Описание дискурсов из Roadmap по изучению Праут

Составитель: Манавендра (TG: @magorokhoov)
Версия статьи: v0.1 (9 февраля 2023)
Версия Roadmap: v0.3 (27 января 2023)
По всем вопросам и замечаниям пишите в личные сообщения в телеграмме или в комментариях.
Возможны технические опечатки и ошибки правописания.

На Roadmap отобрано ~42 дискурса, они сгруппированы по темам.
Количество и объём дискурсов на дорожной карте может показаться большим: когда всё читать и изучать?
Но помните, в Prout in Nutshell (сборник всех всех дискурсов по Прауту) - 193 дискурса и пол миллиона слов.
Значительная часть работы уже проделана: есть дорожная карта и краткое описание каждого дискурсов. К тому же, для неплохого понимания Праута, достаточно прочитать 8-12 дискурсов. Успехов вам в чтении и изучении Праута!

Книги можно приобрести у издательского комитета (Урмила TG: @urmila_vlad), можно найти в https://elib.amps.org/ по подписке, а также можно купить пожизненную лицензию Electronic Edition 9 (EE9) у Диди Ананда Санджаны. EE9 - это собрание почти всех книг Гуру на английском языке (в него входит 180+ книг и 1950+ дискурсов).

В конце статьи вас ждёт небольшой план по воплощению Праута.

Roadmap можно скачать из телеграмм-канала: https://t.me/manavendra_ch/34

Содержание:

Что такое Праут?

Существует два вида знания: интеллектуальное, основанное на опыте, и интуитивное, полученное в медитации.
Интеллектуальное знание относительно, и поэтому может быть как верным, так и не верным.
Интуитивное знание абсолютно и истинно всегда.
Связующее звено между интеллектом и интуицией называется Бодхи Гьяной.
С помощью Бодхи Гьяны можно применять интуицию для решения мирских проблем.
Таким образом, Праут - это Бодхи Гьяна. (Talks on Prout)

Кто такой Садвипра?

Есть несколько похожих определений.

1. Садвипра - моралист и духовный практик, который контролирует ядро социального цикла. (Talks on Prout)
2. Садвипра - высший тип випр, который стремится развить высший утонченный интеллект. (The Vipra Age)
3. Садвипра - моралист, духовный практик, который борется против безнравственности. (Shudra Revolution and Sadvipta Society)
4. Садвипра - духовный революционер, который следует Джаме и Нияме и стремится всесторонне развивать общество (The Place of Savipras in the Samaja Cakra)
5. Садвипра - утвержденный в Джаме и Нияме и в Космической идеации (Problems of the day)

Далее в скобочках указаны год дискурса и объем в словах (для англ.версии). "1k" означает: 1 тысяча слов.

Краткая суть Праута. База

Дискурсы "Problems of the day", "Discourses on Prout" и "Talks on Prout" по своей структуре похожи между собой.

1. Problems of the day (1958, 10k) - Социальное мировоззрение П.Р. Саркара, охватывает 37 тем, от кооперативов, принципов экономики до языков, культуры, мирового правительства и садвипр. Эта книга часто цитируется. Термин PROUT ещё не был введён Гуру. Конспект вы можете прочитать здесь: https://teletype.in/@manavendra/brief-problems-of-the-day
2. Discourses on Prout (1959, 6.5k) - Содержит 6 бесед, впервые прочитанные Гуру на первой конференции Праутистов с 17 по 22 октября 1959.
   Идеи шести бесед вы можете прочитать здесь: https://teletype.in/@manavendra/brief-discourses-on-prout
3. Talks on Prout (1961, 8k) - подобен Problems of the day и Discourses on Prout. В начале дискурса дается замечательное определение Прауту.
   Мой обзор на книгу можно найти здесь: https://teletype.in/@manavendra/review-talks-on-prout
   Оглавление можно посмотреть здесь: https://teletype.in/@manavendra/content-talks-on-prout
4. 16 Сутр Праута, 5 глава Ананда Сутр (1961, 2.5k) - принципы Праута. Конкретные политики, подходы и программы Праута могут меняться в зависимости от места, времени и личности, но эти 16 сутр формируют ядро Праута, всю его суть. Эти принципы не будут меняться ещё несколько тысячелетий. Вы увидите, как эти принципы будут раскрываться в разных дискурсах Гуру.

