Палладиум Новой Плоти: эротическая магия (10)

ГЛАВА 10 ПРАКТИКА СЕКСУАЛЬНОЙ МАГИИ

New Flesh Palladium - это сексуально-религиозный культ, который при этом не является религией. В предыдущих главах мы рассказали об исторических предшественниках и пророках Новой Плоти, поскольку она основана, по большей части, на идеях о господстве и подчинении потустороннего/-му, которые развивались со времен Сведенборга. Однако для современного использования важно четко понимать, что такое Новая Плоть на самом деле, чтобы эффективно достигать цели. Для этого мы должны изучить формулу удовлетворенного желания. Желание - это мощная реакция на вещи вне нас, в которых, как мы чувствуем, нуждаемся для удовлетворения. Эти чувственные желания можно свести к трем категориям: Секс, Власть и Близость (преодоление отчуждения), Секс чтобы получить Власть, или Власть, чтобы получить Секс - и Секс, и Власть являются стремлениями достичь Близкости. Секс можно рассматривать как дионисийский архетип, а Власть - как аполлонический. Если мы отождествим эти желания с греческими богами, то Близость будет соответствовать Эросу. Когда мы рассмотрим эту триаду желаний, то увидим, что в большинстве люди используют Секс.

Жаклин Морро "Разоблачение Купидона"

Хорошо известная история о Психее и Эросе рассказывает о прекрасной Психее, занимающейся совершенной любовью с богом, но при одном условии - ей нельзя смотреть на него. Когда она увидела его спящим, Эрос мгновенно проснулся и убежал [прим. переводчика: этому предшествовал важный момент - Психея рассматривала Эроса при свете масляной лампы. Масло пролилось на крылья Эроса и они загорелись. Эрос проснулся от боли и к тому же понял, что его крылья сожжены и он не может летать]. Таким образом, при слишком пристальном рассмотрении любовь исчезает. В этом и состоит смысл существования Палладиума, как прибежища и тайного места. В этом важность тайны. И в этом причина того, что столь многие люди ищут Эрос через Диониса или Аполлона, но неизбежно терпят полное поражение. Хотя методы и доктрины Палладиума Новой Плоти могут показаться странными, непонятными, или даже пугающими, важно помнить, что их цель - даровать Удовлетворение Желания, этого самого драгоценного из всех сокровищ, которыми обладают люди.

Сибрук и Жюстин

Уильям Сибрук, богемный журналист, который путешествовал по миру в поисках странного и необычного, в своей книге «Колдовство» описал некоторые из своих экспериментов с методами бондажа и дисциплины, которые привели к высвобождению психической энергии и ясновидению. Он и его подруга, Жюстин, выбрали «дервишское подвешивание» как лучший и наименее опасный для этого метод. Сибрук привязывал запястья Жюстин к крюку в потолке, а она стояла на цыпочках на телефонных справочниках. Если веревка провисала, она «пальцами ног выталкивала из-под ступней одну или несколько книг, чтобы восстановить натяжение». Сначала эти сеансы проводились в темноте с целью медитации и переживания видений. Со временем Сибрук изготовил для неё плотно прилегающую депривационную маску, чтобы полностью отключить внешние чувства. Эти эксперименты с сенсорной депривацией привели к тому, что у Жюстин были видения, которые точно предсказывали события, которые позже происходили в их жизни. Этот метод лёгкого связывания в сочетании с сенсорной депривацией - отличная практика для начинающего палладиста. Следует отметить, что степень натяжения подвеса важна для достижения желаемого эффекта. Это сделает "жертву" гораздо более восприимчивой, чем, скажем, депривационная цистерна, в которой отсутствует сжимающая сила. Среди прочего, это воссоздает сенсорную память о матке, о пребывании в тесном и тёмном месте.

