Искушения Христа
"Если мы правы в том, что сорокадневный пост у Матфея служит своего рода подготовкой визионера к мистическому опыту, то необычным представляется тот факт, что в нашем Евангелии подобного рода приготовление выступает в качестве инструмента, вызывающего видение не Бога, а Сатаны. Вполне возможно, что данное описание содержит полемические интенции, и евангелист пытается радикально переосмыслить традиционные апокалиптические реалии, направляя их в новое парадоксальное русло". Орлов А.А. Сатана Созерцаемый: апокалиптические роли антагониста в евангельских рассказах об искушении Христа.
Иоанн как символ Демиурга/Ангела Господнего
Иоанн Креститель является символическим соответствием Демиургу/Ангелу Господнему
Иудейская история Гермеса. Артапан Александрийский
Рассказ о Гермесе-Моисее древнееврейского историка
Скверное в книге Левит
Любые интерпретации, которые рассматривают ветхозаветные «не делай» фрагментарно, обречены на неудачу. Единственно правильный путь — это забыть про гигиену, эстетику, мораль и инстинктивное отвращение, забыть даже про хананеев и про зороастрийских магов, — и сосредоточиться на текстах. Поскольку каждое запретительное предписание начинается с требования «будьте святы», тои объяснение им надо искать в этом требовании. Должна существовать какая-то противоположность святого и скверного, которая проливала бы свет на все частные ограничения.
Манихейская доктрина согласно коптским источникам
Манихейское учение согласно ранним коптским рукописям
Этимология имени «Метатрон»
Предваряя исследование символического смысла образа Метатрона, необходимо сделать некоторые замечания о возможных реконструкциях этимологии имени «Метатрон». Несмотря на значительное число попыток, предпринятых учеными с целью приоткрыть завесу тайны этого слова, приводящего исследователей в замешательство, имя этого великого ангела по-прежнему остается загадкой для тех, кто изучает источники ранней иудейской мистики. На данное время не существует никакого консенсуса среди ученых по вопросу происхождения имени Метатрон, которое встречается в раввинистических источниках в двух формах, одна из которых состоит из шести букв, מטטרן, другая из семи, מיטטרון.
Послание Птолемея к Флоре
Поскольку, хорошая моя сестра Флора, многие приняли закон, изложенный Моисеем, прежде, нежели узнали основание его и предписания, то думаю, что тебе будет удобнее обозреть его в точности, когда узнаешь разногласные мнения о нем. Одни говорят, что он есть законоположение Бога и Отца; другие же, обратившись по сравнению с этими на противоположный путь, утверждают, что закон издан Божьим противником, виновником всякой пагубы, — дьяволом, как и мирозиждительство приписывают ему же, называя его отцом и творцом. Но совсем сбились они с пути, передавая это одни другим, и ни те, ни другие, не достигая на самом деле предположенного ими же самими. По-видимому, закон издан не совершенным Богом и Отцом (ибо не соответствует этому), потому что...