Очень краткая история евреев

Начало:
И о генетике. Подготовительное
Далее о генах

Одним из ярких примеров политизированности генетических исследований являются работы о происхождении евреев. Есть две священные коровы израильской идеологии покушаться на которые не позволено никому. Во-первых, никто не должен ставить под сомнение единое происхождение евреев. Во-вторых, евреи должны быть обязательно пристёгнуты к Леванту (Израиль, Ливан, Иордания, юг Сирии). На этих двух китах стоит официальная израильская пропаганда о единой нации, пронёсшей свою идентичность через тысячелетия и ныне собираемой на месте исторического проживания. Поэтому читая источники стоит обращать внимание на то кем и где они написаны. Так, например, большинство исследователей соглашаются с тем что у исследованных евреев-ашкенази можно предположить всего 4 матери-основательницы к которым восходит по крайней мере 40% исследованных образцов. Когда же речь заходит о географической привязке этого генетического материала европейские исследователи утверждают что в этих данных однозначно прослеживается европейское происхождение - 80% исследованного материала и все гипотетические матери-основательницы, на долю Ближнего Востока выходит не более 8%, а израильские настаивают на практически стопроцентном ближневосточном происхождении. В дополнение к этому израильтяне определяют и возраст этих основательниц, естественно около 2000 лет. У сефардов обнаруживаются генетические параллели с населением севера Апеннинского полуострова, поэтому европейцы говорят о влиянии итальянской крови на диаспору евреев в Италии, а израильские учёные считают что это, наоборот, у итальянцев прослеживается генетический след от "еврейских рабов строивших Колизей". И всё это на основании анализа одних и тех же данных.

История евреев тема сама по себе интересная и противоречивая, и надежды на то что генетические исследования внесут в неё ясность пока не оправдались. Вкратце официально принятая версия гласит что евреи как народ появились около трёх тысяч лет назад в районе Леванта, основу его составили выходцы из Египта (исход из Египта). В восьмом веке до нашей эры ассирийцы, захватив эту местность расселили большинство евреев по остальной территории своей державы (Сирия, Турция). Эта часть народа из истории еврейства пропала (потерянные 10 колен Израилевых). Два оставшихся колена (клана) в шестом веке были опять же, чуть не поголовно, вывезены в Вавилон, но лет через 50 вернулись (вавилонское пленение). В первом веке нашей эры после подавления восстания римляне расселили неблагонадёжный элемент по территории своей империи, какая-то часть евреев была изгнана за пределы Римской Империи, на восток, и хотя некоторое количество евреев и осталось существовать в районе Леванта, доминирующие культурные и религиозные центры еврейства переместились в диаспору (рассеяние). Арабское завоевание Палестины в седьмом веке нашей эры завершило процесс рассеяния евреев. В дальнейшем евреи жили в изгнании на протяжении тысячелетий, не смешиваясь с окружающими народами, а в XX веке получили возможность вернуться на историческую родину где возобновили процесс государственного строительства прерванный римлянами две тысячи лет назад.

Казалось бы, что тут противоречивого?

Во-первых, непонятно кто подпадает под определение еврея. Изложу как я лично понимаю существующее положение вещей. Современное государство Израиль считает что еврей это последователь иудейской религии. То есть эфиоп-иудей по закону государства Израиль - еврей, а русский еврей, не прошедший процедуру обрезания - не еврей. С такой точкой зрения за пределами государства Израиль согласны не все. Та же Википедия, например, считает евреями во-первых всех кто называет себя евреями, а во-вторых тех кто мог бы, но не хочет:
В России в послереволюционных переписях национальность называл сам опрашиваемый. Поэтому, например, до 30-х гг. в них в качестве евреев не фигурируют люди, себя таковыми не считавшие (в то время около 20 %) В дальнейшем доля евреев в СССР, не считавших разумным декларировать свою национальность, продолжала расти — вплоть до начала 80-х гг..

И, в общем, интуитивно как бы понятно что евреи, как этническая общность, существуют и отличаются от других народов, вплоть до гопнического "не по паспорту, а по морде". Однако если вступать на скользкую дорожку определения евреев как национальности, то можно договориться до того что нет единого еврейского народа, а существуют отдельные этнические группы принявшие в разное время и по разным причинам иудаизм. Достаточно пройтись по улице в Израиле чтобы задуматься над этим предположением. Такая точка зрения имеет право на существование в научных кругах, но подрубает идеологические основы государства Израиль. Поэтому в политической жизни, насколько я знаю, подобные вопросы не обсуждаются, а на научном фронте работает трудовой коллектив из Хайфы который на каждую научную работу европейской школы не совпадающую с идеологическими установками израильтян выпускает своё исследование с политически корректными выводами.

Во-вторых, существуют сообщества вроде бы связанные с евреями, но не укладывающиеся в традиционную схему изложенную выше, например лемба, караимы, горские евреи, грузинские евреи, эфиопские евреи и другие. Естественно что существуют официально принятые объяснения как такое могло получиться в рамках традиционного изложения истории евреев, однако вопросы остаются.

В-третьих, даже и в самом "коренном" еврействе разделение по линии ашкеназы-сефарды в документированый период доходило до взаимной изоляции, как, например, в Тбилиси где после присоединения Грузии к России евреи-ашкеназы из западных губерний подвергались остракизму со стороны местных грузинских евреев-сефардов.

Все эти тонкости русским людям наверное не очень понятны, поэтому надо пояснить что традиционно в России при слове "еврей" возникает устойчивая ассоциация с народом населявшим бывшие восточные польские земли, людьми типа Коломойского, Березовского, Голды Меир, Троцкого и так далее. Это так называемые евреи-ашкеназы, до сих пор составляющие большинство евреев как в России, так и в США. В Израиле, кстати, потомки ашкеназов составляют около половины населения, но само государство Израиль - государство в основном сефардское. Сефарды - вторая еврейская общность, гораздо менее определённая, грубо говоря, это евреи проживавшие к началу XX века в мусульманских странах.

Далее в Европе
Лирическое отступление
Еврейские гены
В общем и целом
Русские гены