Вокруг нас, мы очень часто слышим это слово, и само понятие «нормис» имеет огромное значение в современной интернет-культуре. Люди чуть ли не готовы выстраивать свою жизнь вокруг того, чтобы этим самым «нормисом» не быть. Когда-то. Я и сам активно употреблял этот термин, и он имел большое значение в моей голове.
Не так давно в моей жизни наступили обстоятельства, которые заставили меня задуматься об элитарности, противопоставлении элитарной и массовой культуры и связанных с этими вещами проблемах. Поэтому, я хотел бы выразить свое мнение об этом всем. Как всегда, в разговоре на подобные темы, разумнее всего начать с определений, которые чаще всего уже с самого начала помогают нам придти к правильным выводам. Что такое элитарный культурный продукт, что такое массовый, и что вообще такое «элитарность», и зачем она нам нужна в контексте нашего времени?
Попомните мои слова - шовинизм вернется в мир не под видом веры в генетическое или историческое превосходство своей социальной группы над другими, как это было раньше, но под видом морального превосходства, под видом исступленной веры в то, что тяжелое прошлое делает социальную группу-жертву какой-либо исторической несправедливости святой, нравственно превосходящей другие социальные группы. И поверьте, такие взгляды будут намного, намного опаснее, так как ложь и яд в них будут аккуратно вмешаны в правду, а чувства, лежащие в их основе, будут иметь справедливое начало, более того, людей, что чисто на душевном уровне способны и расположены двинуться на своем моральном превосходстве жертвы намного больше, чем тех, кто способен и расположен...
Думаю, что даже обывателю и далекому от профессионального сообщества человеку известно, что мир архитектуры (и иного материального искусства, живописи, скульптуры, декоративно-прикладного искусства) прошел в 20 веке через беспрецедентные изменения, разделив всю материальную культуру на «до» и «после» - для простоты изложения и удобства я буду употреблять термины «традиционная архитектура» и «модернистская архитектура», хотя в строгом смысле не все, что я назову модернизмом, является таковым. В большинстве случаев, профессиональное сообщество относится к этим изменениям крайне благоговейно и считает их очень прогрессивными, однако, обыватели и по сей день (причем даже на Западе) воспринимают модернистскую архитектуру и иные произведения...
Думаю, що навіть пересічній людині, далекій від професійної спільноти, відомо, що світ архітектури (та іншого матеріального мистецтва, живопису, скульптури, декоративно-прикладного мистецтва) пройшов у 20 столітті через безпрецедентні зміни, розділивши всю матеріальну культуру на «до» та «після» - заради простоти викладу та зручності я вживатиму терміни «традиційна архітектура» і «модерністська архітектура», хоча в строгому сенсі не все, що я назву модернізмом, є таким. У більшості випадків, професійна спільнота ставиться до цих змін вкрай благоговійно і вважає їх дуже прогресивними, проте, пересічні громадяни й донині (причому навіть на заході) сприймають модерністську архітектуру та інші твори матеріальної культури вельми туго, якщо...
Думаю, що навіть пересічній людині, далекій від професійної спільноти, відомо, що світ архітектури (та іншого матеріального мистецтва, живопису, скульптури, декоративно-прикладного мистецтва) пройшов у 20 столітті через безпрецедентні зміни, розділивши всю матеріальну культуру на «до» та «після» - заради простоти викладу та зручності я вживатиму терміни «традиційна архітектура» і «модерністська архітектура», хоча в строгому сенсі не все, що я назву модернізмом, є таким. У більшості випадків, професійна спільнота ставиться до цих змін вкрай благоговійно і вважає їх дуже прогресивними, проте, пересічні громадяни й донині (причому навіть на заході) сприймають модерністську архітектуру та інші твори матеріальної культури вельми туго, якщо...
Думаю, що навіть пересічній людині та далекому від професійної спільноти людині відомо, що світ архітектури (та іншого матеріального мистецтва, живопису, скульптури, декоративно-прикладного мистецтва) пройшов у 20 столітті через безпрецедентні зміни, розділивши всю матеріальну культуру на «до» та «після» - заради простоти викладу та зручності я вживатиму терміни «традиційна архітектура» і «модерністська архітектура», хоча в строгому сенсі не все, що я назву модернізмом, є таким. У більшості випадків, професійна спільнота ставиться до цих змін вкрай благоговійно і вважає їх дуже прогресивними, проте, пересічні громадяни й донині (причому навіть на заході) сприймають модерністську архітектуру та інші твори матеріальної культури вельми...
Думаю, что даже обывателю и далекому от профессионального сообщества человеку известно, что мир архитектуры (и иного материального искусства, живописи, скульптуры, декоративно-прикладного искусства) прошел в 20 веке через беспрецедентные изменения, разделив всю материальную культуру на «до» и «после» - для простоты изложения и удобства я буду употреблять термины «традиционная архитектура» и «модернистская архитектура», хотя в строгом смысле не все, что я назову модернизмом, является таковым. В большинстве случаев, профессиональное сообщество относится к этим изменениям крайне благоговейно и считает их очень прогрессивными, однако, обыватели и по сей день (причем даже на западе) воспринимают модернистскую архитектуру и иные произведения...
На самом деле, мир двачеров и иных адептов близких к двачеризму идеологий является непомерно уродливым порождением современной жизни, ее наиболее мрачной тенью. Серьезно, все стремление этих людей к правым или консервативным идеологиям связано лишь с наиболее мрачными и эгоистичными их сторонами, весь интерес к ним вызван лишь тем, что современная мейнстримная прогрессивная культура не дает подобным людям возможности реализовывать все самые грязные и темные стремления своих личностей. Они жалуются на развратных и эгоистичных женщин, на современную культуру, что потворствует этому - но палец-о-палец не бьют ради собственного целомудрия, не стремясь хотя-бы отказаться от порнографии или от много и много более чудовищных вещей, которыми...
Последнее время, меня все больше смущает какая-то иррациональная вера людей в прогресс и то, что настоящее лучше прошлого. В чем конкретно суть?