Вот что писал Константин Николаевич Смольянинов в «Одесском вестнике» в середине XIX века чрез 59 лет после основания Одессы.
Работа библиофилов, книжников часто напоминает работу следователей или кладоискателей. Чтобы определить ценность рукописи, ее подлинность, специалист-книжник должен знать все о старой бумаге, о водяных знаках, о древних и современных переписчиках, о рецептуре чернил, способах их изготовления и многое другое. Таких людей в просторечии называют «рукописники». Это страстные искатели рукописей. И часто они добиваются значительных результатов
Часто встречаются люди, для которых чтение книг не является любимым занятием. И, тем не менее, они проявляют интерес к книжным редкостям. Можно объяснить интерес человека к различного вида диковинкам. Помните у Крылова:
Не все одесские евреи имели возможность жить в центре Одессы. Большинство еврейских семей жило в страшной нищете на окраинах города, таких как Молдаванка.
В 1995 году в Иерусалиме была издана книга исследователя из Стэнфордского университета Стивена Ципперштейна «Евреи Одессы» (История культуры 1794-1881). В ней тоже упоминается Павел Коцебу:
Одесса почему-то считается еврейским городом. Да, здесь родились и работали многие еврейские деятели культуры, великие музыканты, художники, писатели. В Одессе жили евреи - богатейшие предприниматели города, а может быть и всей российской империи. Хотя по численности евреи не составляли большинство населения Одессы.
С чего начиналась Одесса? Конечно же, не с Куцибиева, как об это вопят многие СМИ. Ну, может здесь и был когда-то какой-то Куцебиев. Но кого только не было на этой территории?