«13 качеств «библейского» мужчины» Альберт Молер

Когда мальчик становится мужчиной? Ответ на этот вопрос выходит за рамки биологии и хронологического возраста. В Библии мужчина – это целый набор функций, выражающийся в способности человека быть ответственным лидером.

Разрешите мне предложить вам 13 качеств «библейского» мужчины. Обладатели оных могут смело называть себя мужчинами.


1. Достаточная духовная зрелость для того, чтобы быть главой семьи, над женой и детьми.

Библия довольно прямо говорит об ответственности мужчины проявлять духовную зрелость и духовное руководство. Конечно, духовная зрелость не за три минуты достигается. Она – плод работы Святого Духа в жизни верующего человека. Атрибуты христианской жизни, такие как молитва и изучение Писания, используются Богом для того, чтобы из мальчика сделать мужа, чтобы произвести достаточную зрелость для заботы о жене и семье. Эта духовная зрелость необходима для воплощения христианского видения на брак и семейную жизнь. Мужское руководство в семье – это не диктат власти, но явное и заслуживающее доверия духовное влияние и предводительство. Мужчина должен быть готов стоять во главе семьи и вести ее так, чтобы это прославляло Бога, демонстрировало благочестие, прививало христианский характер и пробуждало желание искать Бога и Его славы.

Духовная зрелость – это признак христианской мужественности. И духовно незрелый мужчина, как правило, в духовном плане все еще мальчик.


2. Личная зрелость, достаточная для того, чтобы быть ответственным мужем и отцом.

Настоящая мужественность не может считаться настоящей, если мужские качества проявляют себя вне контекста ответственности. В Библии мужчина призван исполнить свою роль отца и мужа. Если только мужчине не дан дар скопца, мальчик должен дорасти до брака и отцовства. Конечно, такое утверждение идет вразрез с общепринятыми сегодня в обществе убеждениями, но роль мужа и отца – это главная роль мужчины.

Ничто не оказывает такого влияния на мужчину, как брак, направляя всю его энергию и ответственность в русло брачного завета и устройства «цивилизации благодати» в рамках семьи. Мужчины должны стать теми, за кого с радостью выйдут замуж, кому будут доверять, уважать и подчиняться дети.


3. Экономическая зрелость, достаточная для того, чтобы работать на «взрослой» работе и грамотно распоряжаться деньгами.

Маркетологи очень хорошо знают, как сделать рекламу, нацеленную на маленьких и взрослых «мальчиков». Этот сегмент рынка «чрезмерно» увлечен материальными ценностями, развлечениями, спортом и другими потребительскими «пряниками». В сериалах и кинофильмах сформирован новый тип молодого человека, принятый обществом в качестве нормы – экономически беззаботный, зацикленный на себе и ленивый. Настоящий мужчина же знает, как найти постоянную работу, ответственно распоряжаться деньгами, заботиться о нуждах жены и семьи. Признаком недостаточной экономической зрелости будет неспособность работать где-то постоянно, долгий, растянутый на годы «поиск себя» в карьере и выборе специальности.

Еще раз подчеркну, долгий период «взросления» свойственен сегодня огромному количеству молодых людей. Но лень и экономическое легкомыслие – это признак незрелости. Мужчина знает, как заработать деньги, с которыми он знает что делать. Он уважает свой заработок. Христианин к тому же понимает опасность, которая заключена в любви к деньгам, ответственно подходя к распоряжению данными ему Богом ресурсами.


4. Физическая зрелость, достаточная для того, чтобы работать и защищать свою семью.

Если только нет болезни или последствий травмы, мальчик должен развиваться физически, чтобы и по виду, и по силе обладать мужским телом. Разумеется, мужчины бывают разной комплекции и разных способностей, но мужчина должен обладать силой, уверенностью и способностью «двигаться».

Мужчина должен быть готов проявить свою силу, чтобы защитить своих жену и детей, чтобы исполнить свое Богом данное предназначение. Мальчик должен научиться ответственно подходить к использованию появляющейся у него физической силы, должно быть понимание, что взрослая сила должна сопровождаться взрослой ответственностью и истинной зрелостью.


