Палладиум Новой Плоти: эротическая магия
ГЛАВА 9. БОГИ СЕКС-МАГИИ: ЛАВКРАФТИАНСКИЕ КУЛЬТЫ
Мы прогуливались по Проспект-стрит в Провиденсе, штат Род-Айленд, под жутковатыми деревьями среди шпилей и куполов, которые рассказывали о циклопических ужасах самому известному жителю этого города, Говарду Филлипсу Лавкрафту. В такой обстановке кажется крайне маловероятным, что этот «научный рационалист», создавший вселенную слепого бога-идиота Азатота, расползающийся хаос Ньярлатхотепа, и других транс-пространственных божеств из «Мифов Ктулху» просто тешил собственное воображение. Тем не менее, именно в этом нас хотят убедить и сам Лавкрафт и большинство его литературных критиков.
По факту, большая часть исследователей Лавкрафта изо всех сил старалась утвердить собственное неверие ни во что оккультное за счёт Лавкрафта. Они кажутся явно смущёнными, когда сталкиваются с одетыми в черное длинноволосыми преданными лавкрафтианской мифологии, чьи постоянные вопросы о Некрономиконе вызывают краткие и одинаковые ответы. Это немного походит на попытки объяснить Папе Римскому, что Иисуса Христа на самом деле не существовало. То, что самому ГФЛ эти силы внушали ужас и трепет очевидно из самих его историй. Они похожи на истории, которые рассказывали о Новом Свете после открытия и изнасилования Западной Европой этого загадочного региона.
Мы знаем, что Лавкрафт не был готов к каким бы то ни было потусторонним и сверхъестественным переживаниям, однако был вынужден записывать эти сюжеты, которые, как он утверждал, возникали из его снов и грез. Возможно, доказательство находится прямо перед глазами: «Пусть успех будет твоим доказательством», как сказал бы Алистер Кроули. С тех пор, как Мифы Ктулху распространились по всему миру, они были всерьёз восприняты оккультистами и магами, чьи работы привели к поразительным результатам. Словом, это работает. Еще раз процитируем Кроули: «В этой книге говорится о Сефирот и Путях, о Духах и Заклинаниях, о Богах, Сферах, Планах и многих других предметах, которые могут существовать, а могут и не существовать. Неважно, существуют они или нет. Определенные действия влекут за собой определенные результаты».
Е. П. Блаватская, основательница Теософского Общества, часто ссылалась на Хроники Акаши - древние предания, содержащие великие истины жизни, сохранившиеся только на астральном плане, в сфере, которую научные рационалисты считают воображаемой. И горе художнику, который не может получить пропуск в эту чудесную страну. Именно здесь и находится подлинный Некрономикон. Не на полках книжного магазина в местном торговом центре, но на плато Ленг или в затонувшем городе Р'льех. Это места, доступные только магам: мужчинам и женщинам, которые пожертвовали комфортом рационального восприятия и добились материализации иррационального на пропитанных кровью алтарях Йог Сотота и других тёмных богов, которые ждут в глубинах самых периферийных сфер сознания. Именно этим современным Фаустам повествования Лавкрафта отчётливо и напрямую слышны. Ведь эти истории - практические пособия для всех, у кого есть силы и способности воображать. И они стали реальным сильнодействующим средством в руках тех философов, которые не презирают высшие миры. Что касается брюзжания бледных критиков древних сумеречных земель, которым нравится считать работы ГФЛ лишь причудливыми сказками - оно не представляет особого интереса для всех тех, кто познал межпространственную реальность ритуального мира видений Лавкрафта. Эти критики могут также утверждать, что секс - это не удовольствие, а зелья не открывают дверей сознания (и в самом деле, многие из таких людей придерживаются именно такого мнения). Это обычное отрицание из-за страха перед неизвестным.
Для тех же, кто может рассказать о путешествиях в электрические, этирические и флюидические миры, лежащие за пределами материального мира, Лавкрафт - магический Христофор Колумб. Его странные, иногда робкие, но всегда интригующие исследования сумеречных земель и неизведанных мест служат картами навигации для всех, кого они побуждают им следовать. Они не для ухмыляющихся «рационалистов», укрывшихся в своем самодовольном,
механическом мирке, но для смелых воинов-мечтателей. Прогулка по тихому Проспекту убедит в этом любого мага.
Моя первая встреча с видением Лавкрафта произошла вскоре после того, как я открыл для себя «Магию в теории и на практике» Алистера Кроули. Какая восхитительно загадочная книга при первом прочтении! Она была похожа на головоломку, в которой не хватает некоторых частей. Тем не менее, она определенно учила знаниям о запретных предметах и тайных реальностях, о которых родители никогда не рассказывали.