Джеральд Гарднер более всего известен в мире как первый проповедник Викки или колдовства. Он написал Книгу Теней, в которой собрал учения и ритуалы, благодаря которым многие люди объединились в группы, или ковены, чтобы исповедовать древнюю религию, основанную на поклонении природе. Чтобы реализовать ясновидение, или «второе зрение», Гарднер также использовал легкое связывание, но добавил к нему элементы обнажения и лёгкой флагелляции. Он чувствовал, что эта нагота способствовала потоку энергии. Бичевание производилось плетью из шелковых шнуров или конского волоса, и, в основном приходилось на ягодицы, с целью вызвать транс. Фактически, эффект от этого метода заключался в создании повышенного кровотока в слоях кожи, производящего «свет любви» или покраснение, "румянец", который столь часто ассоциируется с сексом. Современные гарднеристы обычно указывают, что привязывание и бичевание осуществляются быстро и легко, хотя и со многими повторениями, и приводят к некоторым примечательным состояниям ясновидения. Некоторые ведьмы даже считают, что это лучший метод инициации в астральный план, что многие считают единственным истинным посвящением.

Магдалина Грэм тоже рассматривает бичевание как средство инициации, но предпочитает несколько более энергичную порку. В своей истории «Посвящение» она рассказывает историю взаимодействия со своим оккультным учителем, после принятия роли его «рабыни / ученицы». По мере её повествования, она предлагает ротанговую трость «хозяину» и раздевается, чтобы он мог исследовать ее тело «бамбук для слабаков, ротанг - это по настоящему», - говорит он ей и приказывает ей наклониться над столом. Она выдерживает «настоящую порку», которая вызывает дрожь боли и экстаза по всему её телу. Магдалина пишет:
«Обострение ощущений, осознание всего. Сравнивать это с оргазмом значило бы принизить этот опыт. Это может быть названо просветлением». После порки тростью мастер «жестоко обращался со мной, на что я не могла ответить, и это тоже было частью моего посвящения». От Жюстины до Гарднера и Магдалины мы можем видеть эффекты всё более сильных средств. Если вспомнить формулу оргазма Вильгельма Райха, будет очевидно, что чем больше будет накоплено напряжения, тем большее количество энергии будет высвобождено. Как и во всех ситуациях эротического доминирования и подчинения, мастер обязан знать пределы, раб только средство, Безмолвный Наблюдатель электрических и флюидных миров. Далее будет видно, что компетентность и успех в техниках Новой Плоти - это вопрос тренировки, которая может длиться определённое время или дольше для тех, кто приближен к The New Flesh Palladium, и здесь возникают некоторые важные соображения.

Во-первых, мы имеем дело с сенсорными стимулами и возникающими в их результате чувствами или паттернами , которые проникают в мозг. Внешний вид ритуалов (ограничения, кнуты, сигилы, благовония и т. д.) не раскрывает внутреннего опыта вовлечённых в них палладистов. Ритуалы дают представление о тех аспектах нашей личности, о которых мы можем и не подозревать, и ставить под сомнение то, в чем мы наивно были уверены.
Мы имеем дело с фантазией, но это не делает ее нереальной. Напротив, ощущения Новой Плоти могут быть куда более реальными, чем что-либо когда-либо испытанное нами в старом, сером мире. Купаться в «чистом Aeth» - ощущение более интенсивное, чем оргазм, но имеет мало общего с ванильным сексом. Это как «развязать узлы и увидеть мир новыми глазами». Это парадокс трансцендентности. По этой причине палладисты также часто используют «вино и странные субстанции», как и другие «интоксткации» тела, чтобы помочь акту трансцендирования. Возможно, лучший пример - описание Гюисмансом Черной мессы в Ла Бас, когда молодая женщина вдыхает терпкие травы во время ритуала и, позже подводит рассказчика к ложу, покрытому сакраментальными облатками ради причудливых сексуальных целей. Чтобы ни у кого не возникло сомнений - это действительно "тёмная сторона". Это наслаждение
запретными снами злого умысла и грешного восторга. Это Strong Medicine (S/M.). Но, как мы уже заявляли ранее, Сильнодействующие Медикаменты требуются для борьбы с отчуждением, с ощущением того, что мы одни.
В конце концов, это горячая, вулканическая кислота души, которая растворяет все ограничения и разрушает всё, что подавляет дух. Это партизанская война против отчаяния.
Типичное описание посвящения в (например) New Flesh Palladium даётся в начале «Истории О» Полин Реаж. В этом повествовании женщине по имени O приказывается снять нижнее белье, чтобы она всегда была обнаженной под одеждой. Ее отвозят в замок, где ее возлюбленный передает её в руки мужчин, которые будут обучать ее «дисциплине». На практике соискатели вытягивают запястья в ожидании наручников или связывания. Этот жест - универсальный знак Новой Плоти, имеющий много уровней смысла. Традиционно соискатель будет раздет, скован наручниками или связан в крайне уязвимом положении - «руки над головой», «выставлены вперёд», «выставлены назад» или в других популярных для связывания положениях.

