У каждого человека периодически случаются сильные провалы энергии, а бывает, что вообще все системы дают сбой и не остаётся ни сил, ни воли, ни желания что-либо делать. Обычно это повод впасть в апатию, пока всё само не рассосётся, выдуть три литра пива или шесть чашек кофе, или "отдохнуть" в какой-нибудь фигне — поиграть в игру, почитать новости, полистать ленту соцсети, потупить в сериал, — которая выжрет последние крохи энергии.

Мы так делать больше не будем, потому что это просто не работает, особенно когда по плану стоит выполнение какой-то задачи по самоапгрейду. Вместо этого вы соберёте собственную "экспресс аптечку", наполнив её десятками личных нейрохимических "допингов", которые позволят вам быстро выйти из состояния апатии, усталости, паники, стресса и т.п. в любой ситуации. Т.е. сделаете то, чему учит своих сотрудников любая приличная спецслужба.

Экстренный чемоданчик

Создайте текстовый файл "Аптечка". Вспоминайте, придумывайте, тестируйте и записывайте туда в течение нескольких недель всё, что физически повышает ваш тонус, прибавляет сил, убирает тревогу, уменьшает стресс, снижает градус эмоций, даже если это звучит как анекдот:

• Стоять босиком на холодном полу;
• Почесать коту пузико;
• Петь песни Летова противным голосом;
• Быстро отжаться 10 раз;
• Догнать и убить муху газетой;
• Потеребить себя за уши;
• Нарисовать на бумажке проекцию додекаэдра;
• Принять контрастный душ;
• Понюхать пакетик ванили.

В процессе экспериментирования и составления списка вы увидите, что одни вещи снижают усталость, другие — апатию или скуку, третьи — тревогу, четвёртые — отрицательные эмоции. Сгруппируйте "допинги" по этим категориям, чтобы иметь возможность точно воздействовать на своё состояние, а не "лечить насморк слабительным". Будет очень полезно приписать к каждому пункту свои ощущения, например: "погладил кота — умильное ощущение" или "понюхал ваниль — вспомнилось детство у бабушки в деревне". Это создаёт сильный якорь, значительно усиливая эффект.

Сразу выяснится, что разные методы требуют разного времени на выполнение и их эффект имеет разную длительность. Добавьте к каждому пункту фактические временные показатели:

• Моментальный: Затраты времени — 1-2 минуты, время действия — 15-60 минут. Просто выйти из ступора, перезагрузить фокус внимания, стряхнуть апатию, успокоиться.
• Тактический: Затраты времени — 3-10 минут, время действия — 2-4 часа. Сбросить накопившуюся усталость, прийти в себя после конфликта или стресса, сделать полную перезагрузку оперативной памяти.
• Дневной: Затраты времени — 15-60 минут, время действия — вечер-ночь. Вытряхнуть из головы и тела весь энтропийный шлак в конце тяжёлого дня и вернуть себя в человеческое состояние.

Имейте в виду, что при постоянном использовании одного и того же метода его эффективность падает или он вообще перестаёт работать. Поэтому регулярно пополняйте "аптечку" новыми находками, удаляйте или что-то меняйте в тех, которые перестали отзываться, а также чередуйте разные действия из списка, чтобы они не замыливались.

Ключевое правило: В итоговый список нельзя включать то, что требует волевого усилия, сложной организации, длительной подготовки и т.п. Задача отобранных "стимуляторов" — как раз вернуть волю, контроль и ресурс для действия. Поэтому оставляйте только то, что доступно здесь и сейчас по принципу "взял и сделал". Единственное исключение может быть для итоговых дневных действий, но и здесь не должно быть ничего, что вызывает внутреннее сопротивление.

Теперь, когда вы проваливаетесь в энергодефицитное состояние, вы не пытаетесь насильно "взять себя в руки" — это бесполезно и только усугубляет ситуацию за счёт внутренней борьбы. Вместо этого вы открываете список и выполняете один или несколько пунктов, которые вытаскивают вас из ямы. С таким инженерным подходом к своему тонусу вы берёте вашу физиологию под свой суверенитет. Перестаёте быть заложником неуправляемых физиологических и эмоциональных состояний и становитесь рачительным хозяином послушной системы.

Стандартные варианты действий

Протестируйте на себе и добавьте в свой список сработавшие и понравившиеся вам действия из общепризнанных методик и протоколов (КПТ-активация, соматические практики, EFT-таппинг, DBT-навыки переносимости дистресса и пр.), например:

Замедленное дыхание: Удлинённый выдох на 6-8 счетов при вдохе на 4 счёта даёт сигнал телу, что опасность прошла, можно не напрягаться.

Удар холода: Приложив лёд к лицу или внутренней стороне запястий, вы останавливаете панику или сильную тревогу.

Тряска конечностями: Физическое встряхивание руками и ногами по 30-60 секунд сбрасывает нереализованное возбуждение мышц после стресса.

Обратный счёт: Назвав вслух 5 предметов вокруг, 4 звука, 3 тактильных ощущения, 2 запаха, 1 цвет, вы возвращаете себя к реальности из внутреннего мира.

Мышечный сброс: Сильно напрягая всё тело на 5 секунд и затем расслабившись, вы выбиваете клин клином: повышаете тонус в упадке и успокаиваетесь при стрессе.

Яркий вкус: Пожевав что-то с резким вкусом — имбирь, мяту, гвоздику, кофе, — вы отвлекаетесь на яркое ощущение и вырываетесь из ловушки зацикленной мысли.

Нейрофизиология

Попытка пересилить усталость, апатию или стресс силой воли — это заранее проигранная битва с точки зрения нейрофизиологии. Префронтальная кора пытается подавить сигналы усталости и тревоги из лимбической системы, что требует гигантского расхода глюкозы и кислорода. А поскольку в состоянии упадка в ПФК глюкозы почти нет, то она работает в закритическом режиме. Требование работы без ресурса провоцирует мозг на защитный стрессовый ответ — выброс кортизола и цитокинов, что подавляет дофамин и серотонин, лишая ПФК мотивационной подпитки. Получается замкнутый круг, когда попытка префронтальной коры продавить сопротивление миндалины ведёт к тому, что ПФК только быстрее отключается.

Обход проблемы "допингом из аптечки" — это реактивация через тело и сенсорику. Прикосновения, вкусы, запахи, звуки быстрее доходят до островковой доли, чем сигнал тревоги — до ПФК, позволяя инсуле перехватить управление у миндалины. Запускается выброс ацетилхолина — нейромедиатора внимания, что сразу снижает уровень кортизола, ещё сильнее разгружая ПФК. А за выполнение самого действия из "аптечки" мозг получает порцию дофамина. В результате вместо цикла "упадок -> волевое давление -> истощение -> ещё больший упадок" вы вставляете внешнее физическое действие, которое перезагружает паттерн и позволяет совершить обходной манёвр, выводя миндалину из игры и подзаряжая ПФК.

Неочевидные эффекты

Картография малых дофаминовых трасс. Человек часто пропускает мимо сознания действия и вещи, которые его стимулируют, потому что они вошли в привычку. Мозг перестаёт выдавать за них награду, воспринимая как нейтральный фон, а записывая их в список, вы заново "оцифровываете" дофаминовые пути. Через неделю сенсорная кора начинает острее реагировать на эти стимулы, потому что вы их отметили как "важные". Вы буквально вручную возвращаете себе остроту восприятия, утраченную в ежедневной беготне и рутине.

Аварийная кнопка для вегетативной нервной системы. В состоянии стресса префронтальная кора отключается, и вы не можете вспомнить, что вам вообще нравится в этой жизни. В результате сваливаетесь в убыточный автоматизм — тупо залипаете в телефон или точите шоколадку. "Аптечка" — это шпаргалка для вегетативной системы. В момент, когда мозг вырубается, просто открываете список и выбираете действие, которое гарантированно возвращает вам бодрость или даёт расслабление.

Выход из ловушки "сложного счастья". Большинство людей живёт с установкой: "Чтобы почувствовать себя хорошо, нужно уехать в отпуск, купить новую шубу или получить дорогой подарок". С "аптечкой" вы через 2 недели обнаружите, что 50% вашего ресурса дают бесплатные и всегда доступные вещи. Это девальвирует желание "большого и необычного счастья" и приучает мозг к простому и частому удовольствию.

Создание нейрохимического якоря. Когда вы используете действие из списка в ситуации упадка или стресса и реально чувствуете облегчение, вы замыкаете рефлекторную дугу "стимул -> реакция -> облегчение". Через несколько повторений ваш мозг начинает предвкушать облегчение при одном взгляде на список или при начале действия. Этот эффект ожидания даёт половину всего удовольствия от самого намерения, ещё до того, как вы вообще что-то сделали.

Чёрные дыры

В конец документа я рекомендую добавить раздел "Чёрные дыры". Это привычные всем действия, которые прикидываются отдыхом, расслаблением и разгрузкой головы, но на самом деле высасывают из мозга и тела последнюю энергию. Каждый раз как тянетесь к этим "расслабончикам" в момент энергетического спада, спрашивайте себя: "Я хочу встряхнуться и прийти в норму или забить на всё и сбежать?". Можете прямо скопировать весь текст ниже и время от времени перечитывать, чтобы не забывать, с чем имеете дело.

Все "чёрные дыры" пожирают время, ресурс внимания и энергию в виде АТФ и глюкозы, но каждая имеет и свой уникальный "рацион питания".

Социальные сети: Создают эффект бесконечного потребления без насыщения, снижают самооценку за счёт невыгодного сравнения, разбалансируют дофаминовую систему, повышают тревожность и фоновый кортизол.

Новостная лента: Загружает вас проблемами, на которые вы не имеете влияния, вызывая серийные микрострессы, снижение чувства безопасности, рост кортизола и дофаминовые качели.

Компьютерные игры: Приучают мозг к лёгкой виртуальной награде, и он начинает гораздо хуже работать с реальными сложными задачами.

Мессенджеры: Постоянные уведомления дробят фокус и выдёргивают из потока, снижают способность удерживать задачу.

Короткие видео: Приучают мозг к высокой частоте дофаминовой стимуляции, и он перестаёт реагировать на "скучные" дела, подавляют способность к долгой концентрации и связному мышлению.

Форумы и комментарии: Втягивают в бесцельные споры и конфликты, запуская реакцию стресса — выброс адреналина и кортизола, — и истощая нервную систему.

Алкоголь: Создаёт иллюзию расслабления и снятия стресса, но ухудшает качество сна, ведёт к возврату усиленной тревоги, истощает нервную систему, бьёт по гормональному и микроэлементному балансу.

Резюме

Создание "аптечки" даст вам немедленное ощущение контроля над своими состояниями. Вместо пассивного страдания или истощающего "отдыха" в соцсетях — осознанное, быстрое вмешательство в свою физиологию простым действием. Через 3-4 месяца ваш комплект стимуляторов станет настолько привычным, что вы будете их применять на автопилоте, как только возникает нужда. Ваша стрессоустойчивость не просто значительно вырастет, а станет новым навыком, отточенным до рефлекса.

При этом важно помнить, что допинг — это "скорая помощь", а не средство полноценного отдыха и восстановления. Не пытайтесь заглушать таким способом хроническую усталость, длительный стресс или глубокую депрессию. Если вы замечаете, что хватаетесь за "аптечку" каждый час — это плохой знак. В этом случае стимуляторы не решают проблему, а маскируют её. Если негативное состояние не проходит после 2-3 "доз" — это сигнал, что вам нужна серьёзная зарядка ресурса в виде полноценного отдыха, сна, общения с семьёй и т.п., а не очередная порция допинга.

-----------------------
© Михаил Муравьев (autohumanism.com). CC BY 4.0

Вы можете использовать, распространять и создавать производные от этой статьи, в том числе в коммерческих целях, при условии обязательного указания авторства (Михаил Муравьев), активной ссылки на оригинальную работу (https://autohumanism.com/ru/logia50) и соблюдения лицензии Creative Common (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/).
------------------------

PS. Помимо своего прямого эффекта, эта техника хорошо дополняет "Трекер апгрейда", приучая быстро замечать состояния потери ресурса, классифицировать их по типам и оценивать их влияние на свою продуктивность, комфорт и пр. Это даст вам ценный материал для анализа своих установок, поведения и людей в своём окружении. Для обсуждения техники, как всегда, заходите в рабочий ТГ чат.

Поскольку у нас остались всего несколько глав по основам автогуманизма, то самое время заняться подготовительной работой перед теорией и практикой психоинженерии. Прежде чем начинать длинный путь личного апгрейда, вам необходимо обзавестись простым, но информативным трекером прогресса. Без него будет гораздо сложнее оценивать, как и насколько меняются ваши установки, поведение, продуктивность, какие методы и техники работают для вас лучше, какие ваши действия и какие события привели к значимым сдвигам.

Формат трекера

Создайте Excel-файл "Оценка дня" и сделайте в нём следующие столбцы:

• Дата: текущая дата (день/месяц/год);
• День недели: текущий день недели;
• Энергия: ощущение внутренней энергии в течение всего дня; сил, желания и готовности что-то делать;
• Комфорт: ощущение интегрального комфорта в течение дня — физического, эмоционального, психологического, социального, смыслового;
• Продуктивность: насколько день был результативным; как много полезного вы сделали из запланированного либо ситуативно;
• Взаимодействие: насколько в целом позитивным и успешным было общение и взаимодействие на работе, в семье, в обществе;
• Суверенитет: насколько свободно, самостоятельно, ответственно перед собой, без внешнего или внутреннего понуждения, вы действовали;
• Я: общая оценка себе; насколько вы довольны собой сегодня;
• День: общая оценка дня; насколько этот день был для вас хорошим, удачным по ощущению;
• Событие: краткая фиксация 1-2 наиболее значимых событий дня БЕЗ каких-либо оценок или выводов, только голый, безэмоциональный факт (первые 3-4 месяца НЕ заполнять).

Можете добавить пару столбцов для конкретных сфер, которые вас больше всего волнуют: Семья, Работа, Здоровье, Дети и т.д.

Правила заполнения

Каждый вечер ставьте в каждую графу оценку от -10 до 10, где 10 — лучший день в вашей жизни, который вы можете вспомнить, -10 — худший день. Т.е. 1 — это уже "скорее приемлемо, чем так себе". Ноль — допустимая оценка, используйте её, если у вас чёткое ощущение от дня "ни туда, ни сюда".

Заполняйте файл каждый раз в одних и тех же условиях, лучше всего ближе к окончанию дня, когда всё что могло случиться, уже случилось. Отдых, ужин, телевизор, алкоголь, семейные дела и разговоры и т.п. очень сильно меняют ваш нейромедиаторный и гормональный баланс, поэтому оценки, поставленные сразу по приходу с работы и после ужина будут сильно отличаться. Соответственно, если вы каждый раз ставите оценки в разное время, то они не столько характеризуют сам день, сколько то, успели вы поужинать, отдохнуть и повздорить с женой или нет.

Не подсматривайте вчерашние оценки до того, как поставите сегодняшние. Сперва запишите показатели текущего дня на листок, а потом уже открывайте файл и вносите их туда. Иначе вы бессознательно начнёте подгонять цифры под "красивый график" или волноваться, что сегодня хуже, чем вчера.

Ни в коем случае не добавляйте в файл никакой рефлексии, анализа, самокритики и пр. как минимум в первые 6 месяцев — только числовая "телеметрия" и факты. Сейчас ваша доминирующая нейросеть — это сеть выявления ошибок и самокритики. Пока это радикально не изменится, любая содержательная рефлексия будет только закреплять установку "у меня всё плохо".