То же самое было и с Лавкрафтом. Каждое предложение намекало на какие-то тёмные, скрытые знания, недоступные через обычные каналы восприятия. По мере прохождения магического пути, я узнал, что это знание является знанием Себя, первичных атавизмов, которые скрыты глубоко под сознательными уровнями, где объективность и субъективность одинаково похожи. Мы находим это запретное знание в трудах Лавкрафта, позволяющих понять, почему этого тихого консервативного отшельника имеет смысл отождествлять с ритуальной сексуальной магией и экстатическими состояниями сознания.
ГФЛ был тихим ребенком, не склонным к общению с другими детьми. Его отец, и мать умерли в больнице Батлера для душевнобольных. Он не окончил среднюю школу, будучи болезненным ребенком, и большую часть жизни прожил в крайней нищете. Хотя он и был недолго женат в Нью-Йорке, большую часть жизни Говард провел в Провиденсе со своими тётками. Он жил собственной внутренней жизнью, в основном писал рассказы, вёл переписку и видел чудесные сны. Возможно, он был просто слишком занят своими внутренними мирами, чтобы уделять время повседневной жизни. В своих внутренних мирах ГФЛ был похож на некроманта-алхимика, который погиб на инквизиторском костре, когда преследования колдовства были в самом разгаре, чтобы вновь родиться как верховный колдун, маг загадочных мистерий некоей забытой расы.
Его видение было основано на фундаментальном знании о том, что существа другой расы пришли на Землю из далекой звездной системы, за несколько сотен миллионов лет до известной нам истории. Что они пришли как межзвездные пионеры, чтобы колонизировать Землю и создать первую протоплазменную жизнь на Земле, которая должна была служить им. Своим чередом появлялись и развивались другие формы жизни, в том числе первопредки человечества, Элохим, Сыны Божьи. В какой-то момент эти Старые Боги утратили свою власть над Землей из-за злоупотребления магическим искусством, вызвав создания абсолютного хаоса огромных размеров. Эти Великие Древние Космического Зла в конечном итоге были связаны заклинаниями Старых Богов и заключены в тайное место в нашей вселенной, где они и спят. Как писал Абдул Альхазред:
«Не умер тот, кто может вечно лгать, в неведомых эонах даже смерть способна умереть».
К началу эпохи плейстоцена сформировались первые цивилизации
человечества - Гиперборея, Лемурия, Атлантида. Это были времена, когда человечество существовало как флюдические, магические существа, Сыновья Сынов Божьих (дети Каина), лишь частично воплощённые в материальной субстанции. Человечество сосуществовало на Земле с Богами в над-физическом эфирном состоянии, которое и было Золотым Веком. С наступлением ледникового периода, около 500000 лет назад, Старые Боги покинули Землю выбрав более приятный климат. Великий Лёд и последовавшее за ним таяние полярных льдов разрушило доисторические цивилизации, оставив после себя странные артефакты, такие как Стоунхендж и остров Пасхи, и легенды о потопе, которые сохранились в культурах всего мира.
Некоторые племенные группы пережили ледниковый период и сохранили раздробленную традицию, сохранившуюся в Индии, Египте, Андах и других отдаленных местах. Эти племена также сохранили и эзотерические практики контроля сновидений, ритуалов и жертвоприношений, посредством которых они продолжают оказывать влияние на современное человечество. Хотя люди нашей пост-атлантической эпохи и погрязли в материализме, эти древние племена установили контакт с такими провидцами как доктор Джон Ди, Блаватская, Вильгельм Райх и, конечно же, Лавкрафт.
Цель этой магии - освободить силу Великих Древних, чтобы начать процесс возрождения материи и регенерации человечества в слиянии божественного / человеческого. Эта Великая Работа трансцендентного гностицизма и является основной темой Мифов Ктулху.
Во многих современных магических орденах, которые причастны к миру грёз Лавкрафта, ритуалы сосредоточены на создании психической связи с Великими Древними посредством эротической стимуляции и её высвобождения через оргазм в сочетании с медитацией на тайные знаки, связанные с этими божествами. Что часто приводит к пороговому состоянию сознания, известному индуистам как свапна (состояние сна). Оно подразумевает не только сновидения, но и видения, галлюцинации и грёзы, которые могут восприниматься в состоянии бодрствования. Эти измененные состояния сознания являются сюрреалистическими или сидерическими абстракциями наших чувств, устанавливающих контакт с атавистическими силами Великих Древних.