5. Сексуальная зрелость, достаточная для женитьбы и исполнения Богом данных целей.

Несмотря на то, что в обществе секс приемлем сегодня в любом возрасте и в любой форме, настоящий христианин придерживается сексуальной верности, избегая порнографии, блуда, всех форм сексуальной распущенности и развращения. Он знает об опасности искушений, но радуется данному Богом дару сексуальности и данной Богом способности к воспроизводству, принимая на себя обязательство найти жену и заслужить ее любовь, доверие, симпатию и, однажды, право жениться на ней. Очень важно, чтобы мужчины уважали этот дар, защищали его до тех пор, пока в контексте брака не получили право его реализовать, любя своих жен и данных им Богом детей. Мужская сексуальность, вырванная из контекста семьи – это взрывоопасная реальность наших дней. Мальчик должен понимать, что даже в процессе достижения половой зрелости и пробуждения в себе сексуальности, он отвечает перед Богом за распоряжение этим великим даром.


6. Нравственная зрелость, достаточная для того, чтобы быть примером праведности.

Стереотип о молодых мужчинах, сложившийся на сегодняшний день, состоит из бесшабашности, безответственности и много чего еще похуже. Мальчик, взрослея, должен выработать в себе моральный компас, указывающий на праведность, научиться думать, как христианин, поступать, как христианин, и призывать остальных последовать его примеру. Христианин-мужчина должен быть объектом подражания для окружающих, уча их и убеждением, и примером.

Конечно, для этого понадобится осмысленная нравственная позиция. Настоящее нравственное образование начинается с понимания моральных стандартов, но углубляется оно с пониманием библейских принципов, трансформированных в практическую плоскость праведной жизни, где на все вызовы мира есть истина, открытая в непогрешимом Слове Божьем.


7. Этическая зрелость, достаточная для принятия ответственных решений.

Мужчины принимают решения. Одна из самых фундаментальных основ лидерства – это принятие решений. Нерешительность многих современных мужчин указывает нам на кризис, чахлость нынешней «мужественности». Конечно, спешить с решениями, хорошенько их не продумав, не стоит. Но, принимая решение, мужчина берет на себя ответственность за него и придерживается выбранного курса. Для этого нужна модификация нравственной зрелости в зрелость этическую, приносящую славу Богу, послушную Божьему Слову и готовую к нравственной оценке. Настоящий мужчина знает, как принять решение и взять на себя ответственность за него, даже если это значит, что позже придется признать ошибочность этого решения и исправлять его последствия.


8. Зрелось мировоззрения, достаточная для понимая того, что действительно важно.

Инверсия ценностей стала одной из отличительных черт нашего постмодернистского общества, и трудности современной мужественности обусловлены, кроме всего прочего, и неспособностью мужчин на выработку последовательного мировоззрения. Для христиан это вдвойне прискорбно, потому что для нашего христианского ученичества крайне важно демонстрировать развитие христианского мышления.

Христианин должен понимать, как трактовать и оценивать различные вопросы в политике, экономике, морали, развлечениях, образовании и всем этом необъятном списке областей человеческого бытия. Отсутствие последовательного библейского мировоззрения – это ключевой признак духовной незрелости.

Мальчик должен научиться переводить христианскую истину в плоскость настоящего христианского мировоззрения. Ему нужно научиться защищать библейскую истину перед сверстниками и в публичной плоскости, он должен научиться применять христианское мышление на всех «аренах» своей жизни.


9. Зрелость в общении с другими, достаточная, чтобы понимать и уважать людей.

Сегодняшние психологи любят рассуждать о «эмоциональном интеллекте» (EQ), как о главном факторе развития личности. Мир очень много внимания уделяет IQ (интеллектуальному развитию), но EQ тоже не менее важен. Люди, не способные находить общий язык с окружающими, обречены на большие трудности в выполнении своих обязанностей и ролей в жизни.