Нельзя вести протокол урывками: день заполняете, день забываете. Пара-тройка пропусков за месяц ещё туда-сюда, а пара-тройка "дырок" каждую неделю делают трекер почти бессмысленным. Настройте себя на 120 дней методичного заполнения файла — считайте, что это такой челлендж.

Нельзя менять оценки задним числом, даже за вчерашний день. Смысл именно в том, чтобы оценки отражали ваше реальное восприятие в конкретный день, а не ретроспективный взгляд.

Первые 7-10, может быть, даже 15 дней у вас уйдёт на калибровку самоощущения. В это время все цифры будет штормить — это нормально. Когда вы почувствуете, что начали ставить оценки достаточно уверенно, просто перенесите данные за первые дни, когда шла "настройка датчиков", на лист "Калибровка".

Прямой эффект трекера

Систематическое ведение трекера само по себе даёт заметный трансформационный эффект, даже без применения других техник, меняя самооценку, восприятие, реакции, поведение, привычки, просто за счёт регулярного заполнения и анализа таблицы и графиков. Я приведу несколько основных факторов, чтобы было понятно, что этот "простенький" трекер — более серьёзный инструмент, чем самая навороченная техника из любой терапевтической методики.

Дифференциация восприятия: Трекер приучает вас структурировать бесформенное ощущение от дня и конкретных ситуаций в систему чётких показателей: энергия, комфорт, продуктивность, взаимодействие и пр. Это разрушает когнитивное искажение чрезмерного обобщения — "я неудачник", "кошмарный день", "мир — дерьмо", — заменяя его разными параметрами, большая часть которых может быть в полном порядке. Вы прекращаете мыслить в чёрно-белой логике, не впадаете в панику или апатию и видите, что конкретно требует внимания, а не кидаетесь лечить всё сразу.

Калибровка датчиков: Ежедневно ставя оценки от -10 до 10, вы тренируете свой мозг различать градации состояний, калибруете свои "сенсоры". ПФК учится отделять ощущения от фактов, заменяя "Ничего не получается!" на, например, "Продуктивность упала до +2". Это снижает реактивность амигдалы (центра страха) — вместо "ужасных проблем" мозг начинает видеть "пониженные показатели". Через 2-3 месяца это превратится в автоматизм наблюдения за "телеметрией" своих текущих состояний, который будет вытеснять бесформенное, истощающее восприятие "я устал" или "кругом одни хамы".

Отделение себя от проблем: Фиксируя и оцифровывая конкретные стороны своего ежедневного взаимодействия с миром, вы перестаёте отождествлять себя со своими состояниями и эмоциями: "Я устал и расстроен, значит, я никчёмный". Вместо этого вы становитесь диспетчером объективных фактов: "Энергия -3 — очень энергоубыточный день". Нет причины считать себя неудачником и есть себя поедом, а есть повод разъяснить, куда утекла энергия, и подумать, как перекрыть краник.

Оптимизация поведения: Когда вы знаете, что за вами наблюдают (даже вы сами из будущего вечера), вы ведёте себя более осознанно. Вы начинаете непроизвольно оценивать свои действия в течение дня с точки зрения тех факторов, которые отслеживаете трекером: энергоэффективности, комфорта, качества взаимодействия и пр. И, неизбежно, начинаете отдавать предпочтение действиям, которые дают высокие оценки, и избегать тех, что дают низкие.

Сборка мусора: За день ваш мозг получает сотни и тысячи стимулов, которые запускают психические процессы, многие из которых не завершаются автоматически и продолжают обрабатываться сетью пассивного режима (DMN) даже ночью. Заполнение трекера даёт мозгу задачу на подведение итогов дня, переключая его из режима тревожного блуждания в режим анализа (ПФК). В результате большинство подвисших процессов получают метку "оценено, завершено, сохранено" и выгружаются из "оперативной памяти", снижая базальный кортизол и ночной ментальный шум.

Перенос легитимности внутрь: Начав уверенно ставить себе оценки, вы формируете свой собственный, внутренний источник суверенитета, легитимности и самооценки. Вам больше не нужно знать чужое мнение о том, что у вас хорошо, а что плохо, какие действия для вас правильные, а какие нет. Вам об этом однозначно сообщают таблица и графики ваших оценок. Даже чужая похвала перестаёт быть критичным источником дофамина — вы начинаете генерировать его самостоятельно, собственной оценкой своих действий.

Обратная связь: Методичное ведение трекера создаёт массив объективных данных, анализ которых позволяет увидеть повторяющиеся паттерны: в какие дни падает энергия, после чего растёт комфорт, какие параметры тянут самовосприятие вниз. Это само по себе автоматически запускает в мозгу процесс выявления причин низких показателей и поиска решений, как исправить ситуацию.

Защита от искажений: Память склонна к негативному перекосу, когда человек помнит плохое лучше, чем хорошее. В моменты плохого настроения, спада или кризиса память подсовывает искажённую картину: "Всё всегда было плохо". История трекера становится объективным, наглядным доказательством, что это не так. Вы своими глазами видите, что за каждым провалом следовал подъём, а линия тренда месяц за месяцем уверенно идёт вверх. Это убивает ощущение "всё плохо и бессмысленно" и позволяет быстро собраться.

Анализ и результаты

Трекер "Оценка дня" — это не дневничок настроения, а базовая приборная панель самой сложной из всех существующих технических систем под названием "Я". Трекер даёт вам возможность видеть динамику ключевых параметров этой системы в реальном времени, выявлять закономерности, понимать объективный прогресс апгрейда и целенаправленно корректировать курс.

В первые 60–90 дней ваша задача — не анализировать, а накапливать данные. Пока вы настраиваете "датчики", учитесь различать свои состояния, осваиваете базовые техники. Резкий рост в этот период маловероятен — инертность нейросети, поведенческих автоматизмов и телесных паттернов никто не отменял. Ощутимый, стабильный рост, скорее всего, начнется между 70 и 120 днями систематической работы. А полноценный анализ имеет смысл делать после 6 месяцев, когда накопится достаточно данных для выявления паттернов, трендов и циклов.

Не тревожьтесь о плато и откатах длительностью 1–2 недели — это нормально. Ваш мозг, нервная система и тело сопротивляются, пытаясь не дать новым стратегиям вытеснить старые. Это базовый биологический механизм: старое как-то обеспечивало ваше выживание, а всё новое несет риск для жизни.

Через 3-4 месяца работы с трекером (без учёта других техник) вы заметите:

• Рост показателей — графики большинства параметров не очень резко, но явно выйдут на траекторию стабильного роста;
• Стабилизацию калибровки — оценки перестанут скакать, вы начнёте уверенно понимать, что такое ваши "энергия 6", "комфорт -2" и "суверенитет 4";
• Отделение себя от проблем — вы перестанете отождествлять себя с негативными состояниями и эмоциями;
• Выявление первых паттернов — корреляции оценок, а также зависимость конкретных параметров от дня недели, периода месяца, событий;
• Начало спонтанной оптимизации — вы начнёте автоматически избегать действий, которые забирают энергию и комфорт, и выбирать те, что её дают.

-----------------------
© Михаил Муравьев (autohumanism.com). CC BY 4.0

Вы можете использовать, распространять и создавать производные от этой статьи, в том числе в коммерческих целях, при условии обязательного указания авторства (Михаил Муравьев), активной ссылки на оригинальную работу (https://autohumanism.com/ru/logia49) и соблюдения лицензии Creative Common (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/).
------------------------

PS. В принципе, сам трекер никак не связан с другими психоинженерными техниками, а просто основан на базовых понятиях автогуманизма — энергоэффективности, комфорте и суверенитете. Поэтому никто не мешает продуктивно им пользоваться, занимаясь по любой психологической системе, методике саморазвития или работая с психотерапевтом. Его даже можно использовать просто для того, чтобы структурировать своё восприятие реальности и поведенческие реакции, и систематизировать факторы и закономерности, которые определяют вашу энергию, комфорт, продуктивность, качество взаимодействия и пр. Для практического обсуждения трекера и других инструментов подключайтесь к рабочему ТГ чату.

Буэнос диас, амигос :) Мы приближаемся к окончанию изложения основ автогуманизма и плавно переходим к теории и практике психоинженерии. И для начала каждому нужно будет провести определённую подготовительную работу, без которой КПД мероприятий по самоапгрейду будет значительно хуже. В связи с этим уже запущен закрытый Телеграм чат для обсуждения конкретных вопросов и практической работы с предлагаемыми техниками, методами и принципами психоинженерии.

Уточню, что чат бесплатный и таким и останется, присоединиться могут все желающие. Главное условие — вы настроены реально делать и общаться по делу, а не просто чатиться. Раз в 5-10 дней будет предлагаться конкретная тема, по которой я буду активно участвовать в обсуждении и подробно отвечать на вопросы в течение 2-3 дней. Более ранние темы также будут постоянно открыты для вопросов и обратной связи.

Присоединиться к чату: https://t.me/+CfXbF8f8SgFiMmFi

Сталкиваясь с беспардонным вторжением посторонних в свои личные границы и покушением на свои ресурсы, большинство людей реагирует крайне неэффективно. Воспринимают это как персональную атаку на себя лично, поддаются автоматическим эмоциональным реакциям и терзают себя последующими переживаниями, что только увеличивает их потери.

На самом деле, обычно, всё куда банальнее. Вы просто оказались на "линии огня" хамского поведенческого автоматизма, который сформировался у мародёра в условиях, где он ему выгоден. Это покушение вообще не про вас — оно про него самого и про баг в его интерфейсах. Соответственно, сильная внутренняя реакция здесь неуместна и убыточна. Нужен всего лишь стандартный, эффективный и хладнокровный протокол обнаружения и нейтрализации попытки вторжения. Он не должен быть сложным — его задача просто сломать шаблон агрессора, показать ему цену эскалации и предоставить путь отступления. В 90%+ случаев этого оказывается достаточно.

- Миша, смотри. Я иду с мужчиной танцевать, но не хочу в близком. Все невербалки показала — перекинула волосы направо, дистанцию обозначила, плечо подняла ровно под открытое объятие. Но он этого, как будто, не замечает и пытается зайти в близкое.

- Придержи слегка рукой за плечо: "Давайте потанцуем в открытом".

- Сделала. Отвечает: "Я танцую только в близком", лезет.

- Ну, типичная наглая морда с ощущением безнаказанности. По сути сказал тебе: "Да ладно, чё ты, коза, ломаешься". Достаточно распространённый вид на милонгах. А в жизни они вообще на каждом шагу — офигевшие клиенты, борзые коллеги, хитросделанные "друзья", наглые соседи. Задачка для третьекурсников МГИМО — "Стандартные сценарии защиты суверенитета". Этап первый: демонстрация флага. Сделано. Этап второй: дипломатическая нота. Сделано. Переходим к демонстрации силы.

- В нос треснуть?

- Нет, ну зачем так сразу. Ты же не Израиль, чтобы так топорно действовать. Элегантнее, умнее, по-женски. Начнём с контролируемой эскалации — простейшего перехвата инициативы.

- Например?

- Ну, скажем, отступаешь на шаг, смотришь ему дерзко в лицо и выдаёшь: "Я сегодня забыла надеть лифчик, не хочу вас смущать". Скорее всего, чувак жутко растеряется, смешается и прекратит свои домогательства. Танцевать с тобой будет как на минном поле — ты его напугала такой нахальной реакцией, выбила из его шаблонного сценария.

- Миша! Я пока сама не готова к такому жесткачу.

- Жаль, жаль — мне этот вариант нравится. Ну, придумай сама любой смешной абсурд, который сломает его алгоритм и ясно покажет, что будет по-твоему, но оставит ему возможность отступить пристойно. Например: "Меня даже мой любовник не выдержит 15 минут в близком объятии". Либо: "В близком у меня автоматически просыпаются школьные навыки самбо — могу кинуть на пол". Ну, или: "Мой муж не поймёт, если я приду домой, пропахшая чужим мужским парфюмом".

- Хахах. Ладно, допустим, он упрямый баран без чувства юмора — что-то буркнул и всё равно лезет.

- Гм. А нафига ж ты вообще с таким поленом пошла? Ну, значит, объявляем ультиматум и демонстративно выдвигаем к границе части быстрого реагирования. Встаёшь в позу Лары Крофт — Анджелины Джоли, руки в боки, носик вздёрнула, широкая, добрая улыбка сытой акулы. И глядя в глаза так ласково-ласково, чтоб сразу писать захотелось: "Это ужасно интересно, но мы всё-таки будем танцевать в открытом".

- Думаешь, поможет?

- Ну смотри. Своей вознёй он уже мешает танцующим и привлёк внимание окружающих. Народ полез в карманы за семками. Ты ему ясно показала, что к войне готова. Либо он делает вид, что всё нормально, и принимает твои правила. Либо будет война — ты развернёшься и на виду у всей милонги демонстративно, покачивая попой, вернёшься к своему столику. А он будет торчать посреди танцпола как дурак, под насмешливыми взглядами. Это будет публичная пощёчина, которую ему будут вспоминать не один месяц. Как ты думаешь, что он выберет?

- Ох. Если я себя стану так вести, со мной же никто танцевать не будет.

- Это верно. Мамкины альфаки, привыкшие паразитировать на женской безропотности, будут обходить тебя за километр. А ты что — хотела отдаться всем танцующим невротикам на планете?

-----------------------
© Михаил Муравьев (autohumanism.com). CC BY 4.0

Вы можете использовать, распространять и создавать производные от этой статьи, в том числе в коммерческих целях, при условии обязательного указания авторства (Михаил Муравьев), активной ссылки на оригинальную работу (https://autohumanism.com/ru/logia48) и соблюдения лицензии Creative Common (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/).
------------------------

PS. Проектируя техники перехвата инициативы и рефрейминга для любых некритичных инцидентов, обратите внимание на то, что ваш сценарий должен предлагать агрессору путь отступления без потери лица. А ещё лучше — потенциал перехода на взаимовыгодную траекторию. Эмоциональное желание сразу ответить на наезд "шлепком по морде" понятно, но оно в большинстве случаев запускает спираль отрицательной обратной связи, затягивая вас в энергозатратный конфликт, который вам совершенно не нужен.

Будучи существом социальным, человек каждый день вступает во множество взаимодействий с другими людьми, тратя на это значительную, если не большую часть времени. При этом многие из этих взаимодействий оказываются не конструктивными и взаимовыгодными, а наоборот — крайне непродуктивными и энергоубыточными. Люди тратят основные силы не на работе, а в бесконечной борьбе за "место под солнцем". В конфликтах и конкуренции с коллегами; в семейных ссорах по дурацким поводам; в конфронтации с соседями и родственниками; в результате манипуляций, заставляющих испытывать вину; при столкновении с бытовым хамством и наглостью.

Суть в том, что люди не умеют общаться, особенно в тех случаях, когда сталкиваются их интересы. Вместо эффективного разрешения ситуации они рассматривают любой инцидент в эмоциональной и моральной плоскости. Переводят любое противоречие или недоразумение в экзистенциальную борьбу "сил добра и зла", бессмысленно растрачивая силы, время, деньги, отношения и здоровье. Причина в том, что в абсолютном большинстве случаев алгоритмы управления кризисами рефлекторно усваиваются в детстве и подростковом возрасте, и в таком виде они и используются во взрослой жизни как само собой разумеющиеся и единственно возможные.

В этой главе мы разберём основные типы энергоубыточных взаимодействий — от мелкого мародёрства до многолетней конфронтации — с точки зрения базовых принципов автогуманизма и психоинженерии. И увидим, что единственный способ перестать быть жертвой, донором или скандалистом — прекратить воспринимать столкновения как личные драмы и начать работать с ними как с техническими сбоями, которые можно диагностировать и устранять инструментальными методами.