Рабу / рабыне, или нижнему / нижней, затем могут быть завязаны глаза, одета маска или вставлен кляп в рот, по желанию Мастера / Мистресс (или Верхнего / Верхней). Плаги и дилдо также могут быть вставлены в соответствующие отверстия. Именно с этого момента начинается приобщение к прикосновениям доминирующего. Мастер исследует и тщательно осматривает тело раба. Мастер может решить сбрить волосы на его теле и, после того, как будут достигнуты вышеуказанные условия, состоится тайный ритуал X (экстаза) и будет дано посвящение в The New Feesh Palladinm.

Получив посвящение, палладист начинает тренировать ум и тело, чтобы можно было достичь и выдержать как можно больше экстремальных воздействий. П. Б. Рэндольф изложил методы обучения раба, необходимые для успешной практики церемониальной магии в своей основополагающей работе «Сексуальная магия». Мало что можно добавить к этому блестящему изложению предмета, написанному в 1870-х годах. Упражнения в волантии, декретизме, позизме и тироклеризме являются основными для обучения палладиста, как и его обучение астрологии, воздействию парфюмерии, цветов, звуков, конденсатов флюидов и отдельным элементам магического ритуала. Техника дыхания «Божественное дыхание», которой учил Томас Лейк Харрис, зарекомендовала себя за последние полтора столетия как выдающийся метод управления энергиями тела. Основное внимание в этом методе уделяется способности вдыхать, когда мышцы живота, горла и сфинктера сильно сокращены, и выдыхать, когда те же мышцы находятся в состоянии покоя. Эта техника смутно отражена в практике четырехчастного дыхания Золотой Зари и в йогических техниках бандх и ваджроли мудры. Это регулярное упражнение для лобково-копчиковых мышц, анального канала, уретры и влагалища в сочетании с мышцами, которые помогают дышать. Упражнения Рэндольфа необходимы для хорошей магии, а упражнения Харриса необходимы для хорошего секса. К этим исследованиям мы должны добавить знания о сигилизации желаний и практику позы "ни то ни это / смерти" Остина
Османа Спейра. Эти дзеноподобные магические практики - наиболее эффективные методы материализации Воли палладиста, но многие маги добавляют к этому вудуистские веверы, скандинавские руны или индуистские таттвы в их сигиллизациях.

Поскольку детали этих практик были подробно объяснены в другом месте, мы не будем вдаваться в подробности. Но следует понимать что без опыта и успеха в трёх обозначенных областях не следует предпринимать попыток экспериментировать с практиками Новой Плоти, которые мы продолжим описывать далее. Ибо без силы тех навыков, которые вырабатывают эти упражнения, такие практики становятся обыкновенным развратом и могут повлечь лишь беды и смерть.

Новая Плоть - это прямой путь к Близости (или Интимности), что навлекает подозрения, зависть, ненависть и остальное нежелательное наследие человечества. "Ничто не истина, всё позволено." Трансценденция - вот ключ. У каждого обычного мужчины и каждой женщины есть пределы унижений, которые кажутся немыслимыми. Но каждый предел - это не конец, а начало нового экстаза. Очевидно, что вера в это требует большой силы и по этой причине мы настоятельно рекомендуем каждому палладисту пройти серьезную подготовку перед тем, как попасть в Palladium.
После достижения успеха в этих практиках возникает особое медитативное состояние, которого следует достигать каждый раз перед ритуалом вхождения в Новую Плоть. Это четырёхчастная визуализация, основанная на
доктрине пре-адамического человека (т.е. двуполости людей, бывших Элохимами до Адама).

