чили, левые пытались управлять страной, но этому помешал военный переворот с последующим установлением диктатуры. В Индонезии тоже сменились два лидера, совершенно непохожих друг на друга. После победы над политическими противниками власть перешла к одной группе, после чего произошло национальное примирение.
Индонезия — государство, расположенное на множестве островов, разбросанных по океану. Само название «Индонезия» появилось в 1850-х годах, а до того эту голландскую колонию называли голландской Ост-Индией.
У населения островов не было ни единого языка, ни национальной идентичности, так что во времена колониального владычества голландцев один остров мог сражаться против другого — Ява, например, воевала с Суматрой.
Помимо островной раздробленности, характерной чертой Индонезии является поликонфессиональность. Большинство индонезийцев — мусульмане, но есть и христианские, и буддистские общины, и чисто местные верования. Кроме этого, в Индонезии говорят на множестве языков.
В начале ХХ века жители Индонезии, пока еще голландской колонии, начали осознавать свою национальную идентичность, чувствуя себя жителями одной страны, а не просто какого-нибудь острова. Постепенно в обществе сформировались несколько групп: яванская, исламское движение, профсоюзы, коммунистическая партия.
Движение за независимость было раздробленным по идеологическим, географическим и религиозным признакам. Борясь за независимость, индонезийцы не только стремились избавиться от голландского владычества, но и постоянно конфликтовали друг с другом.
В 1942 году Нидерландская Ост-Индия была оккупирована японскими войсками. Япония пыталась завоевать популярность у местного населения, подчеркивала свою культурную и этническую близость с ним, поощряла создание националистических организаций.
В 1945 году, накануне капитуляции, Япония предоставила Индонезии государственную независимость. Комитет по подготовке индонезийской независимости возглавили активисты национально-освободительного движения, в том числе будущие президент Индонезии Сукарно и вице-президент Мохаммад Хатта.
Комитет подготовил проект индонезийской конституции, а Сукарно провозгласил принципы Панчасила, которые легли в основу государственной идеологии. Первый — вера в единого Бога. Второй — справедливая и цивилизованная гуманность. Третий — единство страны. Четвертый — демократия. Пятый — социальная справедливость.
К 1950 году Республика Индонезия стала полностью независимой, оставив Голландии лишь часть Новой Гвинеи (в 1960-е годы и эта часть вошла в состав Индонезии).
Новое государство столкнулось с серьезными проблемами. Экономика Индонезии была очень слабой, население росло на 3 процента в год, что ложилось на бюджет дополнительным бременем. Многие индонезийцы не чувствовали себя таковыми, а продолжали отождествлять себя с яванцами, суматранцами или молуккцами.
Не все жители нового государства освоили единый язык, и в стране по-прежнему были в ходу 700 языков, что никак не способствовало взаимопониманию.
Изнутри Индонезию раздирали противоположные силы: исламисты видели ее мусульманским государством, коммунисты — коммунистическим, жители крупных островов стремились к региональной автономии. Не было согласия и среди военных, по-разному понимающих свою роль в новом государстве.
Первые годы существования Индонезии кабинеты министров быстро менялись, избиратели при высокой явке голосовали каждый за свою партию, а эти партии не могли найти компромисс. И тогда в 1957 году Сукарно объявил «управляемую демократию»: половину мест в парламенте занимали назначенные Сукарно люди, проводившие в жизнь его политику.
В 1961 году ему удалось покончить с голландской колонизацией Новой Гвинеи, и на волне популярности он был объявлен пожизненным президентом.
Но Сукарно не смог удержать молодую страну от кризиса. Он проводил антиколониальную внешнюю политику, дружил с коммунистическим Китаем, отказался от американской помощи и все больше сближался с индонезийской коммунистической партией. Это пугало часть индонезийских военных, а кроме того, привело к экономическому застою.
Вскоре группа военных, сговорившись, попыталась осуществить вооруженный переворот в 1965 году. Попытка была неудачной, ее подавил командующий вооруженными силами Сухарто. В попытке переворота обвинили коммунистов.
В течение года усилиями военных были разгромлены все левые силы в стране. Президент Сукарно осторожными маневрами был отстранен от власти, а Сухарто сначала действовал от его имени, а затем занял его место. На посту президента Индонезии Сухарто оставался почти 33 года.
Кризис после переворота был вызван жестоким подавлением якобы мятежников, а на самом деле всех потенциальных противников Сухарто. Были убиты около полумиллиона индонезийцев, 100 тысяч отправлены в тюрьму на десятки лет.
Военные под предлогом борьбы с коррупцией перенаправили денежные потоки в собственные карманы, образовав параллельное правительство с параллельным бюджетом.
Но у правления Сухарто было много и положительных сторон. Несмотря на коррупцию, в стране наблюдался устойчивый экономический рост. В нее стекались иностранные инвестиции — Сухарто восстановил связи с Западом, почти разрушенные во время правления Сукарно.
Антиколониальная политика Сукарно отошла в прошлое, Сухарто сосредоточился на внутренних проблемах Индонезии. Правительство претворяло в жизнь планирование семьи, чтобы постоянный рост населения не ложился на экономику непосильным бременем.
При помощи современного земледелия правительству удалось повысить урожайность, обеспечив население едой. Кроме того, сегодня большинство индонезийцев чувствуют себя именно индонезийцами, усвоив общие ценности и общий язык.
К кризису в стране привел недостаток национальной идентичности. Кроме того, у президента Сукарно при всех его благих намерениях была недостаточно реалистичная оценка возможностей страны и своих собственных.
В качестве экономической модели Индонезия использовала ту, которая уже была проверена в других странах, для реформирования своей экономики по западному образцу. После отказа от коммунистической политики Индонезия смогла обратиться за помощью к Западу и восстановить экономику быстрыми темпами.
Сухарто, в отличие от Сукарно, был реалистом, и ему удалось преодолеть кризис 1965 года. Правда, с тех пор молодую страну время от времени настигают другие потрясения, но ее население все больше обретает чувство национальной идентичности.
Книга пока на переведена на русский язык.
Приводим несколько идей, описанных в книге :
Подписывайтесь на канал участников бизнеса .
Перешлите ссылку друзьям и ваши доходы возрастут в X раз !
Задавайте вопросы в чате