Книга, в названии которой есть антропоним* | «Отец Горио» Оноре де Бальзак
Любовь - религия, и культ ее обходится дороже всякого другого религиозного культа; она мимолетна и, как уличный мальчишка, отмечает свой путь опустошениями.
Ну вот, наконец, я добралась до Оноре де Бальзака — не считая двух коротких озорных рассказов, названия которых поглотила пучина времени, не читала ни одного романа французского классика. Так уж вышло, роман «Отец Горио» часто мелькал среди других произведений, которые я выбирала в разных подборках для этого пункта и я решила, что пора уже отдать должное великому мастеру.
Роман «Отец Горио», опубликованный в 1835 году, входит в эпопею «Человеческая комедия», вернее, это первое произведение, написанное Бальзаком после создания грандиозного плана: «Самим историком должно было оказаться французское общество, мне оставалось только быть его секретарём». Цикл сочинений составленный писателем из 137 (91 законченного и 46 незаконченных, в том числе существующих только в планировавшихся названиях) произведений и включающий романы с реальными, фантастическими и философскими сюжетами, изображающими французское общество в период Реставрации Бурбонов и Июльской монархии (1815—1848), насчитывающий около 2000 персонажей многие из которых сквозные.
Основное действие романа происходит в семейном пансионе «Дом Воке», в котором в 1813 году поселился господин Горио, когда отошел от дел, он занимал комнату второго этажа, ежегодно платил 1200 франков и жил достойно три года пока две его дочери не приложили все свои артистические способности, вынуждая любящего отца расставаться с любимыми предметами обихода: чтобы получить искомую сумму денег старик закладывал имущество в залог.
К началу повествования, то есть шесть лет спустя, перед читателем возникает другой образ Горио — папаши Горио, над которым, благодаря злому языку хозяйки — вдовы Воке, все насмехаются. Никто не знал, что изысканно одетые красавицы оказались родными дочерями бывшего вермишельщика, сделавшего себе состояние во время Французской буржуазной революции. За каждой из них папаша Горио дал по 500-600 тысяч франков приданого, но как только девушки превратились в знатных парижанок они отвернулись от своего малообразованного и уже не такого богатого отца. С появлением в «Доме Воке» Эжена де Растиньяка, которому, благодаря приему у кузины Босеан удалось войти в парижское общество, отец Горио обрел помощника и связную ниточку к дочерям, а ему и такой малости хватало для счастья.
Сила отцовской любви такова, что даже на пороге смерти папаша Горио, признавая жестокую правду жизни, тем не менее, прощает своих дочерей и надеется только на то, что попадёт в рай, откуда ему разрешат являться на землю и следить за жизнью обожаемых им существ.
Наверное за способность быть благодарным отвечает какой-то ген, который не передался Анастази де Ресто и Дельфине де Нусинген от родителей, а совесть у них припрятана очень глубоко — не дозовешься.
Пример отца Горио показал, что материальные богатства, полученные в товарных сделках (такие себе трудовые доходы) при неверном обращении имеют свойство исчерпываться, а вот как заработать богатство честным трудом и стать своим в светском обществе — неизвестно.
Может, конечно, у будущих светил медицины и юриспруденции получится и кто-то захочет проследить за карьерами Бьяншона и Эжена де Растиньяка. В будущем мне бы хотелось прочесть «Блеск и нищета куртизанок» — много лет назад я уже начинала его читать, но вышел фильм и я предпочла кино книге. 4/5