Изменение общества. Садвипры

Очень важное замечание.
Праут определяет революцию так: революция — это приложение огромной силы для ускорения социального цикла (4 сутра из 5 главы Ананда Сутр). Замена одной эпохи другой путем подавления эксплуатации и изменения коллективной психологии в короткий срок путем приложения огромной силы и есть то, что называется «революцией» (из дискурса Nuclear Revolution). (имейте это в виду при дальнейшем чтении)

1. Your Mission (630, 1966) - В этом небольшом дискарсе П.Р. Саркар напоминает нам о нашей миссии и даёт краткий план по борьбе с аморальностью и эксплуатацией. Очень важно объединить моралистов. Конспект с выводами можно прочитать здесь: https://teletype.in/@manavendra/brief-your-mission
2. Shúdra Revolution and Sadvipra Society (2.8k, 1967) - это 5-ый дискурс из книги Human Society part 2. Описывает причины революции, её необходимость
   Параграфы:
1. От эксплуатации вайшьев к революции.
2. Препятствия к революции.
3. Пионеры революции.
4. Демократические изменения.
5. После революции
6. Общество Садвипр.
3. Nuclear Revolution (3.5k, 1969) - Мощный дискурс. Гуру даёт описание обществу, его динамичности и статичности. Даёт определение революции и контрреволюции. "Главная задача революции — преодолеть барьеры статичности и инерции в коллективной психологии одной эпохи и установить в порядке социального цикла следующую эпоху." Говорится о важности появления великих личностей. Далее идут такие параграфы:
1. Социальный цикл
2. Типы революции. Даётся определение ядерной (Nuclear)
3. Необходимые условия для ядерной(Nuclear) революции
4. Роль сентиментов
4. How to Unite Human Society (4.5k, 1970) - Как объединить общество? Краткий ответ: делать больше акцент на схожестях между людьми, обществами и нациями, а не на отличиях. Подробнее - читайте первоисточник. Параграфы: точки единства, социально-экономическая сфера, психо-сентиментальная сфера, духовно-сентиментальная сфера, точки отличия, еда, одежда, язык, религия.
5. Socio-Economic Movements (2.7k, 1984) - большой очень мощный дискурс. Про организацию социально-экономических движений по всему земному шару. Их цель - социально-экономическое освобождение от эксплуатации, воплощение самодостаточности регионов мира. Подробный конспект с выводами вы можете прочитать здесь: https://teletype.in/@manavendra/brief-social-economic-movements
6. Prout and Neohumanism (1.6k, 1982) - это тоже очень полезный дискурс (на самом деле, здесь все отобранные дискурсы полезны). В этом дискурсе говорится о связи Праута, Неогуманизма и духовной практики, и почему эти три братца всегда должны идти вместе. Праут черпает вдохновение из Неогуманизма. Задача Праута - воплощать неогуманистические идеи. Мостик между Праутом и Неогуманизмов - духовность. И много другого можно прочитать в этом дискурсе.
7. Discourses on Prout: steps of democratic and non-democratic revolution. (~80, 1959) - этапы интеллекуальной (демократической) и физической революции. Найти можно в Discourses on Prout.
8. Dialectical Materialism and Democracy (2.9k, вероятно 1987) - помимо тем из заглавия, в этом дискурсе затрагиваются теория тезиса, антитезиса и синтеза, социального продвижения, а также проблемы крупных город, преимущств небольших поселений и нравственности в них. Я начинаю понимать, что Праут стоит воплощать в первую очередь в небольших поселениях, в провинции. Конспект с выводами вы можете прочитать здесь: https://teletype.in/@manavendra/brief-dialectical-materialism-and-democracy
   Важное замечание: в Dialectical Materialism and Democracy Праут называют прогрессивным социализмом. Это странно, потому Праут - не социализм. Такое определение встречается только в этом дискурсе, и нигде больше Гуру Праут не называет социализмом. Вероятно, это ошибочный перевод с хинди. Вероятно, правильно было перевести "прогрессивная социальная система".
9. Ananda Marga – A Revolution (3k, 1957) - разбираются особенности философии Ананда Марги, и почему мировоззрение АМ - это революция. Эта статья первоначально появилась на английском языке в Táttvika Praveshiká, 1957г. Затрагивается вопрос о саньясинах и семейных людях. Параграфы: экономическая система, социальная структура, способ мышления, духовные практики.