Мародерство

Это единичный или нерегулярный акт прямого захвата чужого ресурса (времени, внимания, энергии, денег, имущества, статуса) силой, обманом, уловками или без умысла. Такой захват может быть как осознанным, так и бессознательным или вообще непреднамеренным, основанным на недоразумении или непонимании ситуации. Это чрезвычайно распространённая форма энергоубыточного межличностного взаимодействия, которая обычно описывается словами "наглость", "беспардонность", "манипуляции", "назойливость", "жлобство", "хитрожопость" и т.п.

Примеры мародёрства: покупатель нахрапом влазит без очереди; сотрудник пытается моральными манипуляциями свалить работу на коллегу; заказчик выбивает неадекватную скидку; знакомая два часа грузит излишне тактичную "подругу" своими проблемами; кто-то пытается без видимой причины выставить собеседника дураком в глазах окружающих; человек в последний момент отменяет встречу без веской причины.

Для мародёра его действие даёт ситуативный энергетический выигрыш — желаемый ресурс плюс удовлетворение от успеха за счёт использования стереотипной механики, которая ему стоит очень дёшево. В обществе, где число потенциальных жертв почти бесконечно, он может получать выгоду от своего алгоритма сколь угодно долго. Но в ограниченных коллективах и сообществах такое поведение создаёт системный долг — ответную реакцию жертвы, потерю репутации, ограничение возможностей, изоляцию.

Взрослый рассматривает мародёрство по отношению к себе не как персональную атаку или личное оскорбление, а как шаблонную, механическую тактику неисправного агента и заурядный дипломатический инцидент. Соответственно, вместо сильной эмоциональной реакции (обиды, гнева, страха, чувства унижения) действует чисто инструментально. Оперативно распознаёт начало инцидента и активирует автоматический, обезличенный протокол нейтрализации. В идеале это вынуждает мародёра отступить либо инициировать конфликт, в котором он заведомо получит значительный убыток вместо желаемого.

Если мародёру всё-таки удалось вторжение и Взрослый лишился ресурса, то он не зацикливается на эмоциональном дожигании ситуации, а просто проводит технический аудит. Какой "баг" в контуре безопасности пропустил атаку? Какова была механика вторжения? Имеются ли в его "репозитории" сходные паттерны для других контекстов, которые можно адаптировать? Какие дополнения нужно внести в систему мониторинга своих границ? Как исправить протокол нейтрализации вторжений такого типа, чтобы исключить повторение инцидента?

Паразитизм

Паразитизм — это скрытый или манипулятивный паттерн в долгосрочной связи или отношениях, благодаря которому "паразит" систематически изымает ресурсы донора, играя роль "беспомощного", "несчастного", "беззащитного", "пострадавшего". Он использует моральные и эмоциональные манипуляции, шантаж, обман, уловки, чтобы поддерживать у жертвы чувство долга, жалости, вины, "любви", "покровительства" и т.п. Как энергодефицитная система, паразит не может компенсировать полученное чем-то ценным, а вместо этого "расплачивается" временным "закрытием" созданного им же "обязательства" донора. При этом паразит часто не осознаёт природу своей стратегии, поскольку просто пользуется сценарием, усвоенным в детстве.

Примеры паразитизма: жена или муж, имплантирующий партнёру убеждение, что тот ему должен за его "любовь"; токсичный друг, который во всём "поддерживает" другого, но при этом вынуждает его тратить кучу времени и энергии на решение своих проблем; родственник, живущий за счёт кого-то из своих под предлогом "трудных обстоятельств"; коллега, который каждый день по 20 раз просит помочь ему с "маленьким вопросиком".

Для паразита — это прибыльная стратегия, т.к. он получает необходимый ресурс за счёт стереотипной и недорогой психологической механики. Однако это ведёт его к деградации, поскольку вместо систематического развития своего потенциала, он зацикливается на своих манипулятивных навыках. В случае потери донора или снижения его возможностей паразит оказывается в катастрофической ситуации, когда он в принципе не в состоянии обеспечить своё существование на привычном или сопоставимом уровне.

Взрослый умеет отличать настрой на вечное иждивенчество от ситуаций, когда человеку нужна поддержка в его собственных усилиях, помощь в восстановлении после кризиса или систематическое прикрытие слабых нейрофункций. Во-первых, сколько ресурсов ни вкладывай, "беды" паразита никогда не уменьшаются. Во-вторых, как энергодефицитная система, паразит чаще всего использует стереотипную, легко распознаваемую механику создания "обязательств" донора, особенно, если его сценарий идёт из детства и не осознаётся. Наконец, в обществе паразита человек испытывает системную, физически ощутимую утечку энергии и изумительно регулярные приступы вины, жалости, обязанности, желания помочь, страха осуждения и т.п.

Если Взрослый понимает, что к нему присосался паразит, то последнее, что следует делать - "воспитывать". Этические, эмоциональные и даже рациональные доводы на паразита не действуют, поскольку сама стратегия реализуется не его волей, а автоматическим поведенческим скриптом. Если есть желание сохранить отношения, то взаимодействие необходимо перевести в плоскость договора с детальным планом поэтапного прекращения иждивенчества, чёткими процедурами и ограничениями, определением ответственности и твёрдыми "расценками" на ресурсы. Если связь не имеет большой ценности, то её разумно просто прекратить.

Эксплуатация

Эксплуатация — это ещё один устойчивый структурный паттерн, при котором "эксплуататор" систематически изымает ресурсы у "подчинённого" без компенсации, используя зависимость, основанную на статусе, моральном долге, психологическом превосходстве или социальных стереотипах. Эксплуататор уверен, что ресурсы "законно" принадлежат ему в силу того, что он "заботится", "управляет", "учит" и вообще имеет моральное право. Стратегия часто не осознаётся одной или обеими сторонами, поскольку вписана в культурные шаблоны и социально легитимизированные роли: "муж — глава семьи", "старших надо уважать", "дети должны родителям", "друзьям нужно помогать" и т.п.

Примеры эксплуатации: мужчина по праву "главного" и "добытчика" превращает жену в обслуживающий персонал; родители используют взрослого ребёнка как бесплатного работника на даче, курьера, такелажника; властная женщина превращает свою слабовольную подругу в службу круглосуточной поддержки и сопровождения; "бывалый" коллега сваливает всю тяжёлую работу на "салаг", формально ему не подчинённых.

Эксплуататор получает стабильный энергодоход за счёт инерции сценарных ролей. Ему не нужно ничего придумывать — достаточно поддерживать статус-кво, пресекая попытки пересмотра отношений шаблонными обвинениями: "Ты меня не любишь", "Ты эгоист", "Я для тебя столько сделал", "У тебя нет совести". Это делает стратегию дешёвой и надёжной, при этом жертва часто сама её поддерживает, получая вторичную выгоду: "удовольствие" от жертвенности, чувство собственной значимости или морального превосходства, уход от ответственности за свою жизнь.

Взрослый не позволяет себя эксплуатировать — не потому, что он "жадный" или "чёрствый", а потому что отношения, в которых ресурсы текут в одну сторону, ведут к деградации обеих сторон и самих отношений. Чтобы понять, что связь является эксплуатацией, достаточно проанализировать характер обращений. Если вместо тактичных просьб и предложений, в которых учтены интересы человека, он получает настойчивые требования, сдобренные моральными претензиями, эмоциональным давлением, апелляцией к "святости" отношений или социальным "нормам", при этом его планами и возможностями никто не интересуется и не предлагает разумной компенсации — это эксплуатация.

Если связь важна и Взрослый не готов её разрывать, то первым делом он проводит аудит: какие ресурсы и в каком объёме он вкладывает и что получает взамен. Анализирует типовые акты эксплуатации и проектирует прототипы альтернативных механизмов, которые учитывают его интересы и делают взаимодействие взаимовыгодным. При очередном требовании предлагает эксплуататору взять свой вариант действий за основу. И если вместо готовности его обсудить идёт тупой наезд: "Как тебе не стыдно?! Ты мне ставишь условия?! Я для тебя..., а ты!", значит потребуется комплексная и болезненная перестройка всей архитектуры отношений.

Конфликт

Конфликт — это разовое, ситуативное столкновение интересов, целей, мнений, ожиданий или действий, при котором участники воспринимают поведение другого как покушение на свои границы и ресурсы либо как препятствие к реализации своих планов. В большинстве случаев конфликт случается не из умысла, а в результате аварийного столкновения несовместимых "траекторий", когда каждый из участников уверен, что именно его позиция и способ действий являются единственно правильными в текущей ситуации. А поскольку стратегия управления конфликтами почти у всех сформирована в детстве, то чаще всего они протекают эмоционально, а не получают рационального разрешения.

Примеры конфликта: семейные ссоры по поводу бытовых вопросов, денег, планов, поведения детей, игнорирования потребностей друг друга; разборки с коллегами из-за рабочих, организационных или личных нестыковок; бытовые конфликты в обществе из-за доставляемых друг другу случайных неудобств или грубости; стычки с соседями на тему общего пространства, чистоты, шума, домашних животных; размолвки заказчика и исполнителя касательно качества работы, оплаты, сроков.

Участник конфликта может получить ситуативный выигрыш в виде желаемого ресурса, подтверждения статуса или сброса напряжения. Но чаще всего конфликт крайне энергоубыточен для всех вовлечённых сторон, требуя затрат на работу защитных механизмов, подавление эмоций, агрессивное отстаивание своей позиции и последующее "дожигание". Каждый конфликт бьёт по самооценке, доверию, сонастройке и готовности к сотрудничеству, создаёт социальные риски и может перерасти в постоянную враждебность или конфронтацию.

Взрослый воспринимает конфликт не как злой умысел, личный вызов, моральную драму или повод для самоутверждения, а как технический сбой в транзакции, вызванный несовпадением целей, понимания ситуации или физиологических состояний участников. Конфликт запускает у обеих сторон автоматические биохимические и психологические программы: обиду, злость, обвинения, игнорирование доводов, демонстрацию силы. Поэтому главная задача — немедленно выполнить смену парадигмы взаимодействия, используя заготовленный сценарий рефрейминга. Это ломает шаблонный конфликтный алгоритм и возвращает участникам рациональное восприятие ситуации.

Перевод конфликта из этической плоскости в функциональную позволяет перейти от бессмысленного выяснения "кто виноват?" к практическим вопросам "что пошло не так?" и "что дальше делать?". Что каждый участник считал само собой разумеющимся? Чего и почему ожидал от другого? Было ли это ожидание согласованным или оправданным? Какие ресурсы каждого понесли ущерб? Что нужно сделать, чтобы восстановить баланс? Какой протокол использовать, чтобы избегать подобных инцидентов в будущем? По завершении конфликта Взрослый проводит технический анализ ситуации, чтобы улучшить алгоритмы рефрейминга, деэскалации и разрешения конфликтов такого рода.

Конфронтация

Конфронтация — это устойчивый формат вынужденных взаимоотношений, при котором интересы, цели или ценности сторон постоянно конфликтуют, не находя системного разрешения, что ведёт к систематическому нанесению взаимного ущерба. Конфронтация возникает из неразрешённых конфликтов, перешедших в хроническую фазу, при этом реальная причина "войны" может не осознаваться. В отличие от эксплуатации и паразитизма, где стратегия потребителя в принципе не легитимна, при конфронтации линии поведения обеих сторон как минимум формально равнозначны. Поэтому её нельзя выиграть, а только каким-то способом прекратить, иначе её результатом будет хроническое истощение и деградация всех участников.

Примеры конфронтации: родственники, например муж и тёща, находящиеся в перманентной вражде, но вынужденные общаться; коллеги, создающие друг другу дискомфорт и сложности; бывшие супруги, ведущие опосредованную "войну" через детей; соседи, которые своим поведением действуют друг другу на нервы; родитель и подросток, когда процесс сепарации вырождается в системное противостояние.

Конфронтация — это хронический энергоубыток для всех участников. Масса энергии уходит на постоянное сканирование действий оппонента, подготовку к "атакам" и планирование "контратак", эмоциональное дожигание — обиды, гнев, чувство несправедливости. Любой нейтральный или даже доброжелательный жест "противника" интерпретируется как угрожающий или манипулятивный. Конфронтация становится самоцелью — её смыслом делается подтверждение своей "правоты", "гнусности врага" и методичное нанесение ему ущерба.

Прекратить конфронтацию часто сложнее, чем любой другой тип убыточного взаимодействия, поскольку участники обычно равноправны и не зависят друг от друга, и изменение поведения одного не влечёт автоматической зеркальной реакции другого. Поэтому первое, что делает Взрослый, — минимизирует ущерб, который наносит сам себе за счёт эмоциональной вовлечённости. Начинает рассматривать действия оппонента не как сволочной характер и личные нападки, а как работу автоматических нейрофизиологических и психологических механизмов в его мозгу, выполняющих стандартный "программный код".

Далее, деперсонализация даёт возможность с холодной головой проанализировать реальные причины, механику и тактические цели конфронтации, выгоды и ущерб сторон в терминах ресурсов, ситуации, в которых конфликт усиливается. Реалистичной задачей для Взрослого является разработка плана односторонней поэтапной деэскалации, позволяющей снизить свои затраты на "оборонительные мероприятия", частоту и силу обострений и ущерб от "атак противника". В идеале это может создать условия для содержательных переговоров с оппонентом, результатом которых может быть либо договор о "вооружённом нейтралитете", либо вообще устранение первоосновы противостояния.

Конкуренция

Конкуренция — это устойчивое взаимодействие, при котором стороны стремятся к одному и тому же ограниченному ресурсу, используя различные игровые стратегии. Это не про "рынок", а про повседневную экзистенциальную борьбу людей за значимость, "место под солнцем". Это наиболее ресурсоёмкий тип взаимодействия, т.к. требует вложений не только и не столько в достижение результата, сколько в постоянный мониторинг и активное реагирование на игровые манёвры соперников. В современном обществе личная конкуренция является социально одобряемой — считается, что она стимулирует личностный рост и развитие, хотя в реальности гораздо чаще приводит к энергоубытку и психологическому ущербу.

Примеры конкуренции: мать соперничает с невесткой за влияние на сына; коллеги борются за повышение или выбор своего проекта; две подруги претендуют на первенство в общей компании; одноклассники выясняют, у кого самый крутой смартфон, кеды или куртка; на детской площадке идёт состязание за звание "самой продвинутой мамочки"; студенты пытаются соблазнить самую сексапильную однокурсницу.

Иногда конкуренция может стимулировать развитие того, кто имеет свободные ресурсы и реальные шансы на победу. Но чаще всего она энергоубыточна, поскольку требует крупных затрат на постоянный мониторинг и реагирование на действия соперников, поддержание образа "победителя", подавление сомнений в успехе. Особенно истощает длительная конкуренция, когда энергия тратится на поддержание статус-кво, а не на достижение цели. Кроме того, конкуренция обычно приводит к вторичному энергоубытку: зависти, обиде, чувству несправедливости, желанию "насолить" конкуренту, вырождаясь в конфронтацию.

Взрослый рассматривает конкуренцию просто как одну из форм взаимодействия, а не как личный вызов или угрозу идентичности. Он оценивает свои реальные шансы и энергозатраты на участие в борьбе, в сравнении с ценностью "приза", опираясь на системный анализ, а не на эмоции. Кто мои реальные конкуренты? Каковы их сильные и слабые стороны? Какие стратегии они используют? В чём заключаются мои преимущества и уязвимости? Каков мой план А, Б и В? Есть ли у меня необходимые ресурсы и резервы? И так далее. Решив, что игра стоит свеч, формулирует чёткий план действий и инвестиций, критерии достижения цели, а также правило фиксации убытков, если соперничество становится слишком дорогим.

