
До того как культура сёрфинга превратилась в глобальную индустрию с миллиардными оборотами, это был образ жизни — субкультура, рожденная из духа бунтарства, желания слиться с природой и обжигающих солнцем дней у берегов Тихого океана. Джефф Дивайн и Лерой Грэннис, пионеры серф-фотографии, остановили это время в кадре: каждый по-своему, но с одинаковым чувством трепета к ритму океана и людям, жившим в его такт.

В конце 1970-х Нью-Йорк жил в состоянии затяжного кризиса и ощущал себя надломленным. После финансового кризиса 1975 года город балансировал на грани банкротства: сокращались социальные программы, закрывались учреждения, росла безработица. Особенно остро это ощущалось в Бронксе и Гарлеме — районах, где итак повседневная жизнь была связана с нестабильностью и ощущением ограниченных перспектив.

Каждый, кто имеет отношение к хип-хопу, в той или иной мере обязан быть благодарен одному из его пионеров — Африке Бамбаатаа и его Universal Zulu Nation. Несмотря на то, что его среда была безжалостной, он сумел-таки создать нечто очень одухотворяющее в условиях, где преобладали насилие и разрушение.

Лиза Леон выросла в Бронксе — не в мифическом «золотом Нью-Йорке», а в настоящем, шумном, бедном, напряжённом городе конца 70-х и 80-х. Это было время, когда хип-хоп ещё не был жанром, карьерой или индустрией. Он был способом выжить, заявить о себе, занять пространство. Музыка, танец, улица — всё существовало вместе.

Музыка Саши Кононова начинается не с синтезаторов и не с софта. Она начинается с детства: Джона Колтрейна на ночь, кассет Beastie Boys и Pixies старшей сестры, проекта «Станция», первых этюдов на старом 386-к компе.