Радикальная Реформация

Начало анабаптистской реформации. Воспоминания Георга Блаурока.

...Лютер со своими последователями учил и придерживался того, что тело Господа Иисуса Христа по существу находится в хлебе Вечери, [который] при этом также является [средством] прощения грехов. Цвингли и его последователи, однако, учили и придерживались того, что она [Вечеря] является воспоминанием и памятью о спасении и благодати Христа, а не жертвой за грех, поскольку Христос совершил это на кресте. Но оба они были педобаптистами и отреклись от истинного крещения Христа, который, несомненно, несет с собой крест, и последовали за папой с крещением младенцев, сохранив в нем старую закваску, закваску и причину всего зла, фактически доступ и портал в ложное христианство, как бы они его ни устраняли. Но папа вывел крещение младенцев...