Среди русскоязычных людей, считающих себя эпистемологами, существует расхожее мнение, что прояснение степени уверенности - это что-то необязательное, факультативное. Те, кто поддерживают это мнение, ведут беседу, не проясняя степень уверенности и, соответственно, не отслеживая ее изменения в процессе беседы. Часто даже не спрашивая при завершении беседы, изменилась ли уверенность собеседника.

Недавно в сообществе Уличная Эпистемология было высказано мнение об одном из аргументов в пользу существования Бога. Мол Бог когда-то создал нашу вселенную и теперь она развивается по определенным им законам, а сам он не вмешивается в происходящее. И эта идея хоть и не доказывает Бога однозначно , но якобы является хорошей причиной для существенного повышения уверенности🤔 Интересно разобраться в том, почему этот слабый аргумент убеждает умного человека и как вскрыть его ошибочность учитывая то, что поверхностные контраргументы тот человек скорее всего уже знает и все продолжает придерживаться её?

Мои усилия в созвучной коммуникации с персонифицированным фельинным объектом демонстрации элементарных принципов предельной частицезависимой механики обернулись фиаско, так как последний эксклюзивно перешагнул в режим чрезвычайной активации в состоянии нервно-мышечного кататонического поглощения, вероятно, осознав, что контент данного характера исчерпан в контексте личностной рецепции.

Нашел такую картинку в сообществе УЭ Вконтакте. Она высмеивает эпистемологов, которые радуются тому, что в процессе УЭ-беседы собеседник изменил уверенность. Якобы есть более важные цели - “обмен важной информацией” и “вместе искренне задумались”. Включу критического мыслителя и выясню у этих финалистов чем они лучше. Не потому ли они с постными лицами смотрят на торжествующего коллегу, что понимают, кто на самом деле преуспел?
Канал Прайм Сократ и эта беседа были созданы мной с конкретной целью - продвижения Уличной Эпистемологии, метода и ценностей. Это главная цель. Вторая важнейшая цель - продвижение Критического мышления. Без развитого критического мышления качественная эпистемология невозможна, неважно, уличная или нет. Да и мышление тоже.