По природе, многие мальчики настроены на себя, внутрь, так сказать. А вот девочки с самого детства учатся «читать» эмоциональные сигналы и находить точки соприкосновения с людьми. У многих мальчиков такие способности не развиты, но, что более важно, они даже не видят, что им этого не достает. Хотя мужчина и должен демонстрировать эмоциональную устойчивость, последовательность и надёжность, ему все-таки нужно будет как-то общаться с женой, детьми, коллегами и другими окружающими его людьми. И в этом общении нужно будет проявлять уважение, понимание и сопереживание на должном уровне. Научиться этому через погружение в «приватизированный мир», в который сегодня погружаются многие подростки, просто невозможно.


10. Социальная зрелость, достаточная для весомого вклада в общество.

Несомненно, дом и семья – это главная арена ответственности мужчины. Но мужчина также призван выходить из дома, на работу и в мир, чтобы быть свидетелем, тем, кто вносит свой ценный вклад в общее благо.

Бог создал человека для жизни в обществе. Несмотря на то, что наше вечное жительство уготовано нам на небесах, мы должны исполнить свой гражданский долг и здесь, на земле. Мальчик должен научиться выполнять свои политические обязанности, как гражданин, и моральные обязанности, как часть человеческого общества. На христианина-мужчину возложены цивилизационные обязанности, поэтому мальчиков нужно учить видеть свою роль в формировании общества, ведь Самим Богом определено, что Церковь – это соль и свет миру.

Христианин должен научиться разговаривать с неверующими и как свидетель Христа, и как согражданин земного царства.


11. Вербальная зрелость, достаточная для выражения своих мыслей и общения по-мужски.

Мужчина должен уметь говорить так, чтобы его понимали и чтобы его речь чтила Бога и передавала Божьи истины слушателям. Кроме контекста разговоров, мальчик должен уметь выступать перед большими аудиториями, преодолевая естественный страх, присущий таким ситуациям.

Конечно, не все мужчины станут ораторами, но каждый мужчина должен уметь отстаивать свою позицию, складывать слова в предложения и донести свою мысль, когда нападают на истину, и когда веру нужно облечь в аргумент.


12. Зрелость характера, достаточная, чтобы быть смелым посреди «огня».

Литература на тему мужественности полна историй о смелости, отваге и дерзости. По крайней мере, так было раньше. Сегодня, когда мужественность минимизирована и маргинализирована культурными элитами, идеологическими подменами и запутыванием в медиапространстве, нам нужно заново обрести смелость, выражающуюся в противостоянии ежедневным вызовам, с которыми сталкивается христианин.

Иногда смелость проявляется в риске собственной жизнью ради защиты других, особенно, если речь о жене и детях. Но гораздо чаще смелость нужна, чтобы принимать «вражеский огонь» на себя, не поддаваться искушению промолчать и быть примером для тех, кто нуждается в ободрении, и самому отстаивать свои ценности.

Сегодня библейская мужественность требует смелости. Современные идеологии и мировоззрения враждебны по отношению к христианству, оказывают разрушающий эффект на христианскую верность.

Мальчику понадобится немало смелости, чтобы взять на себя обязательство сексуальной чистоты, а мужчине – чтобы полностью посвятить себя лишь одной женщине. Нужна смелость, чтобы отказаться от того, на чем настаивает современная культура, насаждая культ удовольствий плоти. Нужна смелость, чтобы исполнять роль благочестивого мужа и отца, чтобы воспитывать детей в послушании и почитании Бога. Нужна смелость, чтобы быть честным в мире, который обесценивает истину, унижает Божье Слово и обещает самореализацию и счастье лишь через установление «непререкаемой личной автономии».

Уверенность мужчины произрастает из смелости, а смелость – это свидетельство наличия характера. В конце концов, мужской характер проявляется посреди ежедневных испытаний. Большинству мужчин рано или поздно придется попасть в ситуацию, когда потребуется экстраординарная смелость, если мужчина будет верен и искренен.