В процессе конкуренции Взрослый ориентируется на собственный прогресс, а не на сравнение с соперником, что позволяет получить выгоду, даже если "победа" в итоге достанется другому. Если конкуренция теряет "экономический" смысл, Взрослый спокойно "фиксирует убыток" и выходит из гонки, не воспринимая это как поражение или утрату достоинства. В ряде случаев самоустранение можно даже "продать" соперникам. При этом он не зацикливается на эмоциональном дожигании, а проводит подробный технический аудит "кампании": что сработало, что нет, какие навыки необходимо развить, какие механизмы разработать, чтобы в следующий раз быть эффективнее.

Резюме

Непродуктивные взаимодействия являются главным каналом как непосредственной потери энергии и ресурсов, так и косвенной, в результате накопления психологического, социального, материального, физического ущерба в виде эмоционального истощения, краха планов и проектов, репутационных потерь, разводов, инфарктов и т.д. То, что обычно называется "наглостью", "токсичностью", "склочностью", "хитрожопостью", "подлостью" — это не "дело житейское", а ежедневная война на истощение, в которой можно только проиграть. А любая из этих "неприятностей" - это конкретный тип энергоубыточного взаимодействия, каждый из которых имеет свой алгоритм и требует отдельного метода нейтрализации.

Главный принцип автогуманизма - деперсонализация и дедраматизация любых инцидентов, перевод их из плоскости морали, эмоций и самооценки в пространство энергоменеджмента, протоколов безопасности, дипломатии и психосоциальной механики. Негативные эмоции — не драйверы рефлекторного действия, а сигналы о техническом сбое, требующие грамотной инструментальной реакции. Столкнувшись с вызовом, Взрослый не борется, не терпит и не переживает. Он видит угрозу, диагностирует её, понимает её внутреннюю механику и нейтрализует с помощью эффективных дипломатических, инженерных и силовых протоколов.

Это не превращает его в "бездушный автомат", а вооружает знанием о том, как устроены стереотипные социальные взаимодействия, чтобы перестать быть жертвой и кормом для хищников и паразитов. Кроме того, понимание природы энергоубыточных транзакций позволяет человеку осознать, в каких случаях и по каким причинам он сам выступает мародёром или инициатором конфликта, провоцирует конфронтацию или непродуктивную конкуренцию, и прекратить генерировать вокруг себя социальный хаос и разрушать свои отношения.

Чтобы полностью перестроить свои реакции на социальные угрозы, вам потребуется не один год. И не надо сейчас делать круглые глаза и всплёскивать руками. Каждого из нас должны были методично этому учить ещё с дошкольного возраста, минимум до 18 лет, чтобы все эти навыки и механизмы прошли апробацию и были отшлифованы на тысячах детских и подростковых столкновений. Не научили. Теперь придётся самостоятельно демонтировать уже вживленные автоматизмы и систематически осваивать новые механизмы. Это будет долго, сложно, дорого. Многочисленные ошибки и неудачи неизбежны. Но оно того стоит.

-----------------------
© Михаил Муравьев (autohumanism.com). CC BY 4.0

Вы можете использовать, распространять и создавать производные от этой статьи, в том числе в коммерческих целях, при условии обязательного указания авторства (Михаил Муравьев), активной ссылки на оригинальную работу (https://autohumanism.com/ru/logia47) и соблюдения лицензии Creative Common (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/).
------------------------

PS. Хотя конкретные механизмы работы с энергоубыточными взаимодействиями будут рассматриваться через несколько месяцев, вы вполне можете начать их проектировать самостоятельно уже сейчас, в т.ч. адаптируя известные методы из литературы по управлению конфликтами. После очередного инцидента рассмотрите его как стереотипный обезличенный сценарий и спроектируйте экспериментальный алгоритм управления с точки зрения системы безопасности границ, энергоэффективности, ресурсов, дипломатических протоколов и психоинженерной механики. Применение новых алгоритмов лучше начинать с мелких инцидентов с посторонними или малозначимыми людьми, чтобы не беспокоиться о цене ошибки.

Вопрос из зала: В последних материалах вы объявили войну гуманитарному образу мысли и языку. Вы действительно считаете, что человек останется человеком, если заменить в языке и мышлении все гуманитарные категории на технические?

Я бы хотел, чтобы читатели реально вдумывались в то, что я пишу, а не выхватывали ключевые слова как бесплатные ИИ. Я говорю, что в реальности никакого гуманитарного языка вообще НЕ существует. Отменять нечего, поскольку то, что есть, — это симулякр, имитация языка и мышления, годная только для производства романов, но не для реальных задач. Объясняю, что отсутствие настоящего языка для описания человека и общества — это один из главных факторов общечеловеческой гуманитарной катастрофы как на личном, так и на общественном уровне. И показываю, как должен выглядеть полноценный язык для продуктивного разговора о действительно важных вещах, которые происходят с человеком и между людьми.

Смешение объекта и субъекта знания

Знание условно делится на три сферы. К одной — естественно-научной — относят всё, что связано с пониманием "физики": объективных феноменов, процессов, свойств, связей, закономерностей. Ко второй — инженерно-технической — то, что касается умения работать с технологиями, техникой, алгоритмами. И к третьей — гуманитарной — всё, что описывает мышление и деятельность человека: психология, социология, педагогика, экономика, политика, управление, юриспруденция, религия и пр.

Соответственно, на бытовом уровне людей часто называют "технарями" и "гуманитариями", подразумевая, что у "технарей" всё хорошо с математикой, естественными науками и техникой, которыми они и занимаются, а у "гуманитариев" — с пониманием людей и общества и их деятельности, и это их профессиональная сфера. Но это грубая ошибка, заключающаяся в смешении категорий — предмета познания и устройства познающей психики. И именно эта ошибка привела к катастрофическим последствиям во всех сферах знаний о человеке.

На уровне нейрофизиологии есть два конкурирующих способа мышления, которые НЕ могут быть полноценно реализованы в мозгу одновременно. Подробно речь об этом пойдёт в материалах по психоинженерии. Нейросеть поддерживает как рабочий или один или другой способ, но не оба сразу. Первый — логика. Мышление с первых месяцев жизни практически полностью фокусируется на объективных феноменах, свойствах, связях, процессах, алгоритмах. Второй — этика, эмпатия, понимание человека. Мышление так же рано сосредотачивается на поведении, эмоциях, отношениях, характерах, чертах живых людей. В результате логик становится "экспертом" в мире "физики", техники и объективных закономерностей. А этик — в мире реальных людей и их взаимодействий.

Логик, если ему нужно что-то получить или понять, в первую очередь думает, как оно устроено и как это сделать. Этик — к кому обратиться за информацией и помощью. Когда логик слушает и вникает в смысл произносимых слов, этик по интонации и микрореакциям собеседника считывает то, что не было сказано. Там, где логик видит просто мирно беседующую пару, этик в деталях видит их отношения, характеры, текущие эмоции и скрытые цели общения, которые могут быть совсем не мирными, как кажется логику.

Вроде бы разумно предположить, что "технари" — это логики, а "гуманитарии" — этики. НЕТ. Этики часто оказываются на "технарской" работе, где требуется просто аккуратное выполнение известных процедур и соблюдение четких алгоритмов, которые можно просто заучить. Это плохой выбор для них, но человечеству от этого вреда особого нет. Настоящая проблема человечества в том, что в "гуманитарии" идут не только этики, но и логики, которым просто интересны темы, связанные с устройством и функционированием человека и общества. И не просто идут — именно они и занимают все "командные высоты" в этой сфере и определяют гуманитарный дискурс.

Фатальная редукция реальности

Исследователи-логики, как им кажется, строят вполне адекватные, логически стройные и статистически подтвержденные модели человека и его поведения, формализуя главные, четко определенные факторы и связи, и вынося за скобки второстепенные и плохо формализуемые. Проблема в том, что логик вообще не понимает живых людей, а лишь измеряет их параметры, причем только те, что может увидеть. И там, где важно мерить "температуру" и "вязкость", логик даже не подозревает об их существовании и меряет очевидное, но бесполезное: "длину" и "вес".

Этик же знает, что по-настоящему важные поступки, слова, впечатления, влияющие на человека и его связи, случаются довольно редко и что под очевидным поведенческим слоем идут гораздо более сложные нелинейные процессы. А всё наглядное и статистически распространенное — это просто малозначительный фон. Однако логик строит модели именно на несущественном, но видимом и частом, а всё действительно важное либо вообще не замечает, либо отбрасывает как погрешность выборки. В результате его модели полностью, фундаментально ошибочны, поскольку описывают не суть, а шум.

Франкл в своей "Логотерапии" выстраивает предельно ясную, структурированную, почти математическую систему. Описывает механизм страдания и даёт ему имя. Всё разложено по полочкам, определено и сформулировано. Но этик читает и чувствует, что по форме всё складно, а по сути — грубая кастрация жизни. Он не может опровергнуть Франкла логически, но знает, что тот не прав от первого до последнего слова. Это создаёт пропасть в общении, где логик предъявляет правильные цифры, а этик тяжело вздыхает: "Ты просто не видишь главного". Нет, не видит, потому что такая форма мышления логику недоступна в принципе. И когда взбешённый этик машет рукой: "Ой, всё!", довольный собой логик констатирует: "Типично женская логика".

Я не смог найти среди полусотни авторов сколько-то известных психологических, педагогических и социальных теорий и моделей НИ ОДНОГО этика. Все они разработаны логиками, т.е. людьми, понимающими примерно ничего в реальной сложности психических процессов человека и его взаимодействия с другими людьми. Это всё равно что глухие писали бы диссертации о классической музыке, полуслепые — монографии о живописи, а одноногие — учебники танцев.

Отсутствие этического языка

"Ну так кто мешает этикам создавать свои правильные теории и модели? Мозгов не хватает?", — возразит логик. Хуже. Языка. Две главные задачи любого языка — осмысление и коммуникация. Язык хорош тогда, когда он повышает качество и упрощает решение этих задач, и плох, когда ухудшает и усложняет, как бы красиво он ни звучал.

Язык — это в первую очередь фильтр и инструмент для интерпретации реальности, организующий и упорядочивающий человеческое восприятие. Чтобы работать с бесконечно сложным миром, мозгу нужно его систематизировать и структурировать, преобразовывать хаос ощущений в компактные рабочие модели. А для этого необходимо, чтобы у каждого явления, предмета или действия было имя, выполняющее функцию единицы мышления. Без имени человек просто не может удержать сложную сущность в сознании. Следовательно, качество языка измеряется в первую очередь тем, насколько точно имена соответствуют реальным объектам.

Вторая задача языка — обмен информацией между людьми для обеспечения взаимопонимания, взаимодействия и синхронизации действий. Всё, что увеличивает скорость и точность передачи смысла и уменьшает число итераций на уточнение, — хорошо. Всё, что требует расшифровки, контекста, знания биографии говорящего и настроения момента, — плохо. Следовательно, второй параметр, по которому измеряется качество языка, — его пропускная способность и помехоустойчивость в канале "сознание -> сознание". А это требует не только точных имён, но и эффективных принципов и протоколов обмена информацией.

Если рассмотреть соответствие гуманитарного языка этим двум критериям, то вывод будет однозначный: он вообще непригоден для реальной работы. Практически каждое имя обозначает множество абсолютно разных сущностей. В зависимости от контекста у человека активируются разные понимания слова, хотя он считает их одним явлением. Например, "любовь" к женщине, деньгам и кошке — это даже нейрохимически три самостоятельных процесса: окситоциновый, дофаминовый и серотониновый. В коммуникации этот язык также требует постоянного перевода, допускает бесконечное число интерпретаций сказанного, и все его "термины" работают как личные проекции, но не как инструмент передачи информации. А его понятийный аппарат и протоколы обмена предназначены только для трансляции состояний, а не для проектирования действий и согласования решений.

За 300 лет со времён Научной революции естественные науки и техническая мысль созрели, выросли и даже заматерели. Они создали для себя сотни тысяч новых терминов и понятий, каждое из которых имеет точное, операционализированное значение. А гуманитарное знание осталось в младенчестве, научившись за то же время только ковыряться пальцем в горшке и гугукать, введя в оборот, в лучшем случае, несколько сотен беспомощных слов и ничего не значащих дефиниций.

Много бы физики создали рабочих теорий и моделей, если бы оперировали единственным словом "вещество" для всего, что им является, вместо того, чтобы разработать тысячи терминов и понятий от названий химических элементов до моделей элементарных частиц? При этом гуманитарное знание до сих пор оперирует лексиконом и категориями эпохи крестовых походов.

Что такое "тревога", "справедливость", "интуиция", "уважение", "ответственность", "счастье"? Как реально работает "обидеться", "разозлиться", "обрадоваться", "удивиться", "грустить"? В чём разница и где проходит граница между "состраданием", "сочувствием" и "жалостью"? Откуда берутся ссоры: "Ты меня постоянно унижаешь!" / "Да что ты несёшь, я о тебе забочусь!"? Что же такое "любовь", если можно одновременно любить женщину, деньги, детей, Париж, риск, Родину, коньяк, Достоевского, собаку, Бога и футбол?

Задайте эти вопросы 100 людям, и вы услышите 100 абсолютно разных ответов, в т.ч. прямо противоположных. Задайте те же вопросы 100 психологам, педагогам и философам, и вы получите 100 диссертаций, на 90% противоречащих одна другой. Это тотальная функциональная несостоятельность и беспомощность языка. Такой язык пригоден только для производства мегатонн недоверия, конфликтов, споров и ненависти. А, пардон, про самое "ценное" забыл: он идеален для писания стихов, сплетничанья, манипулирования мужьями и охмурения наивных девиц.

Строительство нового языка

Итак, теории о человеке создают люди — логики, которые вообще не понимают людей. Люди, которые действительно понимают людей — этики, — не могут создавать модели и теории, потому что у них нет адекватного языка. И те, и другие для изучения человека и решения жизненных задач пользуются допотопным гуманитарным языком, который не просто неточен, а патогенен. В жизни он создаёт иллюзию понимания и общения, но на деле множит разногласия, конфликты и манипуляции. А в науках о человеке неизменно порождает бредовые конструкты, начиная с марксизма, мультикультурализма и экзистенциальной психологии и заканчивая современными образовательными программами, демографической политикой и ювенальной юстицией.

Этот самоубийственный лепет идиота давно пора заканчивать. Изучением и объяснением человека и общества должны наконец-то заняться этики, и для этого им нужен полноценный этический язык, позволяющий формализовывать реальную структуру психических процессов, межличностных связей и коммуникации. Как естественные науки и техника создали для работы сотни тысяч терминов и понятий, так и наука о человеке должна создать новый, масштабный языковой и концептуальный аппарат, описывающий и операционализирующий человеческую реальность максимально полно, точно и инструментально. Только так человечество сможет наверстать 300 лет отставания в понимании себя от собственных же технических возможностей.

Но что делать каждому из нас, пока эта простая мысль будет сто лет доходить до научного сообщества и государственных институтов? Начинать прямо сегодня пользоваться тем инструментарием, который дают автогуманизм и психоинженерия. Осваивать инженерный подход к пониманию своего собственного устройства, оптимизации своих действий и к проектированию общения с другими людьми. Использовать при решении всех важных коммуникативных задач в семье и на работе. Уходить от эмоциональной и моральной оценки событий и поступков к анализу их реальных механизмов и потоков ресурсов.