В 1960-х многие молодые американцы пережили подобные абстракции, принимая ЛСД и другие психоделические препараты, некоторые сталкивались с тем же беспричинным ужасом, который Лавкрафт описывает как результат встреч с этими сверх-реальностями во сне. Шаманы и поклонники древних культов во всем мире испытали эти состояния сна, воспламененные ритмичным дыханием, мантрами, экстатическими танцами, скарификацией и ритуалами девиантной сексуальности. Формула установления контакта с этими силами, похоже, заключается в том, чтобы довести ум до того предельного состояния, при котором происходит его «замыкание», позволяющее транс-реальным силам материализоваться в состоянии сна.
Одной из первых магических групп, призвавших богов, упомянутых Лавкрафтом, была Церковь Сатаны, возглавляемая Антоном ЛаВеем. В своей книге «Сатанинские ритуалы» (впервые опубликованной в 1972 году) ЛаВей напечатал два ритуала, написанные Майклом А. Аквино, «Церемония Девяти Углов» и «Зов Ктулху», которые были предназначены для материализации сил Великих Древних: Ньярлатхотепа, Шуб-Ниггурата, Азатота, Йог-Сотота и Ктулху. Эти обряды написаны на английском языке, а также на языке «акло», который ГФЛ цитирует в нескольких своих рассказах.
На практике этот язык звучит как нечто похожее на гоэтическое рычание и может быть весьма эффективным при использовании в сочетании с формами возбужденного энтузиазма, упомянутыми выше. Язык акло очень напоминает енохианский язык, который был получен доктором Джоном Ди и Эдвардом Келли в результате экспериментов, которые они провели, созерцая магическое зеркало в конце 1500-х годов. Лавкрафт упоминает доктора Ди в своем рассказе «Данвичский ужас». В этой истории у колдуна Уилбура Уэйтли есть «бесценная, но несовершенная копия ужасного «Некрономикона» в английской версии доктора Ди». Он ищет «отвратительный Некрономикон безумного араба Абдула Альхазреда в латинской версии Олауса Вормиуса, напечатанный в Испании в семнадцатом веке», чтобы сопоставить две копии и обнаружить определенный отрывок, который высвободит силу Йог-Сотота. Разумеется, как и в большинстве историй Лавкрафта, этот опыт сводит его с ума.
Лавкрафт утверждал, что выдумал все имена в Мифах Ктулху. Однако тщательное исследование может выявить истинные источники этих имён. Олаус Вормиус - это, несомненно, Оле Ворм, чей "Манускрипт Ворма" был одним из первых сохранившихся скандинавских текстов, повествующих о магических подвигах норвежских богов.
Енохианский язык Ди и Келли настолько хорошо известен в эзотерических кругах, что вряд ли нужно рассказывать его историю. Он был извлечен из безвестности Элиасом Эшмолом, одним из основателей «Голубой Ложи» английского масонства, а затем адаптирован МакГрегором Мазерсом к магическим ритуалам Ордена Золотой Зари. Алистер Кроули опубликовал "Ангельские Взывания" и другие енохианские материалы в своем журнале «Равноденствие». Антон ЛаВей создал «сатанинскую» версию "Взываний", а совсем недавно Джеральд и Бетти Шулер разработали систему «Енохианской магии», под явным влиянием Блаватской. Орден Священного Слова, наверное, самая сложная из когда-либо существовавших магических групп, имеет собственную систему енохианской магии, и в настоящее время ей выпущено несколько енохианских словарей. Возможно, наиболее точная версия оригинальных работ Ди и Келли изложена Робертом Тёрнером, есть также и гримуар Джеффри Джеймса «Энохианское воскрешение доктора Джона Ди».
Енохианский язык имеет отчетливое звучание, характерное для языковых групп американских индейцев. Поскольку многие работы Ди выполнялись с помощью зеркала из черного обсидиана, привезенного из Нового Света (Мексики), возникает соблазн задаться вопросом - не могло ли древнее, допотопное племя общаться с елизаветинским магом. Более поздняя группа, которая активно экспериментировала с магическим зеркалом, Герметическое Братство Луксора, пришла к выводу, что силы, с которыми они контактировали через зеркало, направлялись живыми людьми. Хотите верьте, хотите нет, но при таком большом количестве источников ГФЛ, идентифицированных в оккультном мире, многие литературные критики все еще пытаются поверить в его заявления о том, что он просто взял да и выдумал все имена в своих историях.