13. Библейская зрелость, достаточная для управления церковью на том или ином уровне.

Если посмотреть повнимательнее на состояние современных церковных общин, будет нетрудно заметить недостаточное количество мужчин, обладающих должным уровнем библейской зрелости, знанием Писания. Из-за этого мужчины зачастую не готовы к духовному лидерству в церкви.

Мальчики должны знать Библию, уметь изучать Писание. Они должны понимать, что однажды им предстоит руководить поместной церковью. Да, в церкви Бог назначает людей на определенные должности, для которых требуется призвание и таланты, но каждый мужчина должен взять на себя ответственность за ту или иную область церковной жизни и руководства. Для кого-нибудь это будет что-то менее публичное, для кого-то – более. В любом случае, мужчина должен уметь кого-нибудь научить, вести за собой какое-нибудь служение, облачая собственное ученичество в исполнение Божественного призвания.

В каждой церкви для каждого мужчины есть роль лидера, публичная или менее заметная, большая или маленькая, официальная и неофициальная. Мужчина должен уметь молиться перед другими, рассказывать Евангелие и заполнять ту лидерскую роль, которая на данный момент наиболее востребована.

Альберт Молер (Albert Mohler), президент Южной баптистской богословской семинарии (Луисвилл, Кентукки, США) 

February 17, 2019
by Пупышев Игорь
14

Эдварт Т. Уэлч «10 вещей, которые следует делать в страданиях»

Мы все будем страдать, в этом нет сомнения. Потому и странно, что мы оказываемся неготовыми. Исходя из таких соображений, полезно будет подытожить Писание и найти то, чем руководствоваться, когда жизнь становится сложной. 

На сегодня, вот список из 10 вещей, которые стоит делать в страданиях (и он постоянно обновляется):

1. Пусть страдания вас не удивляют (1 Петр. 4:12). Сын Божий страдал, как и следующие за Ним. Вы не избежите страданий, которые постигают этот мир, но будете их разделять как для блага мира, так и для вашего личного.

2. Живите верой, смотрите на невидимое (Евр. 2:2). Обычного зрения недостаточно. Ваши глаза вам подскажут, что Бог далеко и молчит. Но правда в том, что Он близко, незримо, но близко. Он относиться с особой любовью к тем, кто проходит страдания. Поэтому созидайте духовное видение. Ищите Писания. Заручитесь поддержкой других, выражаемой в практической помощи, молитве, напоминании истин. Просите у Бога всякого утешения, чтобы утешить вас.

3. Страдания выявят, что в вашем сердце на самом деле. Они вас испытают (Иак. 1:2). Куда вы повернете в испытаниях: в сторону Иисуса или уйдете в себя?

4. Бог есть Бог, а вы — нет (Иов 38–42). Это важно. Смирение и подчинение Царю смогут успокоить некоторые ваши запросы.

5. Исповедуйте грех. Ничего нового. Это обычная часть ежедневной жизни. Но это всегда помогает четче видеть крест Христа. Это самый быстрый способ увидеть постоянную и расточительную любовь Бога (Евр. 12).

6. Смотрите в Писании на Страдающего Слугу. Он разделил ваше страдание и вы можете разделить Его (Ис. 39–53Ин. 10–21).

7. Говорите с Богом честно и часто. Это критически необходимо. Просто говорите, стенайте, пусть будет также кто-то, кто прочитает вам псалом и скажет слабое «аминь».

8. Ожидайте узнать Бога лучше в этой пустыне. Так Он обычно работает со Своими людьми (Флп. 3:10,11).

9. Общайтесь с теми, кто перенес страдания, читайте их книги, слушайте их. Вы не одиноки. Старайтесь сочувствовать, когда слышите чьи-то истории страданий.

10. Смотрите вперед. Нам надо духовное видение на то, что происходит сейчас и куда устремляется Вселенная. Мы находимся в странствии, конец которого — в храме Бога (Пс. 83).