Для мужчины визуализация начинается с роста груди - это стадия Андрогина.
Затем грудь уменьшается - Мужчина.
Затем пенис сжимается, превращаясь в клитор и мошонка втягивается, превращаясь в матку - стадия Гинандера. Затем грудь снова вырастает и палладист становится Женщиной.

Для женщины визуализация начинается с набухания клитора, превращающегося в пенис, а матка расширяется наружу, формируя мошонку - Андрогин.
Затем грудь сжимается - Мужчина.
Затем пенис сжимается, превращаясь в клитор и
мошонка втягивается, становясь маткой - Гинандер.
Затем грудь вырастает - Женщина.

Эти ментальные упражнения необходимо выполнять много раз, пока каждая их деталь и каждое ощущение не станут идеальными. Их следует выполнять в сочетании с упомянутыми выше дыхательными упражнениями. Преобразования должны казаться палладисту абсолютно реальными, чтобы результаты химических процессов мозга и реакции эндокринной системы были эффективными. При правильном выполнении визуализации «Половая Мутация» изгоняет все беспокойства и усиливает Волю к Власти. Все ритуалы Новой плоти - это взаимодействие между аполлоническим и дионисийским и их совместная инвокация Эроса. Их участники обмениваются властью и договариваются о ней. Кнуты, цепи, ножи и прочая атрибутика - пугающие посторонних, но важные для палладиста инструменты. Доминант - вверху, сабмиссив - внизу, - две части единого целого.

В свой магический опус "Сексуальная Магия" Рэндольф включил таблицы (см. приложение 3 в конце этой главы) планетных сочетаний, которые дают описание влияний, производимых любыми двумя планетами, когда одна из них доминирует, а другая покорна. Два палладиста могут принять планетные образы, чтобы привлечь одно из влияний, перечисленных Рэндольфом. "Парижские Работы" (см. приложение 2), проведённые Алистером Кроули и одним из его возлюбленных, также могут оказаться хорошим подспорьем в достижении желаемой цели.

Это приводит к переживанию опыта одержимости. Журналист Уильям Сибрук, упомянутый выше, описал случай подобной одержимости, при использовании техники которой он был обучен Алистером Кроули. Каждый участник визуализирует дверь с гексаграммой "И-цзин" на ней. После утверждения образа в сознании: "вы выходите из своего тела и входите за дверь." Войдя за дверь, "дух мог оказаться в прошлом или будущем, пройти сквозь стены, сквозь океан, вокруг горы, попасть в рай, ад или Гонолулу - в зависимости от того, какую именно гексаграмму вы выбрали" Сибрук проводил этот эксперимент вместе с Натальей Филипповной, русской эмигранткой, знавшей Распутина и жившей в Гринвич-Виллидж в 1920-е годы. Выбрав Гексаграмму 49, она впала в транс и испытала атавистическое возвращение к жизни волчицей из русских степей, рычала и ползала на четвереньках.

Кеннет Грант также писал, что Кроули научил его технике прохождения через дверь с помощью вдыхаемого при этом эфира. Спустя годы после смерти АК, Грант стал свидетелем другой формы одержимости. История касается молодой женщины, по имени Кланда, которая была из ковена ведьм Джеральда Гарднера, но ушла, чтобы присоединиться к Ложе Ню-Исиды О.Т.О., которой управлял Кеннет Грант. Гарднер связался с Остином Османом Спейром чтобы убедить Кланду вернуть талисман, «вернуть украденное имущество на законное место». Соответственно его описанию, Спейр создал образ «эдакой совы-амфибии с крыльями летучей мыши и когтями орла» и освятил его должным образом. Впоследствии Кланда участвовала в церемонии Ложи Ню-Исиды, чтобы призвать и стать одержимой Черной Исидой, темной стороной Богини. Во время ритуала она дрожала от конвульсий и ужаса, а присутствующие маги почувствовали дуновение холодного ветра и присутствие существа, похожего на рисунок, созданный Спейром. Кланда почувствовала как какое-то птицеподобное существо подняло ее и унесло в ночное небо. Наконец, после борьбы, она вырвалась на свободу и упала обратно на Землю, очнувшись от транса. Грант утверждал, что на замёрзшем окне были видны следы когтей большой птицы, а на подоконнике «студенистое вещество, напоминающее водоросли».

