
@ в религиоведении существует фундаментальное различение между религией как личной духовной практикой (мистический опыт & ритуал как психотехника) и религией как социальным институтом — системой догматов, иерархии, дисциплины, экономики и политической власти. критика, о которой пойдет речь в этой СТАТЬЕ, направлена в первую очередь на второе, хотя неизбежно затрагивает и первое, поскольку личная вера никогда полностью не оторвана от институциональных рамок. позиция, с которой я пишу, — это позиция светского гуманизма, рационализма и эмансипаторной политики, рассматривающая любые системы, претендующие на абсолютную, не подлежащую сомнению истину, как потенциально опасные для человеческой автономии.

@ представленный ниже текст представляет собой систематический обзор теоретических оснований феминистской мысли, известных как «матчасть» — совокупность базового категориального аппарата, методологических различений и концепций, без которых невозможно корректное рассуждение о гендерном неравенстве, властных отношениях и практиках эмансипации. в центре внимания находятся внутренние теоретические различения между либеральным, радикальным, марксистским, постколониальным и квир-феминизмом, а также ключевые понятия, такие как патриархат, гендер, интерсекциональность, гендерная нормативность и (etc).

@ бисексуальность — это сексуальная ориентация, при которой человек испытывает романтическое, эмоциональное и/или сексуальное влечение к людям более чем одного пола или гендера. это не обязательно означает влечение «в равной степени» или «одновременно»: у разных людей оно может проявляться по-разному и с разной интенсивностью на протяжении жизни. важно понимать, что бисексуальность включает в себя как гетеро-, так и гомосексуальный спектр влечения, и бисексуальные люди могут строить счастливые и здоровые отношения с партнерами любого пола, оставаясь при этом бисексуальными.

«the first casualty when war comes is truth.» —— hiram johnson.

——— мы привыкли говорить об искусственном интеллекте как о прорыве, о будущем, о прогрессе и удобстве для рутинной жизни. ии продают нам как нейтральный инструмент, лишенный каких либо правил и ограничений. но на практике любая новая технология в первую очередь перенимает уже существующее неравенство в обществе — и очень быстро начинает его повторять и усиливать.

( !!! ) . . мы всегда считали, что МЕДИЦИНА — это наука, основанная на объективных данных и стремлении помочь КАЖДОМУ человеку.

—— ИСТОРИЯ почти всегда рассказывается мужскими именами. даже там, где женщины были участницами и инициаторками политических процессов, их роль либо минимизируется, либо выносится за скобки «большой истории». революция по-прежнему описывается как пространство мужской воли и мужского мира.

—— фейерверки традиционно ассоциируются с праздником, радостью и ощущением общего торжества, однако с научной и медицинской точки зрения они представляют собой источник сразу нескольких факторов риска, воздействующих на человека, животных и окружающую среду.