Сексуальное рабство
Ночь в тюремной камере! Стул, кровать, небольшой умывальник, четыре пустые стены, призрачный тусклый свет из коридора, узкие в полоску окна, затонувшие в камне, решетчатая дверь! За этим отвратительным решетчатым железом, внутри ужасных стен, — человек! Старик, седой и морщинистый, изувеченный и страдающий. Там он сидит в полном одиночестве, взаперти от всего мира. Там он ходит, взад и вперед, в своем ограниченном пространстве, вдали от всех, кого любит! Там, каждую ночь в течение пяти долгих лет, он будет ходить один, пока снежные хлопья седины не упадут на его голову, пока последние годы зимы жизни не будут собраны вместе и не пройдут, и его тело не превратится в прах. Каждую ночь, в течение пяти долгих лет, он будет сидеть...
Размышления о развитии анархической квир-теории
«Нет никакой гендерной идентичности вне заявлений о гендере… идентичность перформативно составлена самими «заявлениями» о гендере, которые как считается, являются его результатом».
Положим конец насилию над женщинами: декриминализуем секс-работу
В прошлое воскресенье проходил Международный женский день, посвященный чествованию и празднованию экономических, культурных, научных и политических достижений женщин, а также просто женский день. В этот день уделяется особое внимание вопросам, которые касаются женщин. Существуют две таких проблемы: принудительная секс-работа и торговля людьми. Хотя это не единственные преступления по отношению к женщинам, они являются одними из самых отвратительных.
Полиамория и квир-анархизм: неограниченные возможности для сопротивления
Перевод текста Сьюзан Сонг, опубликованного в сборнике Queering Anarchism: Addressing and Undressing Power and Desire
Либертарный эгалитаризм: Часть 2
В этой статье я продолжу рассказывать о новом теории, которую я назвал «либертарианским эгалитаризмом» — соприкосновением идей маскулизма, феминизма, эгалитаризма, квиррадикальной теории и рыночного анархизма. Речь пойдёт о семье, гендере, сексе, ориентации человека. Мы также выступаем за охрану деятельности секс-работников и легализацию порнографии.
Либертарианский эгалитаризм: попытка синтеза двух идей
Что такое ифеминизм, мы уже знаем: это равное отношение мужчин и (преимущественно) женщин, заключающееся в самопринадлежности в противовес государству. Ифеминистки также противопоставляют себя современному феминизму, называя его гендерным: например, они против любых новых законодательных актов, которые могли бы увеличить гендерное неравенство (запрет на проституцию, порно, субсидирование женщин только на основании их пола и тд), но и против термина «патриархат», которое, по их мнению, используется феминистками третьей волны и связано с социалистической идеей, ведущей только к контролю и ещё большему расслоению людей по признаку пола. Такого мнения придерживается анархо-капиталистка Венди МакЭлрой и классически либеральная Кристина Хофф...
Анархо-феминизм Эммы Гольдман и Вольтарины де Клер
Термин «анархо-феминизм» — результат некоторой рефлексии, которая была сделана на Западе уже в 70-е годы. Если верить Юлии Таненбаум*, этот термин появился у поздних американских анархо-феминистских групп, которые взяли на вооружение отдельные тезисы анархистки Эммы Гольдман, также известной как Красная Эмма. До того, как они достали из небытия некоторые ее идеи, она, конечно, рассматривалась как анархистка, но не феминистка. Почему это происходило?