Красавица и чудовище, мономиф для женщин

Мономиф "Красавица и чудовище" проявляется в несметном количестве произведений для женщин. По сути, это женский аналог "Странствия героя".

Уже разобрал одну сложную мужскую фантазию под названием "Странствие героя". Прекрасной половине идеи мужского мономифа не так интересна. То есть, конечно, им нравится болеть за Героев, становиться их возлюбленными, наконец, отправлять в Странствие совершать подвиги. Но становиться героями в юбке как-то не хочется. Семантическая разница слов "герой" и "героиня" показывает сие фундаментальное различие. Нет, женщина хочет быть героиней совсем другого романа, как бы ни возмущалось феминистское движение.

Итак, о чем мечтает женщина? Уж точно не сразить монстра. Женщина мечтает укротить чудовище. Ее история - это архетипы сказки "Красавица и чудовище". Почему классическое Странствие не особо трогает женщин? Вспоминаем, что в первобытное времена мономиф был самым, что ни на есть буквальным, с реальными, а не метафорическими, противниками, которых надлежало сразить. В подобной ситуации было совершенно логичным, что выбор, кому геройствовать, выпадал на физически сильных мужчин. Последних в принципе легче использовать, как пушечное мясо, их генетический материал менее ценен. Мономиф - он почти весь про реакцию "Бей", ведь главная цель героя - побить возникшую перед племенем опасность.

Женщинам же "бей / беги" была не выгодна (разбирал здесь). Зато они стали мастерицами другого физиологического ответа: "дружи / приручай". Именно про это "Красавица и чудовище" или, по-русски, "Аленький цветочек". Именно этой системой архетипов напичканы женские романы. Если странствие Героя - это история превращения в альфа, то "Красавица и чудовище" - это триумф беты. Поэтому к сходным фантазиям склонны бета-мужчины.

Общая структура. Напомню сюжет французского произведения: красавица Белль живет с двумя сестрами и отцом. Отец - богатый торговец, но теряет корабли с товарами и становится банкротом. Он попадает в роскошный дворец, где видит цветок. Он вспоминает, что Белль просила принести цветок. Он срывает его, и появляется Зверь, который грозится убить купца. Купец умоляет его пощадить, говоря, что сделал это для дочери. Зверь отпускает его, одарив подарками, с условием, что либо он, либо его дочь должна вернуться во дворец. Отец возвращается, по началу он скрывает от дочери сделку, но та все-таки узнает и сама добровольно приходит во дворец. Зверь встречает ее благосклонно, осыпает дарами, она живет прекрасно, окруженная роскошью. Она привыкает к Зверю, они становятся близки, но она начинает тосковать по дому. Зверь соглашается отпустить ее на время, но заявляет, что если она не вернется в срок, он умрет от тоски. Она возвращается домой в раскошном наряде, ее старшие сестры завидуют и обманом заставляют ее нарушить обещание. Зверь погибает, Белль, узнав об этом, мгновенно возвращается во дворец с помощью магического кольца, находит бездыханное тело и рыдает над ним. Случается чудо - слезы Белль падают на чудовище, оно оживает и превращается в прекрасного принца. Выясняется, что Белль, полюбив его, освободила его от страшного проклятья. Они живут долго и счастливо.

Эта структура является ключевой в целой куче произведений, популярных среди женщин - от "Гордости и предубеждения" до "Сумерек" и "50 оттенков серого". Разберем ее составляющие элементы.

Красавица. Каждая женщина, склонная к бета-поведению, мечтает стать красавицей (бета-мужчина хочет быть "красавчиком"). То есть обладать какой-то магнетической способностью привлекать к себе внимание. Все люди вокруг влюбляются в нее, хотят делать для нее, дарить ей подарки, защищать, исполнять ее распоряжения. Очень большое значение для женщин имеет врожденность этого признака. Она мечтает быть не амазонкой, завоевавшей себе регалии, а принцессой, исключительной по своей природе, а не поступкам, кем-то в чьих жилах уже течет королевская кровь, той, которая по определению выше остальных. Она просто лучше всех на генетическом уровне, в том числе в нравственном плане. Любые конкурентки хуже ее по определению - отражено в подлых сестрах Белль. При этом наша героиня, естественно, "не осознает" что она лучше всех, все время прикидывается овечкой о своих природных данных (см. ниже).

Чудовище. В мужском "Странствии героя" концепция монстра зачастую понимается очень примитивно. Монстр может быть тупой скотиной, точнее хищником, способным только на уничтожение всего живого вокруг. Чудовище в понимании женщины должно обладать некоторым интеллектом, эмпатией, сексуальностью, потребностью в любви. Иначе приручение не будет возможным. Вампиры - показательный пример "женских" монстров. Примечатльно, что чудовище должно обладать высоким статусом - если и урод, то обязательно принц. Если садист-извращенец - то уж, конечно, мультимиллионер. Женщине не интересны чудовища, не приносящие ей никакой выгоды. Важно чтобы в чудовище был психологический изъян, это сильней привязывает его к Красавице, увеличивая эффективность укрощения.

Вампир - классический пример монстра в женском понимании. Такое "чудовище" очень даже хочется приручить. На роль монстра так же неплохо подходят пираты, рок-звезды, драконы и миллионеры-извращенцы.