Некрономикон также известен как А / Азиф - Книга Арабов, что аналогично Al / vel Legis - The Book of the Law Алистера Кроули. «Великие Древние» Лавкрафта напоминают нам «Великих Ночи» Золотого Рассвета, Йог-Сотот созвучен Сет-Тоту, египетскому божеству, часто упоминавшемуся в телемитской магии, «Кадат Холодной Пустоши», звучит как «Хадит, Странник Пустошей» - титул, использовавшийся Алистером Кроули. Азатот - это Азот, алхимическая формула, составленная из первых и последних букв латинского греческого и еврейского алфавитов. «Бог Ньярлатхотеп, Безликий» напоминает нам «Ацефала» из известного греко-египетского заклинания, используемого в западной магической традиции. Список кажется бесконечным. Дело в том, что подлинная оккультная традиция, происходящая от Лавкрафта, основана на его сновидениях. Был ли он осведомлен об Алистере Кроули или той магии, которую Кроули практиковал при жизни? В томе V, на странице 120 Избранных Писем Лавкрафта Кроули вскользь упоминается (в письме Эмилю Петайе, 6 марта 1935 г.), и мы знаем, что Кроули упоминается в романе Леонарда Клайна «Темная Палата», который Лавкрафт комментирует в своей статье «О сверхъестественном в литературе».
Если Лавкрафт лишь отчасти знал о Кроули и западной магической традиции, то последующие последователи АК были просто зачарованы им. Кеннет Грант, который учился у Кроули в последние годы его жизни, вписал богов из Мифов Ктулху в «Древо Жизни», известную систему магических символов, а именно: Кетер-Плутон = Юггот, Хокма-Нептун = Кадат, Бина-Сатурн = Ктулху, Даат-Уран = Йогсотот, Хесед-Юпитер = Ноденс, Гебура-Марс = Хастур, Тиферет-Солнце = Азатот (центр творения), Нецах-Венера = Шуб-Ниггурат, Ход-Меркурий = Ньярлатхотеп, Йесод-Луна = Йиг и Малкут-Земля = Гех.
В рассказе ГФЛ "Таящийся у порога" (посмертном, написаном в «соавторстве» с Августом Дерлетом), мы читаем о сферах или пузырях, которые составляют «аморфного монстра с извивающимися щупальцами, таящегося у порога в виде скопления радужных сфер, страшного Йог-Сотота, что вечно пенится, как первозданная слизь, в хаотической бездне за пределами самых дальних границ пространства и времени!». Что кажется довольно точным, хотя и пугающим, описанием видения Древа как основы сверх-бытия.
Работы Кеннета Гранта изобилуют ссылками на Лавкрафта и подчёркивают важность мифов о Ктулху для ритуальной сексуальной магии. Из его опубликованных работ очевидно, что созданный им магический орден, Тифонианский O.T.O. нашел образы Великих Древних полезными для магической работы. Совсем недавно другой англичанин, Питер Смит, много писавший о ГФЛ и ритуальной магии в телемитском журнале Starfire, провёл параллели между работами Лавкрафта, Блаватской и Алистера Кроули, доказывая, что Лавкрафт, как и Кроули и Блаватская, был приемником и передатчиком скрытых знаний, но в его случае этот процесс был скорее интуитивным, чем сознательным. Американские сексуальные маги также работают в рамках концепции Лавкрафта. Frater P.V.N., один из самых искусных сексуальных магов, является «алхимическим» со-координатором «Мискатонической алхимической экспедиции Эзотерического Ордена Дагона» в северной части штата Нью-Йорк. Он описывает орден как «школу мистерий Лавкрафта, произошедшую от мистических культов Сириуса в Египте, Вавилоне и Шумерии через Врата внутри творческих личностей, способных грезить мифами». Южнее, в Цинциннати, штат Огайо, Аллен Голуб из Bate Cabal выпустил Книгу Забытых. В своем комментарии к книге он заявляет, что «Маг должен вызвать свое самое изначальное Я с помощью сакраментального использования соответствующих субстанций и секса. Кровь луны должна присутствовать в чаше жрицы. . . Под Старыми Богами я подразумеваю темные первобытные силы, которые обитают глубоко в подсознании... Они - силы великой Бездны, из которой возникает дух Ноденса». В Чикаго Майкл Бертьё ставший широко известен как Вуду-гностический Мастер Монастыря Семи Лучей, ячейки Ordo Templi Orientis Antiqua. Г-н Бертьё утверждает, что «установил контакт с Глубинными, страшными призраками космического пространства, которых Лавкрафт так близко привел к Земле своими ужасающими выдумками». Бертьё основал Лавкрафтианский Ковен, которым руководит жрица Культа Чёрной Змеи. Ковен построен на законе
сексуальной полярности. Жрица олицетворяет морскую шакти или флюидический эликсир, олицетворяемый, в свою очередь, атлантическими божествами, главой которых является Дагон. Она связана с мужским принципом... олицетворяемым Данвичем... Этот магический поток концентрируется в Шуб-Ниггурат...
