Свт. Кириллъ Александрiйскiй († 444 г.) Γλαϕυρα, или искусныя объясненія избранныхъ мѣстъ изъ книги Бытія.
Испытайте писаній, взывалъ къ народу іудейскому Христосъ (Іоан. 5, 39), весьма ясно говоря, что не иначе можетъ достигнуть вѣчной жизни кто бы то ни было, какъ только если онъ, какъ бы нѣкое сокровище раскапывая письмя закона, будетъ отыскивать сокровенный въ немъ бисеръ, то есть Христа, въ Немже суть вся сокровища премудрости и разума сокровенна, по слову блаженнаго Павла (Кол. 2, 3). О столь почтенной и досточудной премудрости и разумѣ сказалъ нѣгдѣ и Соломонъ: аще взыщеши ея яко сребра, и якоже сокровища испытаеши ю: тогда уразумѣеши страхъ Господень, и познаніе Божіе обрящеши (Прит. 2, 4-5). И съ симъ ни что не можетъ сравниться для тѣхъ, которые восхваляютъ непорочную жизнь, рѣшились совершать одно только лучшее изъ всего...
21
(1Царств 16) И сказал Господь Самуилу: доколе будешь ты печалиться о Сауле, которого Я отверг, чтоб он не был царем над Израилем? Наполни рог твой елеем и пойди; Я пошлю тебя к Иессею Вифлеемлянину, ибо между сыновьями его Я усмотрел Себе царя. И сказал Самуил: как я пойду? Саул услышит и убьет меня.
136
(вавилонское Kaldu, ивр. כַּשְׂדִּים — Касдим, греч. Χαλδαίοι) — семитские племена, обитавшие на юге Месопотамии, в области устьев рек Тигра и Евфрата на северо-западном берегу Персидского залива с конца X по IV век до н. э. Вели борьбу с Ассирией за обладание Вавилоном. В 626—536 гг. до н. э. в Вавилоне правила халдейская династия, основавшая Нововавилонское царство.
Конспект несостоявшейся беседы с имяславцами
Этот небольшой текст не является богословским трудом, но лишь тезисами к беседе, которая не состоялась, ибо еретики, убоявшись встречи с приехавшими их увещевать преосвященными митрополитами Павлом и Александром, позорно бежали с поля словесной брани, так и не пожелав проверить твердость своего стояния в заблуждениях. Тем не менее, желая хотя бы отчасти донести до верных мои скромные соображения о появившейся ереси, я спешно переделал тезисы к беседе в своего рода краткий конспект. Естественно, поспешность моей работы не способствовала её точности и качеству, посему не судите строго, и если заметите ошибки, то укажите мне на них в духе любви.
Преподобный Евфииий Великий
Родился в 377 году в армянском городе Мелитине, расположенном на берегу одного из притоков Евфрата. Его родители, Павел и Дионисия, были христианами из знатного рода. Долгое время они не имели детей, усердно моля Бога о даровании потомства. Однажды, после многих дней молитвы в храме святого мученика Полиевкта (†259, память 9 января), им было открыто о рождении сына, через которого Бог дарует утешение Церкви. Еще до рождения младенца родители посвятили его Богу.
Заупокойная служба мирским чином
Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь.
В сей же день Казанской иконы Пресвятой Богородицы
К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м, гре́шнии и смире́ннии, и припаде́м, в покая́нии зову́ще из глубины́ души́: Влады́чице, помози́, на ны́ милосе́рдовавши, потщи́ся, погиба́ем от мно́жества прегреше́ний, не отврати́ Твоя́ рабы́ тщи́, Тя́ бо и еди́ну наде́жду и́мамы. [Два́жды.]