Кооперативы

Дискурсы 1-4 можно найти в книге Праутистская экономика, которая вышла на русском языке.

1. Cooperatives (5k, 1988) - Гуру дает определение обществу, различает скоординированное и подчиненное сотрудничество. Всё сотрудничество должно быть скоординированным. "Праут поддерживает внедрение кооперативной системы, потому что ее внутренний дух – это скоординированное сотрудничество. Только кооперативная система может обеспечить здоровый, целостный прогресс человечества. и установить полное и вечное единство человеческого рода. Люди должны работать, чтобы наслаждаться более сладкими плодами, воплощая кооперативную систему. Праут выдвигает лозунги: «Нам нужны кооперативы, а не коммуны» и «Мы не рабы коммун»."
   Параграфы:
1. Скоординированное сотрудничество
2. Сотрудничество в сельском хозяйстве
3. Фермерские кооперативы
4. Производственные и потребительские кооперативы
5. Совместный менеджмент
6. Всеобщий прогресс
2. Farmers Cooperatives (1.4k, 1982) - некоторые идеи по кооперативной системы в сельской местности.
   Приводится 4 фазы воплощения кооперативов в сельской местности. Возможно,наиболее актуально для Индии, но можно почерпнуть полезное для РФ/СНГ.
   Цитата: "Чтобы пробудить дух сотрудничества среди людей, необходимо широкое обучение и воспитание, но нравственное воспитание должно преобладать над всем остальным, чтобы люди не придавали большего значения личным интересам в ущерб интересам коллективным."
3. Cooperative Production – Excerpt A, B (2k, 1988) - разбирается 4 вида системы производства: коммунная, издольная, капиталистическая и кооперативная. Их особенности, сильные и слабые стороны.
   "В современном мире кооперативная система является лучшей системой сельскохозяйственного и промышленного производства. В кооперативной системе члены могут оказывать давление на правительство из-за своей коллективной силы и получать финансовую помощь и различные средства для увеличения производства"
   "Рабочие будут получать заработную плату и премии. Заработная плата будет начисляться в соответствии с количеством труда, выполненного рабочим, а премии должны выплачиваться на основе чистой годовой прибыли кооператива в соответствии с размером чистой заработной платы рабочего."
4. Agrarian Revolution (4.6k, 1965) - Дискурс состоит из двух частей: исторический экскурс и принципы. В этом дискурсе П.Р.Саркар рассматривает историю организации сельского хозяйства, аграрную революцию, сельхоз кооперативы, при каких условиях кооперативы будут успешны, этапы воплощение Праута в сельском хозяйстве. Дискурс богат на принципы, которые стоит учитывать при организации кооперативов.
   Подробный конспект с выводами вы можете прочитать здесь: https://teletype.in/@manavendra/brief-agrarian-revolution
5. Questions and Answers (on Society) 4 (2.3k, date not known) - Содержит 16 вопросов и ответов. Некоторые вопросы:
• Какой должна быть система распределения паев в кооперативах?
• Что такое кооперативы по служению?
• Какова природа праутистского прогресса?
• Есть ли психологические лазейки в системе коммун?
• Что такое премиальная система и сдельная система оплаты труда?
6. Decentralized Economy 1, 2 (4.3k, 1982/1988) - аннотация будет ниже в блоке про экономику.

Предпринимателям (вайшьям)
(Дефекты менталитета)

Вайшьи - это капиталистический менталитет, или менталитет предпринимателя, бизнесмена, один из четырех менталитетов. Вайшья - тот, кто зарабатывает, не участвуя непосредственно в производстве или распределении. Все менталитеты нужны, все менталитеты необходимо развивать человеку, но стоит помнить, что вайшьи - самый опасный менталитет, и Гуру жестко критикует аморальных вайшьев.

