
Продолжение дискуссии в сообществе в сообществе White Robed Monks of St. Benedict (Белых монахов в одеяниях св. Бенедикта). Часть четвертая. Вот перевод текста на русский язык:

Третья часть дискуссии об ИИ и социальной справедливости в в сообществе White Robed Monks of St. Benedict (Белых монахов в одеяниях св. Бенедикта)

Продолжение дискуссии об ИИ и социальной справедливости в сообществе White Robed Monks of St. Benedict (Белых монахов в одеяниях св. Бенедикта). Часть вторая:

Интересная дискуссия развернулась в сообществе White Robed Monks of St. Benedict (Белых монахов в одеяниях св. Бенедикта) по поводу социальной справедливости в эпоху ИИ. Первая часть:

Как обычные люди, Городские Монахи стремятся жить необыкновенной жизнью, углубляя личный живой завет с Богом и становясь носителями перемен и исцеления в сообществах, где они живут, работают, поклоняются, отдыхают, общаются и служат.

Около десяти лет назад отец Ричард Рор обобщил всё многообразие своих учений в семь центральных тем. Теперь мы называем их "Семь тем альтернативной ортодоксии». Во время заключительной конференции CONSPIRE в 2021 году отец Ричард поделился тем, как появились эти семь тем:

Будучи буддисткой, еврейкой и сторонницей палестинского народа, религиозный ученый Линда Хесс носит клетчатый палестинский шарф — куфию, а также синее дзэн-одеяние — ракусу, символизирующее рясу Будды. В этом мощном личном эссе она размышляет, как ответить с мудростью и состраданием на насилие, обрушенное на жителей Газы, и гнев, который она из-за этого испытывает.
РС: Давайте поговорим об определении веры, как её понимает Джеймс Фаулер. Он говорит, что это больше глагол, нежели существительное, такова этимология этого слова. Оно означает «принадлежать чему-то всем сердцем». Принадлежать чему-то всем сердцем – это значит верить в это. К сожалению, в английском языке слова «вера» и «религия» потеряли все богатство своих изначальных значений. Я хотел бы процитировать Джеймса – мне так нравится, как он пишет:
Ниже представлен перевод аудио записи презентации, в которой Роланд Стейниц в диалоге с Кеном Уилбером предлагает обзор работы Джеймса Фаулера, демонстрирует как она согласуется с интегральной моделью и разъясняет значения слов «вера» и «духовность».