Например, осознать, что лично ваше слово "уважение" обозначает не одно понятие, а четыре принципиально разных феномена. И что ваше близкое окружение использует то же слово для ещё семи явлений. Проанализировать структуру и механику этих сущностей и начать оперировать ими в точных терминах, заимствуя их из "твёрдых" дисциплин — физики, нейрофизиологии, IT, инженерии, экономики, военного дела. Так у вас появится реальная возможность понимать друг друга и договариваться, а не спорить и конфликтовать из-за разного понимания слов. Будет звучать не так патетично? Да и хрен с ним. Главное, чтобы работало.

Личная лингвистическая миграция

На самом деле ничего сложного и "бездушного" в бытовом использовании психоинженерного языка нет. Просто в важных ситуациях придётся переключаться из привычного режима "телепатии" и эмоциональных реакций в режим инженерного мышления и общения. А также использовать любую понятную собеседникам терминологию из естественно-научных и инженерных сфер, позволяющую обсуждать конкретные механизмы, ресурсы и алгоритмы. Давайте рассмотрим простейшую ситуацию, в которой оказывался каждый, а кто-то попадает в неё пять раз в неделю: муж возвращается домой с работы, где его от двери встречают проблемами и просьбами.

После сложного рабочего дня и утомительной дороги у человека сильно повышен уровень кортизола — гормона стресса, а также адреналина и норадреналина. Энергозапасы в виде АТФ, глюкозы и гликогена на исходе, регулирующие нейротрансмиттеры — дофамин и серотонин — истощены, ПФК — центр самоконтроля — работает на пределе. В этом состоянии любое требование внимания или усилия активирует миндалину — центр агрессии — поскольку происходит обращение за ресурсом, которого уже нет. А ПФК не может затормозить импульсивную реакцию из-за полного истощения глюкозы. В результате реакция "бей" запускается автоматически: тело напрягается, вспыхивает раздражение, голос повышается, слова плохо контролируются.

- Ваня, разденешься и иди поговори с сыном — он опять подрался в школе.
- Блин, можно мне хотя бы пять минут передохнуть?!
- Что ты на меня кричишь?!
- Я не кричу, я просто дико устал на работе!!!
- А я что, не устала?!!! Я вам всем тут за служанку что ли?!!!
- Да мать вашу! Петька — быстро сюда, сейчас ты у меня получишь!!!

Бессмысленная ссора — получите и распишитесь. Дальше будет эмоциональное и энергоубыточное выяснение, кто кого "не ценит", "не понимает", "не уважает", "не заботится", "не любит". Кто "виноват" и кому что "должен", а заодно кто тут "невнимательный", "бессовестный", "черствый", "неблагодарный", "истеричка" и "думает только о себе". Всё строго в рамках "гуманитарного дискурса". Хотя проблема просто в объективном физиологическом коллапсе истощенной системы, а не в плохом отношении или характере. Человеку всего лишь требуется энергетическая реанимация для восстановления баланса. И чтобы не устраивать "гуманитарную катастрофу" из каждого такого "технического сбоя", нужен только навык инструментального мышления и общения.

"Смотри, Маша. Я приезжаю домой в достаточно стрессовом состоянии из-за рабочих сложностей и дороги, и с нулевым запасом энергии. Когда ты от двери заводишь любой разговор, тем более о проблемах, это вызывает у меня автоматическую защитную реакцию, которую я не могу контролировать из-за гормонального дисбаланса. Получаем ссору на ровном месте. Этого легко избежать. Когда я прихожу с работы, мне нужна просто чашка сладкого чая и 45 минут, когда ко мне вообще никто ни с чем не обращается. Этого мне хватит для нормализации состояния и выгрузки из оперативной памяти дневных проблем. После этого я готов спокойно общаться и решать любые вопросы."

Женщина понимает, что это не про неё и не про отношения, а про объективный физический сбой в организме мужа, который требует конкретного ТО. Вместо "личного выпада" или "отсутствия уважения" она видит элементарную техническую проблему — "разрядка аккумулятора". Результат: конфликтов нет, энергия не разбазаривается, вопросы решаются эффективно, отношения стабильны. Да, для полноценного использования этого подхода нужно понимание того, как устроена и функционирует ваша психика, нервная система, организм в целом. Придётся методично перестраивать свои привычные поведенческие паттерны, что далеко не всегда просто. Нужно будет учиться думать и говорить на таком языке. Собственно, этому и посвящена психоинженерия.

Резюме

Если слово "обида" используется для обозначения 16 различных психологических состояний — это главная причина обид. Когда словом "любовь" называется 73 существенно разных феномена — это основной источник семейных драм. А 400+ конфликтующих пониманий слова "справедливость" — гарантия того, что никакой справедливости нет и быть не может. Нечёткость, размытость гуманитарного языка и способа мышления — это не признак глубины и сложности, а функциональная немощь. Реальная жизнь состоит не из чтения стихов и признаний в любви, а из решения бесконечного числа практических задач. И это требует ясности и чёткости мысли, а не умильного воркования и младенческого лепета.

Вы можете быть на 100% уверены, что каждый раз, как вы используете "термин" из существующего "гуманитарного языка", вы со своим собеседником говорите о разном, каждый о своём, возможно, о полностью противоположном. Если вы поэт или считаете смыслом своей жизни предоставить яркий сюжет для драматического кино — не вопрос, продолжайте говорить языком беллетристики начала XIX века. Если же вам приспичило наконец-то навести порядок в своей жизни, семье, социальных взаимодействиях — вам нужен функциональный психоинженерный язык.

"И что, мне для этого придётся изучать свою нейрофизиологию и психическую архитектуру, самому чинить когнитивные искажения и поведенческие паттерны, проектировать коммуникативные протоколы?", — слышу сейчас коллективный протест. Твою ж дивизию! ЕСТЕСТВЕННО! Вы знаете о собственном устройстве и функционировании меньше, чем о своём автомобиле, и используете себя самого так, как 4-летний ребёнок "пользуется" компьютером. Ну и какого умного результата вы хотите при этом в своей жизни и отношениях? Пора уже становиться компетентным пользователем себя самого и переходить от олигофренического гугуканья к взрослому общению.

-----------------------
© Михаил Муравьев (autohumanism.com). CC BY 4.0

Вы можете использовать, распространять и создавать производные от этой статьи, в том числе в коммерческих целях, при условии обязательного указания авторства (Михаил Муравьев), активной ссылки на оригинальную работу (https://autohumanism.com/ru/logia46) и соблюдения лицензии Creative Common (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/).
------------------------

PS. В этой главе я показал схематичный пример смены парадигмы взаимодействия в типичной бытовой ситуации. Это повод для небольшой "домашки". Вспомните свою последнюю ссору, конфликт или просто ситуацию серьезного недопонимания, которой вы остались недовольны. Проанализируйте ее реальную механику. И попробуйте перепроектировать в терминах функциональных механизмов, задействованных ресурсов и коммуникативных протоколов, используя психоинженерный язык. Запишите на листик и серьезно подумайте: есть ли разница между уже случившимся и спроектированным результатами.

Использование нечёткого, противоречивого, эмоционально и ценностно нагруженного языка гуманитарных наук, психологии, философии, религии, этики, культуры для разговора о человеческом мышлении, поведении и отношениях привело нас туда, куда не могло не привести, — к тотальному синкретизму, релятивизму и хаосу в мыслях и ценностях. В каждом отдельно взятом человеке сосуществуют сотни взаимоисключающих понятий, причём каждое из них имеет сразу несколько разных интерпретаций. Это уже не каша в голове, а пьяный дебош тараканов. Неудивительно, что встреча таких "тараканьих свадеб" в рамках взаимодействия постоянно приводит к психологическому, а то и физическому мордобою стенка на стенку.

Цель автогуманизма и психоинженерии — не инициировать очередную итерацию "познания человека", а предоставить практические критерии и инструменты для реальных изменений. Дать возможность целенаправленно настраивать любые человеческие системы: человеку — улучшать самого себя и своё взаимодействие с миром, специалисту — помогать в этом своим клиентам, пациентам и ученикам, исследователю — создавать эффективные модели и методики. Но это совершенно невозможно, пока человек и его транзакции с реальностью описываются в терминах "впечатления", "совесть", "уважение", "любовь", "тревога", "эмпатия", "забота". Это просто языковой мусор, который прикидывается понятными словами, а на самом деле не значит ничего, потому что у каждого из 8 млрд людей на планете своё понимание любого из них. И даже не понимание, а просто размытое ощущение.

В своей работе я применяю абсолютно другой язык для объяснения устройства и функционирования человека и человеческих систем. Мне не нужны бессмысленные "с одной стороны, с другой стороны", "есть разные мнения" и "здесь не всё однозначно". Поэтому я использую терминологию из наук и дисциплин, работающих с точными моделями: физики, химии и математики, биологии, нейрофизиологии и медицины, инженерии, теории систем и кибернетики, экономики, финансов и даже военной науки и дипломатии. Эти сферы дают понятийный и терминологический аппарат, свободный от моральных оценок и расплывчатых определений, и эффективный для практического применения. В моих материалах это, конечно, не строгий тезаурус, а демонстрация метода, но это уже работает.

1. Выход из этического тупика

Самая главная выгода прагматичной, инженерной терминологии в применении к человеку, его деятельности и взаимодействиям заключается в том, что она позволяет заменить моральные оценки функциональным анализом. Уйти от бесконечного и бессмысленного выяснения "Кто виноват?" к конкретному "Что делать?" и сосредоточиться на реальном решении проблем вместо энергоубыточных эмоциональных разборок.

Этическая оценка vs Функциональная диагностика: Замена моральных суждений "хорошо/плохо" анализом энергоэффективности позволяет объективно оценивать действия по фактическим результатам, а не по этическим нормам, которые у каждого свои.

Назначение виноватых vs Изучение причин сбоя: Смещение фокуса с поиска "виновных негодяев" на выявление системных ошибок "неумелых операторов" создает условия для предотвращения ошибок и убытков в будущем.

Драматизация конфликтов vs Технический анализ: Рассмотрение разногласий как несогласованности параметров взаимодействия убирает эмоциональную и этическую окраску и позволяет сосредоточиться на поиске и устранении реальных причин противоречий.

2. Практическая применимость

Функциональный подход позволяет перейти от спекулятивных рассуждений, не имеющих практической ценности, к созданию конкретных инструментов и алгоритмов, которые можно немедленно использовать для получения измеримых результатов.

Исследование прошлого vs Проектирование будущего: Фокусирование усилий на конструировании желаемого будущего и достижении конкретных целей позволяет активно формировать реальность, а не пассивно изучать истоки проблем.

Абсолютизация уникальности vs Выявление закономерностей: Поиск общих принципов для кажущихся уникальными случаев дает возможность создавать универсальные инструменты для определения и обработки типичных ситуаций.

Понимание vs Инструмент: Создание рабочих алгоритмов и решений вместо философских и этических толкований превращает понимание в конкретные инструкции для непосредственного применения с предсказуемыми результатами.

3. Коммуникативная эффективность

Минимизировать недопонимание, манипуляции и скрытые транзакции в процессе общения можно, используя однозначно понимаемые термины и проверяемые утверждения для точной передачи смысла.

Субъективный смысл vs Четкие определения: Использование инструментальных понятий без размытой, субъективной и эмоциональной нагрузки резко снижает возможность разночтений, недопонимания и конфликтов.

Эмоциональная убедительность vs Фактологическая точность: Оперирование реальными данными и фактами вместо эмоциональных и риторических приемов позволяет принимать решения на основе информации, а не под влиянием эмоций.

Бесконечные интерпретации vs Проверка гипотез: Разрешение разногласий и сомнений путем эксперимента заменяет бесконечные дискуссии наглядными результатами проверки.

4. Универсальность и целостность знания

Использование точного понятийного аппарата при разработке концепций и моделей позволяет анализировать любые сферы человеческой жизни на основе общих принципов и однозначной терминологии. Это дает целостное и одинаковое (насколько это вообще возможно) понимание реальных явлений и процессов вместо субъективных мнений и разрозненных описаний.

Конфликт методологий vs Универсальная парадигма: Выход из понятийных и терминологических конфликтов разных гуманитарных школ через универсальный принцип инженерного описания позволяет двигаться к общему пониманию феноменов вместо доказывания исключительности своей методологии.

Фрагментарность vs Единый понятийный аппарат: Использование общего терминологического подхода для анализа разных сфер жизни обеспечивает целостное восприятие действительности, а не разрозненные описания.

Изолированные дисциплины vs Общая система координат: Интеграция знаний из разных областей в единую мета-модель позволяет комплексно анализировать сложные явления, не ограничиваясь узкодисциплинарными подходами.

Феноменология vs Гибкая абстракция: Возможность переходить от макроанализа общих принципов к микроанализу конкретных деталей и обратно в рамках единой методологии, вместо описания бесконечного числа частных случаев.

5. Методологическая прозрачность

Использование четких, воспроизводимых алгоритмов с однозначными критериями, доступными для объективной проверки и измерения, гарантирует достоверность получаемых результатов при разработке и внедрении новых методологий.

Субъективизм vs Объективность: Использование проверяемых технических критериев вместо личных мнений и аксиом сомнительного происхождения обеспечивает возможность объективной, независимой верификации.

Закрытость vs Воспроизводимость: Разработка инженерных методов, доступных для проверки и использования любым специалистом, делает знание открытым и демократичным, не требующим "посвящения в учение".

Усложнение частностями vs Упрощение до рабочих моделей: Создание экономичных моделей вместо учёта всех индивидуальных деталей позволяет эффективно их применять к сложным системам.

Примирение противоречий vs Разрешение противоречий: Устранение логических несоответствий в моделях обеспечивает непротиворечивость методологии и достоверность получаемых результатов.

6. Объективность и проверка

Чтобы обеспечить надёжную проверку гипотез и концепций, нужен не ещё один миллион авторитетных мнений и субъективных оценок, а измеримые, статистически значимые данные.

Эмоциональная оценка vs Фактические данные: Опора на объективные, измеримые показатели вместо расплывчатых впечатлений и интерпретаций гарантирует, что выводы согласуются с объективной реальностью.

Авторитетный консенсус vs Воспроизводимость результатов: Приоритет повторяемости экспериментов над мнением "мэтров" гарантирует проверяемость знания независимо от социального консенсуса.

Правдоподобность vs Фальсифицируемость: Создание точных, проверяемых гипотез, которые можно опровергнуть, отличает научный подход от спекулятивных рассуждений, построенных на вере и риторической убедительности.

Резюме

Переход от гуманитарного мышления и языка к инженерной и естественно-научной парадигме — это не просто смена терминологии, а принципиально иной способ понимания и взаимодействия с реальностью. Эта парадигма предлагает выход из тупика эмоциональных реакций и моральных оценок посредством функционального анализа. Даёт практическую эффективность путём создания инструментов вместо интерпретаций и коммуникативных протоколов вместо споров. Обеспечивает целостность знания на основе единого понятийного аппарата, а его достоверность — за счёт методологической прозрачности и объективной валидации. Это переход от бесплодных рассуждений, сомнений и споров, которые ведутся уже тысячи лет, к активному проектированию собственной жизни с помощью точных и эффективных инструментов.

