Слово «сатана» встречается в Ветхом Завете 14 раз, из которых 11 раз оно упоминается в Книге Иова. Отрывки Нового Завета о сатане следует понимать так, чтобы они соответствовали учению Ветхого Завета. Некоторые христиане отрицают существование сатаны. Есть и те, кто не только признают его существование, но и приписывают ему настолько большую силу, что кажутся почти дуалистами, будто за контроль над миром борются две равные и противоположные силы, добрая и злая. Фигура сатаны в истории Иова помогает проиллюстрировать учение всей Библии: сатана реальное существо, но менее могущественное, чем Бог. Он мятежник, но не соперник.
Чума, мор, повальная смерть — в русском языке синонимичные понятия. При анализе термина «чума» в европейских языках (латинском, английском, немецком, французском) отмечается функционирование романского слова «pestis» (или «pestilentia»): «pest» — англ., «peste» — франц., «pest» — нем., обязанное своим происхождением латинскому «pestis» — зараза, повальная болезнь, бич, язва. Термины «pestis» и «pestilentia» употреблялись римлянами для обозначения любой заразной и повальной эпидемической болезни. Юлий Цезарь употреблял слово «pestilentia» для обозначения болезни, порождаемой голодом и различного рода лишениями. В этом же смысле встречаются эти термины и у Тита Ливия в его «Римской истории от основания города»: «fames...