Насреддин в России
В первом семестре этого курса на зачетном занятии по социологии я рассказывала о трудовых мигрантах, маятником качающихся между Россией и Центральной Азией. Не помню, что послужило поводом для выбора такой темы, ибо цепляться взглядом за фразу «мы русские» (а иначе потенциальный арендодатель мимо даже не прошёл, а пролетел бы) в объявлениях о поиске жилья, за количество дошираков в пятёрочных пакетах, за несмываемую смесь мазута и пыли на пальцах я начала совсем недавно.
Помогать?
Недавно по рекомендации светлой головушки из ряда наших иранистов начала читать автобиографичную книгу Масуме Абад «Я жива: воспоминания о плене», повествующую о ирано-иракской войне. Проза у Масуме документальная, а поэтому исторически точная, но тон преобладает художественный, эмоционально насыщенный и именно этим цепляющий. Ощущается очень крепкий баланс между реальностью и её восприятием.
***
Несколько месяцев назад The New York Times (когда же они начнут платить мне за рекламу, а) опубликовали видео-интервью, в котором описывалась судьба двух девочек-арабок, ведущих в свои -нцать не по годам сложную и активную семейную жизнь. Истории были совершенно разнополярные: одна рассказывала о том, что решение выйти замуж за столь же юного мальчика было принято ею, а не родителями, что если бы она захотела, то отказалась бы без боязни быть осужденной. Вместе с супругом она работала (и, вероятно, продолжает работать) на заводе и ей нравилось ощущать себя полезным и цельным элементом общества, обеспечивать ребенка всем необходимым и помогать мужу. Единственная высказанная ею жалоба относилась к утомляющей и истощающей фабричной части...
Так говорил Заратустра, но совсем не о зороастризме
Я, честно говоря, даже и не думала, что эта тема может показаться кому-то интересной, пока не наткнулась на четырехстраничную статью в англоязычной версии national geographic.
Афганский синдром
Последствия контузии я как-то раз наблюдала лично - глаза наливаются кровью, рассудок мутнеет, а корешки уже давно извлеченных осколков начинают свербить и будто бы чесаться. Такое возможно при взаимодействии с триггером (праздничный салют напомнил постоянно доносившуюся с горизонта канонаду), при потере контроля или очень сильном алкогольном опьянении. Во всех случаях результат примерно одинаков: собственная ментальная боль, мгновенно перерастающая в боль физическую, распространяется на окружающих и в первую очередь - близких. Попасть такому человеку под руку - дело нехитрое и достаточно опасное.
Как мой друг каучсерфил в арабских странах
В прошлом году мой друг совершил одиночный тур по нескольким городам Марокко. Впечатлений у него накопилось на 5 часов непрерывной беседы, сотни фотографий и кучу удивительных историй, в которые турист по своему желанию ни за что не ввязался бы. Частью этого разговора я хотела бы поделиться с вами:
Замуж за мусульманина
Мусульманин может жениться на христианке и иудейке, причем смена веры со стороны будущей супруги не является обязательным условием, но принимается с одобрением. Атеистки, последовательницы различных сект и политеизма из этого списка выбиваются, ибо они - даже не «неверные», а намного хуже.