Естественно, переход к этой парадигме совершенно не означает, что люди, которые в ней мыслят, перестанут любить, стесняться, возмущаться, радоваться и ссориться, и вообще превратятся в бесчувственные автоматы. Нейрофизиология и метаболизм не меняются от того, что человек начал иначе смотреть на мир, следовательно, не меняются их эпифеномены — эмоции, впечатления, чувства. Просто теперь любую ситуацию можно рассмотреть с точки зрения механизмов, процессов и ресурсов, которые все участники понимают одинаково и знают, как с ними работать. Это позволит избежать триллионов недоразумений и конфликтов, которые сегодня возникают между людьми из-за принципиально разного понимания одних и тех же слов.

Вместо того чтобы бессмысленно дуться неделю, обиженная на мужа женщина проводит несложный анализ: "Какое моё ожидание не реализовалось? Что послужило реальной причиной? Какому моему ресурсу нанесён ущерб? Насколько велика энергопотеря? Как выглядит адекватная компенсация? Какой алгоритм выработать с мужем, чтобы подобная ситуация не повторялась?". Непродуктивный конфликт, который повторялся бы снова и снова, разрешается инженерным решением, минимизирующим вероятность таких ситуаций в будущем. Таким образом, инструментальная парадигма не упрощает человеческие эмоции, чувства и отношения, а наоборот, радикально обогащает опыт, добавляя глубокое понимание того, что с человеком реально происходит и как он может на это влиять.

-----------------------
© Михаил Муравьев (autohumanism.com). CC BY 4.0

Вы можете использовать, распространять и создавать производные от этой статьи, в том числе в коммерческих целях, при условии обязательного указания авторства (Михаил Муравьев), активной ссылки на оригинальную работу (https://autohumanism.com/ru/logia45) и соблюдения лицензии Creative Common (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/).
------------------------

PS. В "Мифопатологии" я показал, что все "гуманитарные" понятия, относящиеся к человеку, его ценностям, эмоциям, чувствам, общению, отношениям, поступкам, безнадёжно заражены патологическими интерпретациями. Автогуманизм решает проблему тотальной хирургической чисткой "скальпелем" энергоэффективности, отделяющим здоровую суть от паразитических наслоений. В этой главе я объяснил, что весь существующий "гуманитарный" язык создан только для нытья о том, как "всё плохо", но не пригоден для действия. И что для того, чтобы заняться реальными изменениями человека и человеческих систем, необходим выход из гуманитарного дискурса в инженерную и естественно-научную парадигму. А в последней главе о языке мы обсудим, как так вышло, что практически все теории о человеке, которые мы опробовали на себе — философские, социальные, психологические, педагогические, — созданы людьми, которые в человеке понимают чуть меньше, чем зайцы в оперном пении, и что с этим дальше делать.

Протест против "сведения всего разнообразия человечности к эгоистичной выгоде" — это, естественно, одна из самых распространённых претензий, которая предъявляется ключевому принципу автогуманизма — энергоэффективности. Дескать, понимание и осознанное использование принципов жизненной механики, основанной на энергетическом балансе, убивает и опошляет всю красоту, чувства, эмоции, душу.

Гм. Хотите сказать, что родители просто не имеют права изучать и применять научные методики воспитания и развития детей, поскольку это убивает естественные отношения и чувства к ребёнку? А Моцарт, видимо, написал свой 23-й концерт для фортепиано, не зная нотной грамоты и ничего не понимая в законах музыкальной гармонии, а просто колошматя по первым попавшимся клавишам? Оригинальная идея.

То, что я делаю — это применение методологического монизма для создания универсальной практической модели человеческих систем. Экономика использует денежную метрику как единую меру ценности товаров, услуг и работы. Если компания продаёт продукцию дешевле себестоимости — она разорится. Биология рассматривает репродуктивный успех как меру эффективности популяции или вида. При уровне рождаемости, стабильно меньшем уровня воспроизводства, — популяция вымрет.

Автогуманизм и психоинженерия используют энергоэффективность в качестве единого, инвариантного объяснительного и оценочного критерия жизнеспособности человеческих систем. Энергоубыточный человек — непродуктивен, несчастен и создаёт проблемы окружающим. Энергоубыточная семья будет неблагополучной и гарантированно распадётся. Энергоубыточное общество будет неэффективным, дискомфортным и нестабильным. Критерий энергоэффективности никак не отменяет сложность и разнообразие жизненных явлений, но даёт мощный универсальный инструмент для их анализа и практического действия.

Это убийство любви!

Претензия: Где в автогуманизме место любви? Как можно сводить величайшее чувство к "взаимовыгодному взаимодействию" и какой-то "синергии", убивая всю романтику, страсть, бескорыстие, спонтанность!

Видите ли, многие люди принимают за любовь и эстетизируют то, что ею не является от слова "совсем": безумную влюблённость, созависимость, игру в Жертву и Преследователя, эмоциональную наркоманию "страстных" отношений, ностальгическую связь. Да, романтические безумства, сцены ревности, манипуляции, паразитизм, скандалы с битьём посуды, эмоциональные "американские горки", гиперконтроль дают роскошный материал для мелодраматического кино и литературных сюжетов. Только где здесь хоть слово про настоящее благополучие другого человека? Если это и любовь, то любовь патологическая, катастрофически энергоубыточная, ведущая только к трагедиям и разводам.

Лев Николаевич удачно подметил: "Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему". Неудивительно: все счастливые отношения основаны на одинаковом фундаменте предсказуемого и стабильного внимания, доверия, уважения и интереса друг к другу, резонирующих ценностей и, главное, взаимной выгоды — материальной, эмоциональной, психологической. Реальная любовь — это не отрицание прагматизма, а его высшая форма: продукт осмысленного союза для достижения совместного максимума благополучия, где эмоции и чувства являются не причиной, а естественным результатом синергии. Именно этот базис — всесторонняя энергоэффективность отношений — является предметом рассмотрения автогуманизма и психоинженерии.

Это вивисекция творчества!

Претензия: Но творчество — это божественная искра, полностью иррациональный акт! Его нельзя измерить никакой "энергоэффективностью", свести шедевр к КПД психических процессов!

Сам момент настоящего озарения, "Эврика!", — это действительно спонтанный, нелинейный процесс, внезапно завершающийся парадоксальным скачком сознания. Но что происходит до и после? До — годы изучения ремесла, наработки навыка, накопления знаний, тысячи попыток и разочарований. То есть колоссальные инвестиции энергии в создание нейронных связей, развитие когнитивной мощи и творческой интуиции. После — воплощение случившегося прозрения, требующее концентрации, дисциплины, фокуса и упорства. Эффективность этих энергетических инвестиций как раз и определяет разницу между реализованным талантом и "непризнанным гением".

Автогуманизм не объясняет и не отменяет природу вдохновения. Он вскрывает механику творчества. Бездарь и графоман может ждать музу годами, тратя энергию на придумывание "уникального стиля" и фантазии о будущей славе. Гений упорно строит систему, где вдохновение становится не случайным гостем, а управляемым ресурсом. Его творческое прозрение — это не магическая организация хаоса в структуру, а запланированный и подготовленный пик эффективности тренированного когнитивного механизма. Шедевр не случается от падения яблока на голову. Это результат оптимизации КПД психики, достигшей высшего качества в своей специализации и способной стабильно порождать сверхсинтропийные структуры шедевров.

Это поругание веры!

Претензия: А как же служение Богу или, например, науке? Ведь это полный уход от мирской суеты, материализма и выгоды. Измерять духовный порыв "энергоэффективностью" — это уже не просто цинизм, а кощунство!

И опять мимо. Да, с точки зрения мирской и материальной монах, проводящий жизнь в молитве, как и учёный, полностью поглощённый фундаментальной наукой, выглядят как люди, которые сознательно вышли из игры за собственное благополучие и свели свою энергоэффективность до уровня поддержания физиологических потребностей. Но можно на это посмотреть вооружённым глазом, и тогда картина будет совсем иная.

Религия и фундаментальная наука — это мощнейшие смыслогенерирующие институты. Что производит монах или оторванный от мира учёный? Он производит смыслы, т.е. негэнтропийные структуры высшего порядка. Создаёт и поддерживает метафизический каркас или физическую картину мира, которые структурируют мировоззрение и жизнь тысяч и миллионов людей, уменьшают энтропию их сознания и хаотичность действий. Негэнтропийный импульс, который Ньютон сгенерировал своими законами механики, уже превышает ВВП всего человечества за десятилетия. А, скажем, Серафим Саровский оказал колоссальное упорядочивающее влияние на этический код русского народа.

Личный, кажущийся "убыток" — это стратегическая инвестиция в энергосистему человечества и цивилизации. Религиозное или научное служение — это высшая форма архитектуры смыслов, а аскеза — радикальная оптимизация личных затрат для максимизации отдачи на смысловом уровне. Наконец, ощущение монахом и учёным причастности, соответственно, к Истине и научной истине, обеспечивает им огромный приток когнитивной энергии, который с лихвой перекрывает материальный "убыток".

Это глумление над героями!

Претензия: И всё-таки есть вещи, к которым в принципе неприменима "энергоэффективность". Героизм. Самопожертвование. Солдат, бросающийся на амбразуру, — это стопроцентный альтруизм, абсолютное отрицание выгоды!

Верно, с точки зрения выживания индивида — это катастрофическая убыточность, полное банкротство. Но человек — не изолированный атом. Солдат является частью большей системы — своего взвода, семьи, народа, с которыми он связан отношениями разной для него энергетической ценности. Его героизм — это перенос им самим точки расчёта энергобаланса с личного уровня на уровень группы. Ген альтруизма сохранился не потому, что он "няшный", а потому, что он функционален. Это продукт миллионов лет отбора, повышающий шансы группового выживания.

В отличие от патологической жертвенности или подросткового позёрства, собственная гибель ради спасения других — это не отрицание эффективности, а её проявление на смысловом уровне в закритичных условиях. Это осмысленный расчёт: "В моей онтологии ущерб от моей смерти будет многократно меньше ценности, которая будет сохранена для моего взвода, армии, нации". Здесь нет самоотречения, безрассудства, позёрства. Это крайняя форма эффективности в предельной ситуации, где цель — не личная энергия, а сохранение и усиление той системы, с которой человек себя ассоциирует.

Это терминологическое рейдерство!

Претензия: Вы же просто выкидываете из всех сложных, бесконечно разнообразных понятий всё, что вам не нравится, чтобы подогнать их под свою логику. Это какой-то терминологический и семантический империализм!

Да, совершенно верно. Именно этим я систематически занимаюсь на протяжении всей работы. Чтобы начать ликвидировать хаос в жизни человека и общества, нужно сперва навести порядок в ключевых понятиях, которые и порождают этот хаос. Так автогуманизм и действует. Он берёт скальпель термодинамики и рассекает понятия, которые гуманитарное мышление довело до полной бессмыслицы и размазни, на две части — здоровую, энергоэффективную, и дисфункциональную, энергоубыточную. И для собственных целей оставляет термин только за здоровой частью, ведущей к жизнеспособности и благополучию.

Конечно, идентичность многих людей и функционирование большинства институтов держится на понятийной невнятице и релятивизме. Для выживания им нужно, чтобы и здоровые, и их личные патологические формы самовосприятия и поведения были свалены в одну кучу и считались равнозначными, одинаково ценными. Но в автогуманизме это примитивное жульничество просто не может существовать.

Болезненная эмоциональная связь или психологическая созависимость — это не любовь. Натужное вымучивание креатива — не творчество. Фанатичное сектантское самоистязание — не аскеза. А жертвенное самоубийство или позёрский подростковый риск — не героизм. Они энергоубыточны, значит, дисфункциональны. Чтобы лечить болезнь, необходимо понимать, что такое здоровье. Антибиотик не дискутирует с патогенными бактериями, захватившими организм, об экзистенциальных вопросах бактериального бытия — он их просто убивает.

Вывод

Я считаю, что ясно показал принципиальную разницу между законами, формирующими ткань реальности, и разнообразием и сложностью проявлений самой реальности. Розы не растут на радуге. Они растут на земле, да ещё и удобренной навозом. Любовь, гений, вера, подвиг — это высшие проявления человека. Но даже у них такая же фундаментальная механика, как и у желания стрескать булку или распилить бюджетные деньги. Отрицать это — значит упорно демонстрировать мифологическое, мистическое и даже магическое мышление. А сваливать в кучу здоровые и патологические формы феноменов — значит уравнивать ценность высших проявлений разума и духа и крайних форм интеллектуального и этического убожества.

-----------------------
© Михаил Муравьев (autohumanism.com). CC BY 4.0

Вы можете использовать, распространять и создавать производные от этой статьи, в том числе в коммерческих целях, при условии обязательного указания авторства (Михаил Муравьев), активной ссылки на оригинальную работу (https://autohumanism.com/ru/logia44) и соблюдения лицензии Creative Common (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/).
------------------------

PS. Я рекомендую перечитать сейчас первые главы, где рассмотрены базовые критерии Взрослого — суверенитет, самостоятельность, ответственность, границы, — и обратить внимание именно на применение принципа разделения спутанных смыслов. В будущих главах я постепенно рассмотрю большинство важнейших понятий, которые определяют жизнь и взаимодействие людей и общества, и применю к ним тот же "нож" энергоэффективности, рассекая каждое явление на здоровую и дисфункциональную часть. Ликвидация хаоса в своей жизни невозможна без тотального устранения неразберихи и синкретизма из смыслового и ценностного фундамента. Но если принцип вам уже стал ясен, то никто не мешает начать наводить понятийный порядок в своей жизни самостоятельно — голова у вас есть ;))

В "Прекрасной маркизе" я показал, что мир навсегда простился с метанарративами — религиями, идеологиями, социальными концепциями, национальными идеями, обещавшими человеку готовый смысл жизни. Если перевести на современный язык, то каждая "большая история" делала одно и то же: ставила коллективный диагноз всем людям — растерянным, испуганным, несчастным — и предлагала метод коллективного же лечения. "Все ваши беды от греховности / капиталистов / евреев / неграмотности / бесправия. Вот лекарство, которое вылечит всех скопом и всем сразу станет хорошо".

Постмодерн провёл "судебную экспертизу" всех универсальных рецептур, показав, что любое "лекарство для общества" — лишь "обезболивающий опиум для народа" в лучшем случае, а в худшем — смертельный яд. Но люди от этой информации не стали ни счастливее, ни жизнеспособнее, ни продуктивнее. Никуда не делись нереализованные мотивации, невостребованные способности, неудовлетворённые потребности, не найденные призвания. В жизни, отношениях, работе у абсолютного большинства людей бардак как был, так и остался. Но теперь ещё исчезло общее оправдание всему этому безобразию в виде Великой Цели, ради достижения которой надо перетерпеть.

В возникшем экзистенциальном вакууме у человека осталось только два выхода: наконец-то начать наводить порядок в собственной жизни и создавать настоящие смыслы, либо придумать новое оправдание своему бардаку. Проблема в том, что приводить в порядок свою жизнь очень непросто, особенно когда никто не знает, как это реально делать. Более того — это не выгодно никому, начиная с коллег и заканчивая государством. А поскольку человек всю историю жил чужими смыслами, которые ему выдавали "сверху", то создавать свои собственные он тоже не умеет.

Но мир не без добрых людей. Гибель "больших историй" расчистила "рынок" для лавины "маленьких истин" от тысяч и тысяч гуру, интеллектуальных предпринимателей, учёных, тренеров, сумасшедших и всяких "просветлённых" прохвостов. Самые честные из них прямо говорят, что дают "обезболивающий" смысловой суррогат, которым можно заполнить время между рождением и смертью. Некоторые "персональные смыслы" — просто осколки традиции и "больших историй", ещё сохранившиеся по инерции. Но в основном рынок заполнен "настоящими смыслами" от "постигших истину гуру". В результате человек имеет возможность просто выбрать любой эрзац-смысл на свой вкус, как в супермаркете, и "самоотверженно" сбежать в него от себя самого и настоящей жизни.