Если вы хотите быть нравственным духовным вайшьей, обязательно прочитайте эти дискурсы (или, если хотите ещё больше эксплуатировать людей, вы тоже найдете здесь полезное для себя)

1. Business People (3.6k, 1959) - это отрывок из дискурса Various Occupations (10k, 1959), который входит в книгу Human Society part 1. В дискурсе Various Occupations также разбираются и другие профессии (юристы, врачи, бизнесмены и актеры).
   Гуру описывает менталитет вайшьев, их порочное мышление.
   Цитата: "Лишь небольшое число хороших вайшьев, в которых начал развиваться гуманизм и которые открыли смысл жизни, должны иметь право руководить и управлять материальными делами общества. Некоторые из них могут сказать: «Что я сберегу, то потеряю. Грех умереть богатым».
2. The Vaeshya Age (6k, 1967) - входит в Human Society part 2. Гуру описывает менталитет и эпоху вайшьев, приход капитализма. Даётся исторический экскурс. Параграфы:
1. менталитет ваешьев
2. смертельные социальные паразиты
3. кривой интеллект
4. проституция
5. приобретение богатства
6. как развиваются вайшьи
7. псевдо-вайшьи
8. создание коллективного богатства
9. государственный капитализм
10. увековечение эксплуатации
11. ломая структуру вайшьев

Экономика. Глобальное. Принципы Праута

Все дискурсы, кроме последнего 9, можно найти в книге Праутистская экономика, которая вышла на русском языке.

1. Some Specialities of Prout's Economic System (2.1k, 1979) - Некоторые особенности экономической системы Праута. Параграфы: гарантия минимальных потребностей, увеличение покупательной способности, кооперативная система, индустриальное развитие, децентрализация, планирование развития, торговля и коммерция.
2. Keep Money Rolling – Excerpt A, B (620, 1986) - короткий дискурс о важности поддержания денег в движении.
3. Economic Depressions (350, 1988) - о причинах экономических депрессий (вспоминайте 1929, 1998, 2008, ковид 2020 и многие другие)
4. Quadri-Dimensional Economy (1.2k, 1986) - о 4х сферах экономики.
   Цитата: "Эти четыре части экономики должны быть едины и приспособлены в соответствии с неогуманистическими принципами, чтобы обеспечить максимальное использование и рациональное распределение всех ресурсов и гармонизировать человеческий прогресс со всем творением."
1. народная экономика
2. психоэкономика (практически сейчас не известна)
3. коммерческая экономика
4. общая экономика
5. Principles of Balanced Economy – Excerpt A, B (1.7k, 1986/1987) - о балансе занятости населеления между сельким хозяйством, промышленностью, сферой услуг.
   Цитата: "Вредные внутренние последствия сверхиндустриализации не только сказываются на личном, социальном и национальном здоровье людей, но и ускоряют постепенное индивидуальное и коллективное психическое вырождение. Может возникнуть своего рода психическая эпидемия, которая может отравить почти все проявления жизни и разрушить их. Это может произойти не сегодня, но обязательно произойдет в самое ближайшее время."
   