Я заметил, что в тяжкие времена собственные слова, которые нам напоминают, воспринимаются легче, чем слова кого-то другого. Поэтому, я уполномочил мою жену, детей и других людей говорить мне это, когда трудности становятся слишком гнетущими.

February 8, 2019
by Пупышев Игорь
14

Пол Трипп «Люди — это личности»

Таким образом, в течение следующих нескольких недель я собираюсь дать вам некоторые практические стратегии, чтобы быть светом в вашем окружении. Первая звучит просто, но нахожу, что я усложняю ее все время. Вот она: если вы хотите быть светом, то должны видеть в человеке личность.

После 11 сентября у меня был душераздирающий разговор с менеджером ресторана одного из небоскребов. Он сказал мне: «Я не могу отделаться от горестного осознания, что я не видел в этих людях людей. Они были моими официантами, шеф-поварами, помощниками официантов, хостесами и организаторами мероприятий — но они не были людьми для меня.

Плача, он сказал: «Я ходил с похорон на похороны моих работников и садился рядом с их родителями, женами, мужьями, их детьми. Я слушал их истории, теперь эти все они стали для меня реальными людьми. Но они погибли».

Слушая его, я чувствовал себя очень виноватым, потому что делаю то же самое практически ежедневно. Я взаимодействую со многими людьми, но я не вижу в них людей. Она — кассир. Он — парковщик. Она — работник химчистки. Он — продавец в магазине.

Во многих случаях я забываю, что это реальные люди. В моих глазах они просто существуют, чтобы исполнять задачи. Но в Божьих глазах они имеют историю с болью и прошлым. У них есть сердце с желанием быть любимым, страхами и переживаниями. Они живут с надеждами и мечтами.

Если вы хотите жить, как свет в мире, просите Бога дать вам глаза, уши и сердца, чтобы видеть в людях людей. И затем, проникнитесь личностями окружающих. Задавайте им вопросы и настройтесь внимательно выслушать: «Что ты делаешь сегодня?» или «Как ты себя чувствуешь?», или «Как прошла твоя неделя?». Может быть вы будете достаточно смелыми, чтобы спросить: «О чем я могу молиться за тебя?»

Я обедал с другом, и он сказал официанту: «Нам нравится молиться перед едой. Как мы могли бы помолиться за вас?» Официант был застигнут врасплох и промямлил прежде чем уйти: «Я не думаю, что нуждаюсь в каких-либо молитвах». Но он вернулся через 5 минут и сказал: «Недавно я узнал, что моя девушка беременна и я ужасаюсь от мысли, что буду отцом. Вы бы помолились за меня?»

Что за удивительная возможность быть светом в мире людей! С чего это все начинается или как? Мой друг видел официанта, как человека, а не просто как официанта, и потом проникся им, как человеком, личностью.

Как насчет вас? Особенно в местах, куда вы часто ходите, смотрите на людей, как на личности, проникаетесь ими, как людьми, и вдруг станете светом в новых отношениях.

January 23, 2019
by Пупышев Игорь
24

Пол Трипп "Четыре жизненных урока, которым я научился у слепого друга"


У меня есть хороший друг по имени Джордж; мы знаем друг друга на протяжении приблизительно 40 лет. Меня с Джорджем объединяет много общего, но одна вещь, которую мы не разделяем, — это ужасная реальность: Джордж слеп.

Чем больше я провожу времени с Джорджем, тем больше Бог использует эти отношения, чтобы открыть мои глаза на духовную реальность жизни в этом падшем мире. Есть четыре вещи, которым я научился, и хочу этим поделиться с вами:

1. Слепые люди осознают свое состояние

Джордж — проницательный и решительный человек, его жизненная история полна смелости и достижений. Как такое возможно? Потому что Джордж не жил жизнью отрицания. Молодым парнем он боролся с этой печальной реальностью — своей слепоты — и принял решения, которые позволили ему жить полноценно, несмотря на то что он не мог видеть.

