В 1601 году в итальянском Пезаро вышла книга, которая предлагала совершенно иную карту европейского прошлого. Её автор, дубровницкий бенедиктинец Мавро Орбини, назвал свой труд «Царство славян, ныне искажённо называемых скьявонами».

Проблема украинских либералов не в любви к Европе. Проблема в комплексе меншовартості.

На протяжении десятилетий феминистская и околофеминистская публицистика повторяет один и тот же нехитрый тезис: войны, насилие и разрушение являются порождением мужского мира, тогда как женщина — прежде всего мать, хранительница жизни, а потому естественный носитель мира, сострадания и созидания.

Когда в XXI веке всплыло имя Джеффри Эпштейна, многие попытались представить историю его острова как уродливое исключение внутри «цивилизованного мира», как частную патологию одного человека и его окружения. Но чем больше появлялось деталей, фотографий, списков гостей и свидетельств, тем сильнее становилось ощущение, что речь идёт о чём-то гораздо большем. Остров Эпштейна оказался не просто криминальной историей, а символом особой философии элит — среды, в которой власть, деньги и чувство собственной исключительности постепенно создают ощущение жизни по ту сторону общих правил. Пространства, где мораль начинает восприниматься не как абсолют, а как ограничение прежде всего для остальных.