   Цитата: "Вы знаете, в сбалансированной экономике должно быть правильное регулирование между сельским хозяйством, промышленностью и торговлей. Например, фиксированный процент людей должен быть занят в сельском хозяйстве, другой фиксированный процент в промышленности и какой-то процент в торговле. В противном случае не будет равновесия и равновесия в социально-экономической сфере жизни."
6. Multi-Purpose Development Schemes (2k, 1989) - о проблемах разных стран. Проблемы дисбаланса (одни страны утопают в роскоши, другие страдают от голода). Параграфы: пояса бедности, борьба с недоеданием, всестороннее служение.
   Цитата: "Таким образом, образование необходимо — образование обязательно — и вы должны сделать что-то для распространения образования в каждой деревне по всему миру. Вы должны сделать что-то ясное и конкретное в сфере образования. Надлежащее образование означает повышение стандарта угнетенного человечества."
7. Decentralized Economy 1,2 (4.3k, 1982/1988) - принципы децентрализованной экономики. О проблемах централизации экономики в капитализме и коммунизме.
   Цитата: "В связи с этим следует помнить одно – чем более децентрализованы искусства и ремесла, тем больше пользы для человеческого общества. Децентрализация не уменьшает и не рассеивает экономический потенциал. Скорее, децентрализация устраняет региональное неравенство, потому что богатство распределяется почти везде одинаково. Мы не найдём ситуацию, когда люди в одних местах кричат в агонии из-за скудости и голода, а в других местах становятся безнравственными из-за чрезмерного изобилия и изобилия. На самом деле промышленная централизация губительна для сплоченного общественного строя.
   В децентрализованной экономике людям не нужно покидать свои дома, чтобы работать в промышленности, и, следовательно, они избавлены от расходов на содержание двух предприятий. Более того, децентрализация увеличивает возможность экономии труда, поскольку люди могут зарабатывать себе на жизнь, одновременно выполняя свои домашние обязанности.
   Такой порядок невозможен при капитализме. Капитализм никогда не поддержит децентрализацию, потому что капиталистическое производство существует для максимизации прибыли. Централизация означает производство для получения прибыли, а децентрализация означает производство для потребления. Подход PROUT, который поддержат все разумные люди, — производство для потребления. Девиз PROUT: «Производить для потребления, а не для профита!»."
8. Minimum Requirements and Maximum Amenities (4k, 1989) - Минимальные потребности и максимальные удобства. Раскрывается суть 9, 10 и 11 сутр из 5 главы Ананда Сутр.
   Цитаты: "Вместо того, чтобы пытаться дать всем одинаковое богатство, правильный подход состоит в том, чтобы гарантировать, что каждому гарантированы минимальные жизненные потребности."
   
   "По мере развития общества простым людям необходимо будет предоставлять все больше и больше удобств. Этот процесс будет стимулировать использование все большего и большего количества ресурсов, а правильное использование коллективных ресурсов повысит уровень жизни как простых людей, так и достойных людей."
9. The Speciality of the Fifth Fundamental Principle of Prout (1.5k, 1988) - дискурс, раскрывающий суть последней 16 сутры праута: "Метод использования должен меняться в соответствии с изменениями времени, места и лица, и использование должно носить прогрессивный характер."

Мастер Юниты

1. Master Units (1k, 1989) - кратенький дискурс по Мастер Юнитам. На самом деле, я ожидал найти намного больше дискурсов и текста у Гуру по Мастер Юнитам.
   Дискурс содержит в себе описание Мастер Юнита, зачем они нужны, минимальные требования к Мастер Юниту, постройки, которые должны быть в МЮ.
   (На момент 2023 Мастер Юниты - это скорее штаб-поселение Ананда Марги, чем полноценное самодостаточное со всесторонним служением поселение как задумывал Гуру. Мы должны лучше разобраться в теме Мастер Юнитов)
2. Integrated Farming (5k, 1988) - можно считать как дополнение к Master Units. Входит в книгу Ideal Farming part 2. Основной акцент делается на сельскохозяйственных культурах и их планировании, производстве и исследовании. Приводится полезные свойства растений. Дискурс полезен тем, кто планирует заниматься разумным сельским хозяйством.
   Дискурс можно найти в книге Праутистская экономика, которая вышла на русском языке.
3. Block-Level Planning (1.9k, 1982) - планирование децентрализованной экономики. Этот дискурс можно было включить в блок по экономике.
   Цитата: "Экономическое планирование должно включать следующие факторы – себестоимость продукции, производительность, покупательную способность и коллективную необходимость."
   Дискурс можно найти в книге Праутистская экономика, которая вышла на русском языке.
   Параграфы:
1. Факторы планирования
2. Блочное планирование
3. Преимущества блочного планирования
4. Различия в планировании
4. Multi-Purpose Development Schemes (2k) - аннотация выше в блоке про экономику
5. Principles of Balanced Economy – Excerpt A, B (1.7k, 1986/1987) - аннотация выше в блоке про экономику

Другое/Социальные

1. Human Society part 1 (48k, 1957) - книга про современное общество, включает в себя следующие дискурсы: Moralism, Education, Social justice, Justice, Various occupations. Сокращенно: HS1
   Human Society part 2 (40k, 1967) - исторический анализ и теория социальных циклов (шудры, кшатрии, випры, вайшьи, садвипры).
   
