Когда я приехал в Канаду из Израиля, меня поразило изобилие и уровень жизни, которые местные жители воспринимали как нечто само собой разумеющееся. Пожив в США, я понял, что там этот уровень ещё выше — один только американский Амазон чего стоит: скорость доставки, богатый выбор товаров, подробные отзывы. Этого нет даже в канадском Амазоне.
Честный анализ бросает вызов крылатому выражению «Теоретически, между практикой и теорией нет разницы, а практически она есть». Ведь теория отображает понимание реальности, а практика это проверка этой теории. Человек, отравленный советским мышлением, считает идеалиста наивным глупцом, а прагматика — образцом мудрости. Он призывает отказаться от идеалов и быть «практичным». В случае коммунизма да и сама теория была ложной: лозунг «от каждого по способностям, каждому по потребностям» порочен даже на бумаге. (А применение было сугубо прагматичным, в духе «дотянуть до следующей пятилетки».) Между нравственностью и практикой нет дихотомии. Всё, что этично, одновременно и практично. Если ради сделки вы предаёте свои принципы, будьте...
Произведения Айн Рэнд сочетают в себе сразу несколько жанров — и Гимн, и Атлант расправил плечи содержат элементы научной фантастики. Как и в Машине времени Герберта Уэллса, общество будущего у Рэнд — это антиутопия. Только если у Уэллса упадок стал результатом комфорта и бездействия, то у Рэнд — итог полного отказа от индивидуальности во имя коллективизма.
Как можно быть самому иммигрантом и в то же время выступать против иммиграции? Можно, если ты коллективист, трайбалист, националист: «Мы хорошие, а все остальные — понаехали». Но по такой логике другие люди (в том числе и другие иммигранты) тоже считают тебя одним из «понаехавших». Принцип универсален и оценивает всех по одной и той же формуле. Или ты настолько циник, что не ценишь даже самого себя?
В 60-х годах Нуреев, танцор балета и один из первых "невозвращенцев," попросил у Айн Рэнд разрешения поставить балет по мотивам ее повести Гимн (Anthem). Она поддержала проект.

Разве это не то-же самое? Вот как Либертарианцы находят минархизм на политической шкале:
Кажется что свободное государство -- это недосягаемая мечта. Но в истории цивилизации не раз случались открытия которые в корне меняли границы возможного. Пример из биологии. До 19-ого века, большинство ученных были виталистами: они считали что невозмозможно создать органику из неорганики исскуственным путем. Они считали что в клетке есть нематериальная сила управляющая жизнеными явлениями. Но в результате осуществления Фридрихом Вёлером в 1828 году синтеза мочевины (органика), ученные отказались от витализма. В настоящее время витализм относится к неакадемическим теориям и часто используется как уничижительный эпитет.
На тему не принимать существующие устои, вот поучительная история о том, как были изобретены подгузники. Их изобрела Марион Донован, мать, которой надоело отстирывать пеленки и простыни. А ведь это практика материнства которой тысячи лет.
Автор: Борис Рейтман Репост статьи опубликованной на сайте Антемизм.