С другой стороны, духовно слепые люди — это мы и вами, мы не осознаем, не знаем, что мы слепы, или живем, отрицая это. Представьте, если бы Джордж претендовал на отличное зрение, отбрасывая стратегии и инструменты, которые ему требуются для выживания? Это было бы безумно и глупо. Когда вы и я игнорируем или отрицаем духовную слепоту, мы поступаем точно так же. 

2. У нас есть два типа глаз

Что более важно, чем наши физические глаза, так это то, что мы живем глазами сердца. Мой друг физически слеп, но духовно он имеет очень хорошее зрение. Каждый день Джордж практикует эту духовную способность, которую Бог дает его детям, — видеть невидимое.

Я научился у Джорджа, что наша жизнь всегда подчинена тому, что видят наши глаза. Если так обстоят дела с нашими физическими глазами, то насколько более это относится к нашим глазам сердца. То, что вы ищите глазами сердца или на что позволяете смотреть, будет радикально влиять на ваши желания, выбор, слова и действия.

3. Слепые люди не живут независимо

Когда Джордж понял, что имеет дело с инвалидностью, он радушно принял людей в свою жизнь, у которых была забота, знание и навыки, чтобы помочь ему. Это не просто для гордых грешников — полагаться на других, но Джордж открыл себя для их помощи.

Духовно слепые люди нуждаются том же самом. Способность видеть себя в истинном свете — это плод жизни в христианском общении. Нам нужны люди, которые не только помогут нам видеть то, что мы не можем видеть в нашей собственной жизни, но и в любви помогут нам признать то, насколько на самом деле мы слепы. Пока грех остается в нашей жизни, мы продолжаем оставаться духовными слепцами.

4. Стопроцентное зрение уже близко

Если у вас отличное зрение или даже приемлемом (с учетом современной медицины), вы действительно не думаете о том, что вечность будет влиять на ваши физические глаза. Но Джордж думает. Он ожидает дня, когда ему будут даны глаза, и он сможет ясно видеть. Он терпеливо ждет дня, когда перестанет быть слепым.

Вместе с тем, нам стоило бы устать от обмана. Стоило бы устать от тех разрушительных последствий, которые приносить в нашу жизнь слепота. Как и мой друг Джордж, нам стоило бы ждать дня, когда наши глаза со стопроцентным зрением будут вечно созерцать красоту Бога.

Я научился многому от моего слепого друга, и, надеюсь, то же самое сделали и вы. Самое значимое, чему я научился так это то, что я более похож на него, чем мне казалось, и это изменило мою жизнь.

Пол Трипп - Магистр богословия Филадельфийской теологической семинарии (Philadelphia Theological Seminary). Президент Paul Tripp Ministries и один из пасторов Tenth Presbyterian Church в Филадельфии (Пенсильвания). Исполнительный директор Center for Pastoral Life and Care в Форт-Уэрте (Техас). У Пола и у его жены Луэллы четверо детей.

January 22, 2019
by Пупышев Игорь
5

Рекомендую Книгу «Зависимости: банкет в могиле. Как обрести надежду в силе Евангелия» Эдвард Уэлч

Я думаю что всем возрожденным людям хорошо знакома борьба с грехом или с зависимостью, которую часто так трудно разглядеть снаружи. Мы действительно умеем носить маски мнимого благополучия, но порой живём с огромной тяжестью внутри, тщательно её скрывая от посторонних глаз. И, к сожалению, очень часто верующие люди в одиночку сражаются с этой проблемой и, проигрывая, испытывают удушающие чувства вины, безнадежности и безрадостности. А порой кажется, что надежды нет... 

Мне знакомы эти чувства, эта борьба и жизнь В «полусломленном» состоянии, когда радость в сердце очень редкий гость. Как же вовремя эта книга оказалось рядом. Она позволила взглянуть на вопросы борьбы моего сердца намного глубже и дала верное направление в борьбе. 

 

Сейчас, спустя несколько лет, я вновь перечитываю эту книгу и понимаю насколько актуален этот труд сегодня для современных христиан. 

January 18, 2019
by Пупышев Игорь
5
Show more