Агамбен и гражданская оборона
Недавно изданный на русском языке «Stasis» Джорджо Агамбена состоит из двух лекций, прочитанных в Принстоне вскоре после терактов 9 сентября, в октябре 2001 г. и позже добавленной «Заметки об игре, войне и враге». Текст, таким образом, можно отнести к несколько странной констелляции философских упражнений начала века, когда философы решили наконец заняться вопросами международной политики, ответить, в частности, на события в Югославии и на теракты. Агамбена можно принять за элемент серии, составленной такими работами, как «Право народов» Дж. Ролза (с его концепцией «государств вне закона»), «Хулиганы» Ж.Деррида или «Постнациональная констелляция» Ю.Хабермаса. Агамбен, однако, выбирает не столь лобовой подход, делая из терроризма повод...
Мы провожаем папу
Поворот в одноименном фильме Абдрашитова (1978) совершается скорее метафизический — семейная пара Веденеевых (Янковский-Купченко), возвращаясь на своих «Жигулях» в Москву не просто с югов, но из целого международного морского круиза, едет на самом деле ровно, но из-за кустов, как дикий зверь, выбегает (или просто выходит — в сцене ни зрителю, ни водителю это не особенно видно) старушка, которую сбивает автомобиль.
Я, Кристиана Ф., 13 лет, наркоманка, проститутка
В связи с выходом сериала «Мы дети станции ‘Зоо’» сейчас вспомнят фильм Ули Эделя 1981 года, первую экранизацию книги интервью с девочкой-наркоманкой. Интересно, что фильм в свое время страшно разозлил Сержа Данея, подвигнув написать своего рода манифест.
Fully automated luxury wives
Комедийный римейк «Стэпфордских жен» (2004), в отличие от первой экранизации 1975 года, феминистского, более верного литературному источнику, хоррора, выбирает логику, которая роднит его, скорее, с такими фильмами расцвета неоконсервативной сатиры, как «Смерть ей к лицу» (Death Becomes Her, 1992). Но в центре внимания во всех этих случаях оказываются фигуры социально невозможного, разыгрываемые в их триумфальном провале (в одном случае роботизации и аугментации, в другом — бессмертия).
Эта девушка не может иначе
Хочется прочитать «Малхолланд» в постмодернистском ключе как нарратив, озабоченный исключительно своим построением и ничем другим. Тогда его сюжетом будет само сюжетостроение, а его героями – нарративные функции.
Бескровные коммуникации
В «Кровавой работе» (2002) Иствуда сюжеты, которые в более позднем/мейнстримном повествовании можно было бы встроить в логику трансрасового и трансгендерного перехода, перегибаются слишком сильно, а потому становятся не вполне удобными для того или иного идеологического применения.