Таким образом, у нас есть примеры простой и сложной одержимости. Эксперимент Сибрука представлял собой случай реализации простого атавизма, который сабмиссив пережил в «кризисе». Случай Кланды, с другой стороны, это сложное взаимодействие нюансов, особенно с учётом того, что доминирующая сущность была воплощением рисунка Спейра. В обоих случаях визионер противостоял Обитателю Порога - сущности, представляющей собой величайший ужас палладиста, который необходимо преодолеть и превратить в экстаз. Как мы уже отметили раньше, высшим ритуалом Новой Плоти является драма Оскара Уайльда Саломея, подразумевающая одержимость и требующая владения сложными техниками S/M. Разумеется, прежде чем бегать, нужно научиться ходить, но эти примеры послужат хорошим руководством для начинающего палладиста.

Упоминание И-Цзин и Ложи Ню-Исида, поднимает вопрос символических систем. Это тот вопрос, которым оккультисты задавались всегда. Мы упоминали планетарные таблицы Рэндольфа, арманические руны Гвидо фон Листа, Мифы о Ктулху Лавкрафта и многое другое. Но в этом случае важно видеть лес за деревьями. В Палладиум Новой Плоти ведёт много дверей, но главное здесь то, что эти двери существуют для входа. Центральным переживанием Новой Плоти является вход в Тело Бабалон. При входе в Тело Бабалон разврат - это таинство, а "перверсии" - основа стиля. Традиционно существует шесть «режимов конгрекса», с помощью которых можно достичь входа:

1. Орально-оральный: Серафический Поцелуй, также известный как "поцелуй
змея".
2. Орально-генитальный: палладист становится идолопоклонником и молитвенником Святого Образа ради причастия.
3. Генитально-генитальный: соли выщелачиваются из кальцинированного материала; это относится к человечеству, слёзы солнца.
4. Генитально-анальный: Любовь проникает в глаз, адское солнце в его нисхождении.
5. Орально-анальный: Osculum Infamum, или Поцелуй Сета, глаз - это окно души.
6. Анально-анальный: Разложение, Пустота, Логово Зверя, Фаллос Януса.

Когда мы исследуем возможности Новой Плоти, возникает необходимость говорить символически - не для мистификации, но для того, чтобы не причинить вреда.

Это подводит нас к принципу "кровавой жертвы". По факту, магия основана на жертвоприношении или обмене. Энергия не может быть создана и уничтожена, но только преобразована. И процесс трансформации - сама суть жертвоприношения. Винификация - ванна с горячей водой + острая бритва, долгое время была излюбленной операцией многих адептов, хотя, как известно, это может привести к смерти. «Кровь - это жизнь», и поэтому самая могущественная жертва - это кровь, благодаря чему мы также можем сделать вывод и о сексуальных флюидах. Как мы видели, Эндрю Джексон Дэвис называл «семенную секрецию» «священным менструумом любви»... высшей эссенцией крови. П. Б. Рэндольф учил, что внутри вульвы есть маленькие железы, называемые "железами Дюверне", и что эти железы являются «вместилищем всей вагинальной и маточной жизни». Он предположил, что их цель заключалась в том, чтобы хранить Магнетический Флюид и что «неприятности закрывают их, лишь Любовь их раскрывает». Точно так же и железа Каупера у мужчин собирает, накапливает и выделяет Электрический Флюид в семенную жидкость. ПБР рассматривал изгнание человека из Эдема как разделение этих флюидов, и поэтому смешанные мужской и женский эссенции становятся высшим эликсиром, Elixir Vitae. Энергия жизни, присутствующая в крови, в значительно большей степени содержится в сексуальных флюидах. Таким образом, тренировка этих желез имеет первостепенное значение, и именно методы Новой Плоти являются наиболее эффективными. Искусная стимуляция, а затем контроль раба хозяином помогает натренировать железы концентрировать одическую силу и полностью ее разряжать. У мужчины сочетание тестостерона из яичек, секреции семенных пузырьков, электрического флюида железы Каупера и лимфы из простаты создает семя, составляющее половину эликсира. У женщины яичники и железы Дюверне создают менструум магнетического флюида - вторую половину. Таким образом, когда две эти части соединяются в любви, иногда проявляющейся в экстремальных эмоциях, создаётся высший Эликсир.