1. Постижение "истинного" себя

Продуктивное поведение: Человек использует рефлексию, самоанализ, психологические или духовные техники для повышения объективной жизнеспособности и продуктивности в реальном мире. Изучает, как функционирует его психика и какими её особенностями обусловлены проблемы взаимодействия с реальностью. Осознав суть системных проблем, он либо меняет что-то в своей жизни, либо работает над понятыми психическими дисфункциями, имея измеримые цели и критерии прогресса. Использует эффективные психологические и телесные практики для быстрого восстановления энергии и комфорта в ситуациях, когда его внутренний баланс был нарушен стрессом, конфликтом, переработкой.

Бегство к "истинному Я": Человек годами "идёт по духовному пути", занимается "самосовершенствованием", ищет "смысл жизни", "просветление", "гармонию", "судьбу", "тень", "место в роду". Бесконечно читает книги и курсы по психологии, эзотерике, духовным учениям, астрологии. Записывается на тренинги, ходит на ретриты, медитирует по 3 часа в день, годами разбирает детские травмы или ищет себя на терапии. В результате "духовный рост" становится самоцелью, обесценивает и заменяет настоящую жизнь.

При этом в реальности ничего не улучшается, а то и окончательно превращается в бардак. Всё те же нелюбимая и изматывающая работа, конфликты и непонимание с мужем или женой. Убыточные поведенческие паттерны никуда не делись. Теряются здоровые социальные связи, а токсичное окружение продолжает бодро высасывать энергию. Реальные потребности не находят удовлетворения и ведут к психической и физической деградации. Зато человек сидит в своей голове, как в уютном бункере, и гордится, как изменился его "внутренний мир".

2. Ролевая идентичность

Продуктивное поведение: Человек осознаёт свою нейроархитектуру и природу, имеет естественную, устойчивую идентичность и целостную онтологию, растущую из его созидательной деятельности. Любые социальные роли и маски не сливаются с личностью, а просто эффективно используются в тех ситуациях, где это адекватно.

Бегство в придуманную роль: Человек выбирает и срастается с одной из стереотипных ролевых масок, которая отвечает на все экзистенциальные вопросы сразу: "успешный мужчина", "настоящая женщина", "жертва насилия", "мачо", "ранимая натура", "ЛГБТ", "непонятый гений". Она даёт готовую идентичность, полный комплект поведенческих реакций и возможность валить все свои косяки и неудачи на неправильную систему, общество, людей. Жёсткая, ригидная маска постоянно оказывается неадекватной ситуации, что провоцирует неизбежные конфликты и проблемы и создаёт у человека оборонительный рефлекс: "Все кругом быдло, я один д'Артаньян". Поддержание роли поглощает всю энергию и становится главным смыслом жизни человека, потому что без неё он — никто.

3. Нанесение "пользы" миру

Продуктивное поведение: Наведя порядок в собственной жизни, человек вкладывает часть избытка своей энергии в повышение порядка в окружающем мире — в эффективную точечную помощь другим или в участие в конкретных общественных делах с понятным и измеримым результатом собственных усилий.

Бегство в "добрые дела": Активизм, "альтруизм", "служение обществу", волонтерство становятся для человека смыслом жизни и поглощают большую часть энергии, времени, денег. Человек почти полностью посвящает себя спасению животных, защите детей, борьбе за чьи-то права, экопоходам, политическому активизму. Это даёт мощный нарциссический допинг, чувство собственной значимости, заполняет экзистенциальную пустоту. Но за всей этой "самоотверженностью" чаще всего скрывается просто потребность избежать ответственности за себя и за неустроенность собственной жизни. А сама движуха не приводит ни к каким реальным изменениям в спасаемом мире.

4. Информационная наркомания

Продуктивное поведение: Человек с разумной периодичностью и в дозированном объёме знакомится с новостями и аналитикой, существенными для принятия решений в жизни и работе. Информация используется для реального планирования и практических действий. Бесцельное любопытство к резонансным событиям не превращается в потребность.

Бегство в "спасение мира": Растворение в информационном потоке становится важным, если не главным смыслом человека. Человек не пропускает ни одного мало-мальски заметного события, обсуждает их с семьёй, спорит на форумах и в чатах, возбуждается, переживает, считает себя сопричастным происходящему. Постоянное чтение и просмотр новостей, аналитики, политических ток-шоу, интернет дискуссий превращается в манию и отнимает массу времени, энергии, эмоций. У человека формируется ощущение, что его мнение о событиях влияет на судьбы мира и что если он что-то пропустит, то это станет для него большой утратой.

5. Уход в гиперреальность

Продуктивное поведение: Человек использует сеть для реальных задач: бизнеса, работы, обучения, получения нужной информации, общения с реальными друзьями, творчества. Компьютерные игры, развлекательный онлайн-контент, чаты по интересам занимают небольшую часть времени, отведённого на отдых, и не сказываются на реальной жизни, делах, отношениях.

Бегство к "идеальному Я": Жизнь в гиперреальности делается главной, а настоящая — обслуживающей или вовсе исчезает. Большая часть времени посвящена социальным сетям, играм, видео, чатам, которые дают быстрый дофамин, но высасывают прорву энергии. Цифровая идентичность становится для человека важнее реальной личности. Самооценка определяется числом просмотров и реакцией подписчиков на его контент. Вместо реальных отношений — симуляция общения с сотнями виртуальных "друзей". Достижения в играх имеют большее значение, чем успехи в реальной жизни. Настоящие отношения, семья, работа, увлечения, обязанности — всё становится просто раздражающей помехой виртуальным смыслам и целям, минимизируется и деградирует.

6. Иллюзорная жизнь

Продуктивное поведение: У человека есть увлечения, хобби, развлечения, которые удовлетворяют его реальные нейрофизиологические потребности, заряжают энергией, позволяют отдохнуть, приносят удовольствие и новые впечатления, при этом не наносят ущерб реальной жизни, а тем более не заменяют её.

Бегство в "детство": Игровой, выдуманный мир становится единственным пространством, где человеку действительно интересно, где он чувствует себя по-настоящему живым и реализованным. Хобби, которое отнимает всё свободное время и финансы. Туризм как бесконечная смена локаций ради ощущения "я здесь был" и пополнения альбома фотографий. Посещение всех тематических развлекательных и культурных мероприятий. Ролевые игры, фэнтези-вселенные, фанфики, косплей, исторические реконструкции с их чёткой системой правил и выигрышей. Всё общение замыкается на "своих", "фанатах" той же игровой вселенной. Человек убегает в придуманную реальность, потому что настоящая слишком сложна, требует усилий и не приносит удовлетворения.

7. Культ "экологичности"

Продуктивное поведение: Человек устанавливает разумный баланс между работой и жизнью. Осознанно, но без фанатизма заботится о своём физическом и психическом здоровье. Отдыхает, занимается спортом, ест здоровую пищу, не делая ни из чего культа. Цель — увеличение энерговооружённости и интегрального комфорта.

Бегство в "правильную жизнь": Эффективная забота о себе вырождается в фанатичное следование принципам "правильной жизни". Человек рьяно практикует "ЗОЖ", считая каждый кусок еды, каждый шаг, каждую калорию. Веганство, сыроеденье, раздельное питание, отказ от всего "вредного" и "ненатурального" превращаются в религиозный культ. Ежедневные тренировки, детокс, диеты, "биохакинг" — в сакральные ритуалы. Вместо продуктивного баланса в жизни человек внедряет жесткий режим и нормативы работы, отдыха, семейных дел, общения. В запущенных случаях вообще бросает всё и уезжает "к естественной жизни": в деревню, в Индию, в экопоселение. Вся жизнь — аскетическое послушание ради "здоровья и молодости".

8. Трудоголизм

Продуктивное поведение: Работа или бизнес соответствует сильным нейрофункциям и мотивации человека, обеспечивает самореализацию и профессиональный рост, приносит удовлетворение и достаточный доход. Даже когда человек работает много, это его не истощает и не вытесняет остальную жизнь — личные интересы и дела, семью и отношения, отдых, хобби, общение.

Бегство в работу: Офис — это единственное место, где человек чувствует себя ценным и нужным. Он работает по 12-14 часов в сутки, в выходные, в отпуске, на больничном. Думает о делах дома, в дороге и даже в постели. Он незаменим, всегда на связи, без него всё рухнет. Работа структурирует его время, даёт ясные критерии успеха и систему целей, социальное одобрение. Но главное — легитимизирует отказ от решения сложных жизненных вопросов. Человек уверен, что делает критически важное дело, строит карьеру, обеспечивает семью, добивается финансовой независимости. А в это время семья, друзья, увлечения заброшены или вообще не существуют, а организм и мозг подвергаются разрушительной аллостатической перегрузке. Но остановиться невозможно, потому что остановка — это встреча с собой и вопросом: "А зачем я вообще живу?".

9. Растворение в детях

Продуктивное поведение: Дети — важная часть жизни, которой человек уделяет много времени, внимания, энергии, эмоциональных и интеллектуальных ресурсов. Но это именно часть жизни, в которой также есть полноценные отношения с партнёром, работа, свои интересы и потребности. Человек не приносит себя на "жертвенный алтарь" родительства, а показывает здоровый пример, который учит ребёнка, как строить свою сбалансированную, продуктивную и благополучную жизнь.

Бегство в родительство: Ребёнок становится главным или даже единственным смыслом существования. Человек, чаще женщина, растворяется в нём и жертвует всем: временем, энергией, своими интересами, личной жизнью, карьерой. Бесконечные развивающие занятия, кружки, секции, репетиторы не оставляют ни минуты свободного времени. Постоянное беспокойство о его здоровье, успехах, проблемах, учёбе, будущем позволяет не думать о себе. Чтобы ребёнок стал гением, счастливым, успешным у него должно быть всё самое лучшее, поэтому все деньги уходят на него. "Я живу ради детей" внешне выглядит как подлинная родительская любовь. Но на деле — это просто легитимный способ сбежать от самого себя и вырастить ребёнка таким же невротиком.

10. Эскапизм на любой вкус

Выше я описал самые популярные формы бегства от реальности. Но на самом деле этих способов бесконечное количество. Красота: Погоня за "луками", трендами, модой; "аутфиты" по часам. Бесконечные "ноготочки", "реснички", косметика, процедуры, аксессуары. Эрудиция: Безостановочное чтение, обучение, курсы, выставки. Знание ради знания, а не ради результата. Романтика и секс: Вечный поиск "нового опыта", "того самого", "идеального партнёра", "настоящей любви". Потребительство: Шоппинг, обновки, бренды, "эксклюзив" становятся главным источником дофамина и смыслом жизни.

На всеобщей потребности в оправдании своего бардака и бегства от реальности паразитирует гигантская индустрия "персональных смыслов": психология и эзотерика, фитнес и диетология, мода и бьюти-индустрия, коучинг и онлайн-курсы, соцсети, видеохостинги и новостные порталы, игровой, развлекательный, туристический бизнес. Это даже не индустрия, а большая часть всей мировой экономики, её главная составляющая. Убери потребность людей покупать себе готовый "смысловой фастфуд" — и, вероятно, исчезнет 2/3 современного бизнеса и половина государственных функций. А это значит, что реальное назначение большинства людей — быть кормом, батарейкой.

Резюме

Подведя жирную черту под эпохой "великих историй" Постмодерн оставил индивидуума в невыносимом экзистенциальном вакууме. Сознание нормального человека просто не может принять, что его существование имеет не большее значение, чем существование зубочистки. Это прямой путь в психушку. Неудивительно, что люди, не умея создавать свои собственные смыслы, испытывают ужас перед открывающейся им пустотой и готовы поверить любому, кто даст им цель жизни. И система откликается на эту отчаянную потребность гигантским ассортиментом симпатично упакованных нишевых иллюзий. Да, цена у них обычно равна самой жизни, но тот, кто задыхается, не думает о дороговизне воздуха.

На самом деле почти любое нейтральное и даже полезное поведение можно превратить в симулякр, пожирающий жизнь человека. Всё, что для этого нужно — сделать его самоцелью, нагрузить "миссией". Работа, здоровье, отношения, хобби, игры, забота о детях, помощь другим, красота — это всё абсолютно нормальные явления. Ровно до тех пор, пока что-то из этого не начинает довлеть над всем остальным. Поглощать почти всё время, внимание, энергию, деньги. Отвлекать от решения реальных проблем или даже усугублять их. Разрушать отношения и продуктивные социальные связи. Ухудшать физическое, психическое, эмоциональное здоровье. И при этом создавать у человека чувство правоты и морального превосходства.

Подлинный смысл жизни не ищется, не придумывается, не заимствуется и не покупается. Он рождается сам как побочный продукт деятельности, которая соответствует предназначению человека, повышает его энерговооружённость, жизнеспособность и комфорт, приносит реальный, измеримый результат, увеличивает порядок в нём самом и окружающем мире, укрепляет здоровые отношения и социальные связи, зримо меняет его жизнь к лучшему. Настоящий смысл никогда не требует веры и жертв, пафосных слов и красивых поз — только реального дела. Идти к нему труднее, чем убегать в иллюзию. Но это единственный способ не имитировать жизнь, а действительно жить.

-----------------------
© Михаил Муравьев (autohumanism.com). CC BY 4.0

Вы можете использовать, распространять и создавать производные от этой статьи, в том числе в коммерческих целях, при условии обязательного указания авторства (Михаил Муравьев), активной ссылки на оригинальную работу (https://autohumanism.com/ru/logia43) и соблюдения лицензии Creative Common (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/).
------------------------

PS. Это последний из четырёх материалов, отвечающих на вопрос: "Зачем я живу?". В "Личном Граале" я дал принципиальную схему того, как человек порождает свой личный, подлинный смысл. В "Паровозах" и "Прекрасной маркизе" объяснил, как Постмодерн превратил в мусор все "великие истины". В этой главе продемонстрировал, что абсолютное большинство людей, вместо самостоятельного формулирования ответов на экзистенциальные вопросы, занимается банальным эскапизмом. И если вас ни разу не передернуло, пока вы читали: "Враньё, я не такой! Ой... Или такой?" — с вероятностью 99% вы себе врёте особенно изощрённо. Автогуманизм и психоинженерия НЕ дадут вам ответа на вопрос "Зачем я живу?". Они дают оружие сопротивления тотальной смысловой оккупации, чтобы каждый мог сам себе однажды сказать: "Я знаю, зачем я живу".

В прошлых главах — "Антропологическом психозе", "Личном Граале", "Паровозы нужно убивать..." — я показал, что мир уже давно вошёл в тотальный кризис социально-экономических идей. Доминирующая на планете либерально-демократическая парадигма исчерпала свой потенциал. Завершается "инерция" китайского "коммунизма", а на самом деле предельной формы технократизма XIX века. Его беспрепятственное паразитирование на чужих знаниях, технологиях, финансах и рынках подходит к концу, а повторение этого "чуда" в любой достаточно развитой стране невозможно.

При этом любая попытка создать новую универсальную идеологию, национальную идею, а тем более полноценную идеосистему сегодня заведомо обречена на провал. И не потому, что она будет "плохая" или "непродуманная", а потому, что изменилась сама архитектура человеческого сознания, социальной топологии, технологий и экономики. То, что было возможно в 20-40-е годы XX века, во второй четверти XXI века работать принципиально не может. Сама реальность, в которой идеологии могли существовать, исчезла и больше не вернётся.

