Влад
@stoikvlad
Пишу о том, как отучался жить на автомате. О паузе, соответствии и о том, что стоики называли «жизнью по природе». Но понял я это не только через них
154 posts
Pinned

Если выгода исчезнет, игра сразу станет невыносимой

Есть вещи, которые я называю принятием, хотя, возможно, в них больше сделки. Разница не сразу заметна: внешне всё может выглядеть одинаково — спокойствие, участие, отсутствие споров. Но я стал замечать одну деталь: пока ситуация приносит что-то важное для меня, я остаюсь в ней. Когда это исчезает, меняется и само восприятие происходящего. То, что ещё недавно казалось интересным, начинает раздражать. И тогда возникает вопрос: что именно удерживало меня в этой игре?

Когда сомнение становится привычкой

«Если бы вы пытались сомневаться во всём, вы не дошли бы даже до сомнения в чём-либо. Сама игра в сомнение предполагает уверенность». Людвиг Витгенштейн

Прежде чем выйти из игры

Человек годами строит карьеру, старается больше зарабатывать, добивается признания. Он привык считать это движением вперёд и редко задаётся вопросом, куда именно движется. Пока однажды не обнаруживает, что устал от самой гонки. Тогда он решает выйти из неё: отказывается от амбиций, упрощает жизнь и начинает искать то, что действительно важно.

Цена чужого порядка: о ловушках первого впечатления. Практический стоицизм

Бывало у вас так? На улице поздняя осень, под ногами каша из мокрого снега и грязи, а навстречу идет человек — и на нем почти нет брызг. Пальто выглажено, ботинки каким-то чудом безупречно чистые, шаг размеренный. Он никуда не спешит, говорит спокойно, слегка улыбается, движения даже какие-то совершенные.

Ловушка вопроса «Почему?»: Взгляд стоиков на «врагов» и грязную посуду

Мы часто задаем вопрос «Почему?», когда сталкиваемся с чужой жесткостью, равнодушием или непониманием. Почему он так поступает со мной? Почему она опять устраивает скандал? Но если быть честным перед самим собой, в этот момент мы меньше всего хотим услышать сухой, рациональный ответ. Мы хотим, чтобы реальность извинилась перед нами. Мы хотим, чтобы тот, другой, признал себя подлецом, а мир — несправедливым.

Стоицизм: тест Эпиктета, который мы проваливаем каждый день

В своих «Беседах» (II.9) Эпиктет задает вопрос, на который невозможно ответить словами. Только действием:

Марк Аврелий писал не для нас. Мы всё равно читаем

Мы снова читаем «Размышления» Марка Аврелия. Но не забываем: это чужой дневник. Личный. Не для нас написанный. Не учебник — записи человека, который каждый день возвращается к себе. Хотя, возможно, это моя интерпретация. Может быть, он просто делал упражнения — без всякой «работы над собой» в нашем смысле. Может быть, мы приписываем ему нашу тоску по внутренней работе, которой сами не занимаемся.

Голос из пещеры 5.      Пятое дыхание на параллельных прямых

Снаружи действительно были люди. И в первые минуты это принесло почти забытое, детское облегчение. Хотелось согреться, упасть в это общее, радостное: «Мы вышли, теперь мы вместе, у нас начинается новая жизнь». Ум, измученный долгим восхождением и сквозняками, буквально умолял: расслабься, обопрись, здесь свои, здесь можно, они тоже преодолели. И именно в этот момент высшего блаженства и легкого выдоха по коже пробивает ток. Короткий, не намеренный импульс отстранения. Тело сработало быстрее мысли — сделав шаг назад. Это был не страх. И не высокомерие того, кто посчитал себя «выше других». Это включилась память прошлых выходов. Опыт трезвости мгновенно распознал подвох: сладкое желание расслабиться в чужих руках — это начало новой, самой...