Верхний становится Мастером-алхимиком, а нижний - тиглем творения. Пенис и вагина - действующие лица драмы, рот, ладони, грудь и анус - второстепенные персонажи. Эффективность эликсира определяется его запахом, вкусом и вязкостью.

Также нельзя упускать из виду важности скарификации и брендинга (клеймения). Когда мы говорим, что любовь, Эрос, раскрывает железы Каупера и железы Дюверне, мы имеем ввиду такую любовь, которая требует утонченности и изысканности. Мастера-палладисты используют эти техники как физические проявления своей любви. Разумеется, это сложные техники, и их следует применять только тогда, когда и Верхний, и нижний будут полностью готовы и искренне устремлены к опыту.

Важно отметить взаимосвязь между скарификацией и одержимостью духом в так называемых примитивных обществах. Это высшая форма сигилизации, поскольку кровь вытекает прямо из тела в соответствии с самим дизайном предполагаемой сигилы, создавая мощный портал для призываемых сил. Практика скарификации подразумевается и в искусстве татуировки. К другим «примитивным» методам Новой Плоти относятся пирсинг и энкамбременты (отягощения, утяжеления, ограничители и т.д.). Хотя пирсинг обычно считается косметической процедурой, если он выполняется на гениталиях и груди, он более эротичен по назначению. Различные варианты пирсинга полового члена, такие как
ампалланг и "Принц Альберт", могут существенно увеличить сексуальное удовольствие.

Пионер Modern Primitives Факир Мусафар

Пирсинг также приводит к изменению сознанию, в сочетании с подвесами. Индейский ритуал Танец Солнца, при котором инициируемый висит на крюках, пронзающих его грудь, известен многим, есть много его вариаций и, как и в случае практик Новой Плоти, является ключом к воображению. Энкамбременты (ношение тяжелых браслетов, вериг, шейных украшений, наручников и т. д.)
могут использоваться как отдельно так и в сочетании с другими методами. Так же энкамбременты могут быть использованы для создания сложных конструкций, как в случае с корсетами, латексной одеждой и другими способами насытить кровью поверхность кожи и включить «свет любви».
Применение зажимов на соски и другие эрогенные зоны - хорошо известная практика SM, которая может вызывать сверхчувственные эффекты. Еще одна техника стимуляции - это нанесение горячего воска на эрогенные зоны. Если
палладист находится в состоянии крайнего сексуального возбуждения, это может эффективно «протолкнуть его сквозь дверь».

Один из наиболее эзотерических аспектов Новой плоти - эротическая клизма. Определенные травяные эликсиры, такие как те, что использовал доктор Рэндольф, могут вызывать некоторые очень необычные состояния сознания, когда их вводят в организм через кишечник.

От Мастера требуется много технических знаний и умение их применять, а эротическая клизма часто используется в сочетании с фиксацией, подвесами и другими техниками, перечисленными ранее. Двойная клизма может использоваться для достижения анально-анального "режима конгрекса". Для этого используются две специальные насадки Bardex и Т-образный клапан, с помощью которого два участника могут передавать раствор эликсира вперед и назад из кишечника друг друга на пике сексуального возбуждения.

