В детстве самое большое Зло обитало под кроватью, не запертом на ночь шкафу, полумраке и, главное, – в моем богато подкормленным фантастикой воображении. Зло меня не трогало, лишь привлекало к себе внимание, пугало и интриговало. А еще Зло непременно проигрывало: каждая детально выстроенная Вселенная, изображавшая борьбу со своим собственным бедокуром, обязательно имела непобедимую силу в лице протагониста и его верных друзей. Благодаря отваге и благородству гномов, сопровождаемых Торином и Бильбо, благодаря храбрости Фродо пало длительное правление свирепствующего Саурона. Мстители общими усилиями одолели читаури и Таноса, а каждый по отдельности - еще вагончик злодеев. Гриффиндорская тройка превратила Волан-де-Морта в пепел...
Жалость хороша в том плане, что заставляет концентрироваться не только на себе, но и на мире, людях вокруг. Как ощущение оно бесполезно (на самом деле, очень неоднозначный это вопрос). Опять-таки чисто мое мнение: все зависит от положения, в котором находится источник, вызывающий эту жалость. Если он надел на себя футболку жертвы и этим бравирует – жалость будет подпитывать его отчаяние, не изменяя ситуацию в лучшую сторону (но, вполне возможно, даже ухудшая ее). Если же источник в состоянии бесконечных падений-подъемов – жалость будет для него оскорбительной.
Жалость vs. Сострадание. Часть первая
Говорят, что тот, кто не посвящает крупицу ежедневного времени отслеживанию новостных сводок, равнодушен к происходящему в мире. Что каждое утро нужно начинать с чтения ленты или прослушивания радио, а если вдруг не успелось утром - продолжать во время обеда или ужина. Что должно быть информативно и продуктивно: не серия-двадцатиминутка, не видео на YouTube, а Россия24 или глобально - BBC, RT и все, что с замысловатой иностранной аббревиатурой. Мир медиа сейчас столь богат и разнообразен, что можно спокойно выбирать на свой вкус и не промахнуться. Скорее даже наоборот - в какой-то момент появится потребность ограждать себя от беспрерывно поступающего темного внешнего для сохранения светлого внутреннего.
Название текста словно бы намекает, что речь сейчас пойдет о совершенно удивительных народах, все еще живущих ветрами, дикой природой и неугомонным духом. О таких, каковыми, например, являются синие люди Сахары - туареги, исповедующие ислам и сохраняющие при этом черты матриархата. Свободолюбивые монголы, живущие если не в Улан Баторе, то непременно в просторной юрте с монг тооно, позволяющим по ночам наблюдать лунные метаморфозы. Или населяющие Кению и Танзанию масаи, по численности которых сильно бьет сонная болезнь (я как-то раз о ней писала!) и цивилизация. Когда-нибудь я непременно расскажу о том, какой вклад внесли все эти номады в сокровищницу мировой истории и культуры (так, Боладжи Бадеджо, сыгравший Чужого в фильме Ридли...
Я только-только вернулась со встречи-обсуждения гендерного (и против женщин, и против мужчин) насилия в зонах военного и социального конфликта, и очень хотела бы поделиться впечатлениями. Главным гостем была Зорица Скакун, уже 15 лет занимающася вопросами равенства в странах Африки и Ближнего Востока. Положительное впечатление эта чудная и отважная дама произвела сразу, произнеся одну только вводную фразу: «Я родилась в стране, которой больше не существует, - Югославии, и это, вероятно, является главным элементом всей моей нелинейной биографии». Зорица рассказывала нам о своем «полевом» опыте, показывала фотографии коллег - кто-то из них светил загорелой кожей в пестрых гавайках и бежевых шортах, кто-то - прятался в черном никабе...