Иоанн как символ Демиурга/Ангела Господнего
Иоанн Креститель является символическим соответствием Демиургу/Ангелу Господнему
Манихейская доктрина согласно коптским источникам
Манихейское учение согласно ранним коптским рукописям
Послание Птолемея к Флоре
Поскольку, хорошая моя сестра Флора, многие приняли закон, изложенный Моисеем, прежде, нежели узнали основание его и предписания, то думаю, что тебе будет удобнее обозреть его в точности, когда узнаешь разногласные мнения о нем. Одни говорят, что он есть законоположение Бога и Отца; другие же, обратившись по сравнению с этими на противоположный путь, утверждают, что закон издан Божьим противником, виновником всякой пагубы, — дьяволом, как и мирозиждительство приписывают ему же, называя его отцом и творцом. Но совсем сбились они с пути, передавая это одни другим, и ни те, ни другие, не достигая на самом деле предположенного ими же самими. По-видимому, закон издан не совершенным Богом и Отцом (ибо не соответствует этому), потому что...
Иоанн из Апамеи (Книга Схолий)
Эта ересь также произошла таким образом. Иоанн был кем-то из Апамеи[1]; ему довелось отправиться в Александрию и встретить там неких магов; получив от них некоторые наставления в области медицины и попрактиковавшись также в искусстве речи, он вернулся в сельскую местность Апамеи в одежде мирянина; он поступил в монастырь Мар Симеона, был там и выучил псалмы; кто-то из монастыря привязался к нему и сбил его с пути.