Жертва. Очень важное составляющая часть женского мономифа. Ее постоянно заставляют что-то делать. Чудовище, отец, завистливые сестры. Она всегда не при делах, никогда не берет на себя ответственность ни за что. Прикидывание жертвой входит в женский инстинкт самосохранения. Концепция чудовища, как абсолютного агрессора в этом очень помогает. Враги, возникающие по ходу повествования, устраняются "сами собой" - например, завистливые сестры сами показывают собственную злую природу, заодно демонстрируя чистоту и невинность главной героини.

Отсутствие личностных изменений. Особенность мужского мономифа в том, что главный персонаж там претерпевает трансформацию. Через скитания, препятствия, многочисленные опасности он растет и изменяет собственную природу, становится другим человеком. Есть постоянная динамика: герои возвышаются, злодеи падают вниз. В женском мономифе все по-другому: никакой трансформации тут не происходит. Здесь нет странствия как такового, вектора развития персонажа. В оригинальной сказке это символизирует кольцо, мгновенно переносящее героиню туда, куда она захочет. Истина, которую открывает женщина: "Ты прекрасна такой, какая ты есть". Консервативная природа женщины - это и ее сила, и слабость. Женщинам не превращается в нечто большое, но она и не опускается до чего меньшего. Она, по-большому счету, тот же человек, каким была в начале, только более уверенная в себе из-за более высокого статуса и новых друзей. Женщины не нравится идея обучения через преодоления препятствий - это рискованно, они, как правило, получают нужные навыки без особых усилий со своей стороны (троп Мэри Сью).

"Последний джедай" прекрасный пример, когда в серию с традиционно мужскими тропами "Странствия героя" добавляют элементы женского мономифа. Например, Рэй - классическая Мэри Сью - то есть безупречный персонаж, необъясним образом умеющим делать все, что угодно, без усилий и преодолений себя. В двух выпущенных фильмах персонаж не претерпивает никаких личностных изменений.

Защитник. Вспоминаем, что женщина не хочет брать на себя риски, подвергать себя опасности, сражаться с кем бы то ни было по пути укрощения чудовища. Для этого у нее есть друг - некто, всегда готовый представить плечо, рискнуть собой ради ее защиты. Это те самые ребята в френдзоне, обязательные персонажи любого женского романа. В оригинальной сказке таковым является Авенан, друг семьи, безнадежно влюбленный в Белль. Естественно, находящемуся во френдзоне ничего не светит с героиней. Он - слишком легкая цель, он уже в кармане, в добавок, простак не обладает высоким статусом, которого жаждет женщина. Красавице же интересует птица более высокого полета - Чудовище, вращающееся в высших кругах общества. По ходу повествования у Красавицы появляются другие друзья и защитники, помогающие ей в ее квесте.

Трансформация чудовища. Женщина не меняется сама, но она меняет других, особенно мужчин. Кульминация укрощения - это превращение чудовища в Прекрасного принца. Под воздействием любви, чарующей красоты героини и прочих, естественно прекрасных особенностей ее личностей чудовище меняется, лишается первоначальной агрессии, становится добрее. Последние риски для героини улетучиваются. Отражение программы подготовки мужчины к роли родителя. Этот архетип отражает тенденцию некоторых женщин вступать в нездоровые отношения с мужчинами с целью последующего их "исправления". Большую роль в трансформации играет пассивная агрессия - например, красавица дает чудовищу в нее влюбиться, а потом разрывает с ним контакт, заставляя того умереть и переродиться в принца.

Красавица превращает чудовище в прекрасного принца и достигает цели мономифа - повышение собственного статуса, преобретение друзей и  физически безупречного, могущественного и доброго брачного партнера. Женщина, таким образом, получает идеальные условия для создания семьи - нечто, к чему она постоянно стремится, сознательно и бессознательно.

Повышение статуса. Хотя Красавица всячески изображает из себя жертву, каким-то образом ей всегда удается повысить статус, пролезть в элиты общества. Совершенно случайным образом чудовище всегда предоставляет ей большие возможности, материальные блага и влияние. Отсутствие всяких корыстных интересов всячески подчеркивается - это все произошло само собой, она тут ни при чем (см. понятие жертвы). Статус женщина получает по праву, потому что она от природы особенная и исключительная.

Как и Странствие Героя, мономиф Красавицы и Чудовища порядком устарел. Этой фантазии в наше время стали еще более фантастичными, оторванными от реальности. Следование им в реальной жизни может быть весьма пагубным.

Например, эта идея исправить, трансформировать мужчину в отношениях, имхо, хороший признак, что у отношений будет печальный конец. Почему так происходит? Ведь это, как и многие элементы из "Красавицы и чудовища" было совершенно рабочими в первобытное время. Что изменилось? Изменился возраст участников. Изначальная КиЧ ориентирована на очень молодых людей, фактически подростков. Предполагалось, что они были умереть около тридцати лет. То есть прожить ровно столько времени, чтобы родить и вырастить новое поколение. В наше время многие в тридцать лет только начинают "серьезные" отношения. И живут, как ни странно гораздо дольше. Дорогие дамы, тридцати/сорока/пятидесятилетнего мужика уже не изменить извне. Ну разве что косметически, ядро останется прежним.

На мой взгляд, важная задача человека - понять собственную природу, свои инстинктивные предпочтения и откуда они происходят. Разобрав мономифы, можно обойти таящиеся в них ловушки и использовать сильнейшие стороны своей психики в реальной жизни.