   Касательно книг Human Society part 1, 2. Я хочу приложить сюда предисловие издателя. Сокращенно: HS2
   
   В своей серии «Человеческое общество», состоящей из двух частей, Шри Прабхат Ранджан Саркар решил отойти от хронологического порядка: анализируя современное общество в первой части серии, а затем углубляясь в человеческую историю и человеческую макроисторию, во второй части. В Человеческом обществе часть 1 (HS1), автор с самого начала демонстрирует, что общество должно строиться на основе морали и должно продвигаться вперед, чтобы утвердиться в универсальном гуманизме. Затем с точки зрения универсального гуманизма автор рассматривает различные вопросы образования, социальной справедливости и судебной системы; и исследует влияние, которое практикующие различные профессии могут оказывать, в лучшую или в худшую сторону, на социальное тело в целом, в зависимости от широты их ума. Человеческое общество, часть 1, по сути, дает людям видение, необходимое для построения общества в истинном смысле этого слова. Во второй части «Человеческого общества» автор излагает свою знаменитую теорию социального цикла. В каждую эпоху человеческой истории доминируют люди определенного мировоззрения. Несмотря на положительный вклад, который они могут изначально внести, этот правящий класс будет все больше эксплуатировать других членов общества и даже более слабых членов своего собственного класса. Стресс, который они создают у тех, кого они эксплуатируют, заставляет некоторых из эксплуатируемых развивать свой ум характерным образом, что позволяет им совершить революцию и доминировать в следующей эпохе истории. Историки, социологи и экономисты все больше осознают огромную объяснительную силу этой теории. Ему удается внести ясность и порядок в кажущийся хаос долгого пребывания человечества на этой планете. Дальнейшее развитие этой теории можно найти в различных других работах автора: «Idea and Ideology», «Ananda Sutram» и в серии «Prout in Nutshell».
2. To the Patriots (6.5k, 1960) - Книга про формирование нации, про объединяющие и разъединяющие сентименты. Есть примеры из мировой истории и истории Европы и Индии. Большая часть книги посвящена историческому вопросу единства Индии, её многонациональности. Про ошибки лидеров. И как можно объединить весь мир.
   Полезная книга, читается легко.
   Текст был скопирован из обзора: https://teletype.in/@manavendra/review-to-the-patriots
3. Capitalism in Three Spheres (1.2k, 1981) - про проявление капиталистического мышления в трёх сферах: физической, психической и духовной.
   Цитата: "Согласно Праут, капиталистическая эксплуатация увековечена в трех сферах — в физической сфере, о которой мы хорошо знаем, и в интеллектуальной и духовной сферах. Каждый из этих видов капиталистической эксплуатации одинаково опасен."
4. Social Psychology(3k, 1957) - первоначально вышла в книге Táttvika Praveshiká.
   Цитата: "Для существования человека в обществе необходимы следующие основные факторы: (1) единство, (2) социальная защищенность и (3) мир. Что на самом деле требуется в соответствии с каждым из этих основных принципов, обсуждается ниже [в дискурсе].

Поздравляю! Вы прочитали описание всех дискурсов, входящих в дорожную карту по изучению Праута! Я очень надеюсь, он вам помог сформировать некоторое представление о Прауте, о дискурсах, и я надеюсь, вы замотивировались прочитать некоторые из них.

Как я и обещал, я хочу привести ниже небольшой план по воплощению Праута на личном уровне. Этот план родился во время нашей беседы с Мадхусуданом, маргом из США, практикующий медитацию более 50 лет.

1. Медитируйте. Хорошо медитируйте. Это увеличит объём махата и разовьет интуицию.
2. Стать неогуманистом, мыслить как неогуманист.
3. Стать праутистом, мыслить как праутист.
4. Чтобы стать неогуманистом и праутистом, читайте и обсуждайте дискурсы Гуру по прауту и неогуманизму, культивируйте праутистское и неогуманистическое мышление, выполняйте дела в духе праутиста и неогуманиста.
5. Воплощать Праут и Неогуманизм!

По всем вопросам и замечаниям пишите в личные сообщения в телеграмм или в комментариях.

"Божественный Дух человечества, оставленный без внимания на сотни лет, проснулся. Это пробуждение знаменует начало новой главы в человеческой истории. Вы все станете пионерами нового поколения".

1 января 1956,
Ананда Вани Самграха,
Шри Шри Анандамуртиджи