Фактор 1. Смерть вертикали доверия

Идеологии работают только тогда, когда существует монопольная вертикаль доверия. В Традиции этой вертикалью были Бог, Церковь, Монарх, господин. В тоталитаризмах и диктатурах XX века их место заняли Верное Учение, Непогрешимый Вождь, Народная Партия и масса фанатичных адептов, показывающих пример энтузиазма на местах.

В современном мире уничтожена сама возможность существования такого монопольного канала. Сегодня нет и не может быть инстанции, чей вердикт был бы автоматически принят обществом как истина. Веры у людей нет никому. Церковь: "Лицемерие и корысть". Партии: "Жулики и клоуны". Президенты: "Говорящие головы". Правительства: "Бездари и воры". Медиа: "Все куплены". Активисты: "Рвутся к кормушке". Учёные: "За грант мать родную продадут".

Фактор 2. Фрагментация социума

В первой половине XX века общества были относительно однородными. Подавляющую часть населения составляли крестьяне и рабочие, в массе тоже недавние выходцы из деревни. Даже служащие и интеллигенция была, в основном, плоть от плоти этого народа. Быт, потребности и образ мыслей людей в любой точке страны были почти идентичными. Таким образом, идеологию можно было "упаковать" в простую и яркую формулу, одинаково близкую практически каждому человеку.

Сегодня общества распались на сотни социальных страт, культурных слоёв, профессиональных групп, поколенческих когорт, субкультур. Между 25-летним программистом, 50-летним рабочим, 35-летней предпринимательницей и пенсионером нет практически ничего общего кроме паспорта. Никакая сильная идея не может удовлетворить все эти группы одновременно. Что работает для одного, вызывает ярость у другого, а если совместить и сгладить углы, то получится просто унылая методичка "За всё хорошее против всего плохого".

Фактор 3. Постмодернистские рефлексы

До середины XX века люди в основной массе были необразованными, наивными и верили любому харизматичному проходимцу с хорошо подвешенным языком. Поэтому общенациональные проекты "межпланетных шахматных турниров" плодились по всему миру. Но, как я показал в прошлой главе, постмодернизм создал мощную иммунную систему против любых больших нарративов, ставшую физиологическим рефлексом практически каждого человека.

Как только человек слышит что-то похожее на "светлое будущее", "интересы общества" или "величие нации", его мозг моментально запускает автоматический протокол уничтожения: "На чьи деньги пиарится?", "Кто рвётся к власти?", "Что здесь враньё?", "В чём развод?", "Что у меня отберут?". Это не цинизм, а законная защита от кидалова. Эволюционный навык, приобретённый за всю историю XX века: не доверяй никаким красивым словам, если хочешь остаться живым.

Фактор 4. Изменение информационной топологии

Идеология — это инструмент иерархической системы. Она нужна, чтобы управлять обществом сверху вниз: центр транслирует лозунги и приказы, подопытные массы воодушевляются и выполняют. А для этого требуется монополия на каналы передачи информации. Поэтому в XX веке во всех тоталитаризмах и диктатурах число информационных каналов — газет, радио, киносетей, ТВ — было небольшим, и все они полностью контролировались и цензурировались государством.

Но современное общество имеет не иерархическую, а сетевую информационную структуру. Сотни технологических платформ, сотни тысяч независимых каналов транслируют информацию своей специфической аудитории. Каждый канал сам фильтрует информацию через свои "смысловые настройки" и "иммунные системы". Таким образом, чтобы в сети сложился общий консенсус относительно любой идеи, она должна быть выгодна практически каждому узлу. А это, очевидно, утопия, почище коммунизма.

Фактор 5. Ускорение реальности

В XIX — первой половине XX века социальные и технологические изменения занимали десятилетия. Можно было создать и внедрить "большую историю", претендующую на то, чтобы оставаться адекватной реальности на протяжении 2-3 поколений. Т.е., идеологическая система могла убедительно обещать человеку, что его усилия и жертвы сегодня дадут предсказуемый результат через 5-10 лет и обеспечат счастливую жизнь ему и его детям.

Сегодня социальная реальность радикально меняется буквально каждые 5-10 лет. Мало кто мог заранее представить масштаб изменений, которые вызовет распространение Интернет, сотовой связи и p2p-платежей. Миграция и гендерная идентичность необратимо меняют структуру обществ. Сезонные ОРВИ внезапно становятся фактором планетарного значения. Никто даже примерно не может спрогнозировать, чем закончатся игры с ИИ. Любой человек понимает, что в таких условиях любая новая идеология или национальная идея станет архаикой быстрее, чем перейдет из фазы проработки на этап внедрения.

"Светлое будущее" растет на крови

Допустим, кто-то всё-таки придумал абсолютно новую или креативно переупаковал ранее опробованную идеологию или национальную идею. И решил проигнорировать полностью изменившуюся за 100 лет психосоциальную, технологическую и геополитическую реальность. Но ему придётся преодолеть ещё и сопротивление текущей либерально-демократической идеосистемы, которая является конструктивной основой почти всех более или менее развитых государств на планете.

Да, система эта уже дряхлая, насквозь гнилая и не справляется с реальным решением задач современного общества. Только самые наивные всё ещё верят в честные выборы, реальное разделение властей, права человека, гражданское общество, законность, свободную конкуренцию, права собственности и пр. И всё-таки подавляющее большинство людей, а тем более элиты, так или иначе являются её бенефициарами. Любое радикальное изменение грозит прямым ущербом их образу жизни и благополучию прямо сейчас, а значит, они будут решительно против. И как их убедить? А по образцу и подобию — больше никак.

Россия — большевистская революция, поражение в ПМВ, кровопролитная 4-летняя гражданская война и "диктатура пролетариата". Италия — по сути государственный переворот и установление фашистской диктатуры под угрозой начала гражданской войны со стороны Муссолини и его чернорубашечников. Китай — 22-летняя гражданская война, в которой погибло около 10 млн. человек и обеспечившая Японии возможность почти беспрепятственной агрессии. Германия — узурпация власти Гитлером, нацистский тоталитарный режим, развязывание мировой войны. Испания — гражданская война и националистическая диктатура Франко.

Только во всех этих примерах "прогрессоры" опирались не просто на какую-то вооруженную оппозицию, а на очень широкую, массовую поддержку. Не всегда на большинство народа, но, как минимум, на его критически значимую часть. В современном гипер-фрагментированном обществе любое идеологическое движение может рассчитывать на поддержку ничтожной доли населения. Т.е. 3-5% "борцов за светлое будущее" должны будут подавить сопротивление 95%+ "реакционеров". Кровавая баня будет такая — Пол Пот покажется добродушным Дедом Морозом. А главное, очень "логично" и "человечно" — ради "светлого будущего" народа вырезать или загнать в концлагерь почти весь этот народ.

Вперёд к тёмному прошлому

"Но что-то же надо делать!", — роятся диванные "спасители человечества". Так уже делается, разве не видно? Большинство властных элит в мире понимают всё, что написано выше. Что либерально-демократическая идеосистема превратилась в симулякр и доживает последние годы. Что никакую "прогрессивную" национальную идею и цель, которая воодушевит и сплотит народ под их "мудрым руководством" предложить больше невозможно — она будет деконструирована и обесценена раньше, чем её успеют повторить в утреннем выпуске новостей. И что идущую масштабную и необратимую деградацию социально-экономической реальности отменить никак не получится.

А если и есть что-то общее у всех стран на планете, так это неблагодарный народишко. Который на стабильное ухудшение своей жизни реагирует недовольством властью, гадкими постами в интернет, злостными протестами, неправильным голосованием на выборах и вообще саботажем важных государственных задач. Короче, на ровном месте устраивает кризис легитимности. Соответственно, чтобы сохранить контроль и управляемость в условиях необратимого упадка, руководство большинства более или менее крупных стран уже выбрало путь цифрового ретро-тоталитаризма, пока умеренного, а людоедство будет добавляться по необходимости. Поясню, что это такое.

Тоталитаризмы и диктатуры второй четверти XX века были как на подбор "модными, стильными, молодёжными" — обещали Светлое Будущее, Величие Нации, Мировое Господство, Всеобщую Справедливость. Ради этого требовалось всем сплотиться, напрячься, забыть о своих личных интересах на 5, 10, может быть, даже 20 лет, но сказочная цель оправдывала жертвы. Приличная часть людей действительно в это верила. Народ тогда был малообразованным, слаще морковки ничего не едал, ещё ностальгировал по простым и понятным временам Традиции, а вожди умели жечь напалмом во всех смыслах. Так что бодрые обещания "земного рая" под знаменем "Истинного Учения" заходили массам хорошо.

Сейчас никто в мире такую "задорную" миссию не предложит, а если предложит, в неё поверит лишь горстка олигофренов. Поэтому государства формулируют не позитивные, вдохновляющие цели, требующие массовой веры, а запускают негативную мобилизацию, основанную на страхе. Не путь в "светлое будущее", а спасение от "наступающего ада", стратегию выживания и обороны: "Защитим завоевания демократии!", "Сделаем нашу страну снова великой!", "Спасем родную экологию!", "Сбережем национальные ценности!", "Дадим отпор врагам нашего образа жизни!".

В эти "миссии" тоже верят только слабые рассудком граждане, но у них есть важный плюс: всех, кто с ними не согласен, можно автоматически записывать в предатели. Властям больше не нужно доказывать, что у них есть план, как сделать жизнь лучше. Достаточно заявить, что враг очень страшный, и только они могут от него защитить. А враги уже на пороге и даже внутри: "враждебные режимы", "националисты", "мигранты", "смертельные пандемии", "экстремисты", "гомофобы", "глобальное потепление", "террористы", "экологическая катастрофа" и т.д. и т.п. В общем, все легионы ада в ассортименте. И главное — они НИКОГДА не закончатся.

Ради "спасения нации", естественно, придётся сплотиться, напрячься, жертвовать собой. Отказаться от своих целей и интересов, прав и свобод, полностью подчиниться воле государства. Только теперь план — не "построить рай земной", а простое физическое выживание. Веры и энтузиазма от людей больше не ожидается, требуются только страх и подчинение. И не 5-10 лет, а вечно. Не забыли, как называется такая система? Рабовладельческий строй. Есть проблемка. Рабовладельческое общество в XXI веке гарантированно проиграет технологическую гонку и будет уничтожено более прогрессивными соседями.

Мы можем горы насыпать руками

"Патриоты с пропеллером" в любой стране мира, конечно, реальность признавать не умеют: "Ну и не надо идеологии, раз кругом враги. Так даже лучше. Все наши проблемы — из-за разобщенности, эгоизма и лени. А ради спасения нации всем придется сплотиться, терпеть и жертвовать сколько потребуется! Встав в общий строй, мы сообща победим всех врагов, решим все проблемы и пойдем к светлому будущему, как при Мао, Салазаре, Сталине, Дуче!".

Дружным строем, говорите... Ну-ну. Давайте вспомним, что в 20-40-е прошлого века 99%+ работ выполнялось вручную или с минимальной механизацией. Такой примитивной работе можно было за дни, недели, максимум месяцы научить любого человека с уровнем развития чуть выше шимпанзе. Заводы и дома строились, станки и танки делались, лес валился, дороги прокладывались кайлом, напильником и такой-то матерью. Да, такую работу можно заставить делать более или менее приемлемо угрозой наказания. Вопрос, кому она сегодня такая нужна?

В современном мире поддержание, а тем более развитие технологий и экономики требует совсем другого уровня компетенций. Никому больше не нужны батальоны комсомольцев, круглосуточно укладывающих шпалы по пояс в ледяной воде или копающих руками картошку по колено в грязи. Для них просто нет экономически и технически оправданных задач. Сегодня нужны высокоспециализированные профессионалы, умеющие делать сложную работу, требующую мозгов, мастерства, таланта, инициативности.

Люди с уникальными способностями, компетенциями, складом ума являются главной ценностью и силой общества XXI века. Именно они, а не "стройбаты", обеспечивают технологический, экономический и военный потенциал страны. Это штучные специалисты, которые требуют к себе особого отношения. Нельзя угрозой наказания заставить придумать эффективное лекарство от рака, создать авиационный композит, разработать технологию изготовления чипов и даже спроектировать автоматическую коробку передач. Труд таких людей — это не "исполнение обязанностей и требований", а добровольная и увлеченная реализация собственного призвания в личных интересах.

Даже чтобы получить действительно хорошего сварщика или токаря, требуются очень большие инвестиции в его обучение и повышение квалификации. Про инженера, конструктора или технолога можно и не говорить. Но главное: таких людей невозможно "наштамповать" по приказу "партии и правительства" ни за какие деньги. Они вырастают сами по никому не понятным "квантовым принципам". И они никогда не смогут массово появиться в среде, где все должны думать "правильно", учиться "правильно", потреблять "правильную" информацию. Потому что сама их работа — это делать "неправильно", не "как все", по своему, на свой страх и риск.

Пытаться заставить ценных специалистов работать по законам рабовладельческого общества, пинать им по амигдале, а не стимулировать ПФК, это не просто глупость, а целенаправленная диверсия. Прямая дорога к технологической деградации и проигрышу более свободным, гибким и "эгоистичным" обществам. Система, построенная на страхе, подчинении и лицемерии, может существовать за счёт инерции, созданной прошлыми поколениями инициативных людей, но она не может развиваться. А не развиваясь, она будет неизбежно уничтожена более динамичными странами или коллапсирует под грузом накопленных проблем.

Резюме

Те, кто ищет новую "национальную идею" или "спасительную идеологию", опоздали на 100 лет. Мир изменился и никогда больше не станет прежним. Люди и их сознание стали другими. Позитивные идеологии, общенациональные идеи, государственные идеосистемы умерли навсегда. Эти инструменты, которые как-то работали в XX веке, сегодня не просто неэффективны — они смертельно опасны и для самих обществ, и для каждого человека в отдельности.

Мы вступили в эру, где все старые способы управления мертвы, а судорожные попытки властей сохранить контроль за счёт негативной мобилизации и цифрового тоталитаризма ведут в технологический и экономический тупик или к катастрофе. Поэтому тот, кто желает человеческой жизни для себя и своих детей, просто не может продолжать надеяться, что "придёт дядя" и всё исправит. Не придёт и не исправит — это технически невозможно.

Единственно разумное решение для конкретного человека заключается в том, чтобы направить все усилия не на "спасение мира", а на то, на что он реально может влиять — на самого себя. Усиливать свой суверенитет, энерговооруженность, жизнеспособность, продуктивность, углублять кооперацию и развивать синергетические сети с другими такими же людьми. Только это позволит сохранить разум, волю и способность к действию в "светлом" завтра и возможность создавать островки порядка внутри и вокруг себя.

-----------------------
© Михаил Муравьев (autohumanism.com). CC BY 4.0

Вы можете использовать, распространять и создавать производные от этой статьи, в том числе в коммерческих целях, при условии обязательного указания авторства (Михаил Муравьев), активной ссылки на оригинальную работу (https://autohumanism.com/ru/logia42) и соблюдения лицензии Creative Common (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/).
------------------------

PS. Рано или поздно власти какой-то страны посмотрят реальности в лицо и признают, что единственный выход в нарастающем хаосе — ускоренный переход от отжившей системы к новой социальной топологии, основанной на суверенитете индивидов, резонансе их интересов и синергетической кооперации. Такая страна станет "землей обетованной" для сотен тысяч людей по всему миру, живущих по этим принципам, т.е. самых ценных кадров во всех сферах знаний, технологий и управления. И именно она в короткие сроки совершит фазовый переход к новой форме цивилизации и станет "центром кристаллизации" для остального мира. Обратный отсчет пошел.