А в Сайнт-Питбурге, штат Флорида, нас посвятили в Секту Звёздной Мудрости, орден, названный в честь группы, описанной в книге "Обитающий во Тьме", которая обладала Сияющим Трапецоэдром, через который Великие Древние могли проникать в мир. Нас учили что истинный, прирожденный маг должен отыскать в собственной душе определенные ключи к феноменальному миру, которые открывают двери ноуменальному миру. И что эти ключи состоят из определенных комбинаций диаграмм, заклинаний и других символов магического искусства, которые могут призвать сущности из других измерений в нашу обыденную реальность. Эти ключи часто подразумевают экстремальные формы сексуальности. Но не только специально обученные оккультисты испытали влияние масштабного видения Лавкрафта.
Кларк Эштон Смит, корреспондент и член писательского кружка Лавкрафта, создал огромное количество картин, рисунков и скульптур, основанных на странных образах ГФЛ. Питер Смит из Sfarfire отметил поразительное сходство нескольких этюдов К.Э. Смита, писем Лавкрафта (11-16-1930) и пр. с некоторыми из сигил в гримуаре Алистера Кроули, Liber 231. Роберт Блох, прославившийся созданием сценарием фильма Альфреда Хичкока «Психо» прислал свои детские рисунки карандашом по мотивам рассказов Лавкрафта - и они пугают!
Пожалуй, самый увлекательный арт, вдохновлённый творчеством Лавкрафта, создаёт Джоэл Бироко, редактор английского журнала Kaos. У нас нет лучшего примера странной геометрии и циклопической архитектуры чем компьютерная графика, опубликованная H.O. Пайтген и П. Рихтером в книге «Красота Фракталов".
Но с наибольшей силой выражает видение Лавкрафта его любимый город - Провиденс. Извилистые улочки, купола и шпили Колледж-Хилла постоянно вдохновляли Мэтра в его ночных прогулках по спящему городу. Напротив Университета Брауна находится Библиотека Джона Хэя, хранилище рукописей и книг Лавкрафта. Прямо на Проспект-стрит находится дом, в комнате на втором этаже которого он написал «Таящегося во Тьме». Окрестности Митинг-стрит - это грандиозный Храм Христианской Науки, напоминающий некую античную святыню Великих Древних, затмевающий остальные окружающие здания. В конце Крейтон-стрит находится особняк Холси, прототип дома Чарльза Декстера Уорда, где ночами совершались зловещие ритуалы. А с Проспекта Террас открывается прекрасный вид на Провиденс.
Весь в золоте, дивный город сиял в лучах закатного солнца, освещавшего стены, храмы, колоннады и арочные мосты, сложенные из мрамора с прожилками, фонтаны с радужными струями посреди серебряных бассейнов на просторных площадях и в благоуханных садах; широкие улицы, тянущиеся между хрупкими деревьями, мраморными вазами с цветами и статуями из слоновой кости, что выстроились сверкающими рядами; а вверх по крутым северным склонам карабкались уступами вереницы черепичных крыш и старинные остроконечные фронтоны - вдоль узких, мощенных мшистой брусчаткой переулков. То был восторг богов, глас божественных труб и бряцанье бессмертных кимвалов.
- таким его видел Рэндольф Картер в «Призрачных поисках неведомого Кадата». Мы прошли этот путь с Йог-Сототом и Ньярлатхотепом, Шуб-Ниггуратом, Азатотом и Ктулху. Великие Древние существуют, и их инвазии неизбежны.
ГЛАВА 2. СВЕДЕНБОРГ И САД: РАННИЕ ИДЕИ
ГЛАВА 4. ПРОРОКИ НОВЕЙШЕГО ЗАВЕТА
ГЛАВА 5. РЭНДОЛЬФ И БЛАВАТСКАЯ
ГЛАВА 6. НИЦШЕ, ЗАХЕР-МАЗОХ И УАЙЛД
ГЛАВА 7. О∴Т∴О∴ : КУРАТОРЫ СЕКСУАЛЬНОЙ МАГИИ
ГЛАВА 8. ВИЛЬГЕЛЬМ РАЙХ: СЕКСПОЛ, БИОНЫ И ОРГОНОМИЯ
ГЛАВА 9. БОГИ СЕКС-МАГИИ: ЛАВКРАФТИАНСКИЕ КУЛЬТЫ
Перевод - Инвазия , 2021