В рамках своего посвящения в степень Ипсиссимуса, наивысшего из возможных для человека посвящений, Алистер Кроули использовал фекалии своей Алой Женщины, Лии Хирсиг, в качестве причастия. Эта практика во многих отношениях является высшим актом СМ, потому что она является высшим актом унижения и, следовательно, наиболее полно устанавливает идентичность Верха и Низа. Она считается ритуалом чрезвычайно продвинутой степени, и никогда не следует к нему относиться легкомысленно. Возможно, самый причудливый обряд поклонения фекалиям связан с «ингольштадтским шкафом». Он состоит из ярко освещенного пьедестала для унитаза из прозрачного хрусталя с зеркальной поверхностью на нижней стороне чехла сиденья. Вместо обычного слива для воды здесь используются зафиксированные бритые голова и лицо жертвы. Резиновый хомут обеспечивает герметичное уплотнение. Церемония включает введение эликсира пота, слюны, вагинальных выделений, мочи и фекалий верховной жрицы в рот, нос и глаза жертвы. Некоторые эффекты такого ритуала известны как «нарывы Венеры» - появление сотен или тысяч маленьких волдырей на лице и теле жертвы, особенно в области гениталий. Ритуал чрезвычайно опасен и, как известно, может привести к смерти. Жрица-доминатрикс, возглавляющая этот обряд, известна как «frotteuse», или флаффер, и часто страдает ожирением или уродствами. Иногда флаффер добавляет макияж и украшения для тела, чтобы более точно представить Тёмную Мать. Именно её опыту наблюдения за симптомами собственного тела жертва в самом буквальном смысле доверяет свою жизнь.

Как мы видели, эротическое доминирование и подчинение - это обмен доверием и, что крайне важно, уважением. Это сексуальный экстаз, власть и близость. Это драма с наращиванием интенсивности. Это религиозный импульс, связанный с раскрытием Себя. Все это подразумевает единение двух разделённых людей, воссоединение мужчины и женщины после их разделения и изгнания из Эдемского сада. Однако некоторые врачи и хирурги-диссиденты пришли к выводу, что оба пола всегда физически существуют в каждом человеческом существе. Они полагают, что органы противоположного пола просто бездействуют и могут быть восстановлены с помощью евгеники или хирургии. Они утверждают, что такие люди с двойным полом смогут зачать потомство, которое не будет подвержено слабостям и короткой продолжительности жизни, от которых обречены страдать дети двух родителей. Хорошо известно, что такие исследователь имплантировали половые органы животных людям, проводили вазолигатуры (стерилизации) и прочие экспериментальные операции как для желающих, так и для не желающих этого пациентов. Если на самом деле такие преодолевшие половую разделённость существа возможны, они определенно будут представлять собой высшую степень Новой Плоти. Если среди нас ходят Элохимы, то пора сделать шаг в их направлении. Да здравствует Новая Плоть!

Приложение 1. Источники

(книги, не имеющие русского перевода, оставлены в английской транскрипции)

Майкл Бертье. "Руководство по Гностическому Вуду"

Блаватская Е. П.: "Тайная доктрина. Космогенезис. Антропогенезис", "Голос Безмолвия. Избранные статьи"

Bloch, George. Mesmerism

Берроуз Уильям: "Голый Завтрак", "Нова Экспресс" и другие произведения.

Byrk, Felix. "Voodoo Eros"

Эдвард Бульвер-Литтон. "Занони"

Алистер Кроули: "Книга Лжей", "Liber Aleph / Книга мудрости или глупости", "Магия в теории и на практике", "Видение и Голос", Книга Закона (Liber Al vel Legis)

Davis, Andrew Jackson. The Principles of Nature

Стивен Флауэрс: "Fire & Ice: Magical Teachings of Germany's Greatest Secret Occult Order", "Карнальная Алхимия" (перевод: Инвазия)

Жан Жене. "Торжество Похорон"

Гоголь Н. В. "Мёртвые Души".

Кеннет Грант: Aleister Crowley and the Hidden God, The Magickal Revival,
"Тёмная Сторона Эдема", The Oracles and Images of Austin Osman Spare,
"Культы Тени", "Против Света"

Howe, Elle. The Magicians of the Golden Dawn

Ж.К. Гюисманс. "Там внизу, или Бездна"

Фрэнсис Кинг: The Magickal World of Aleister Crowley" (в русском переводе "Мегатерион"), "Secret Rituals of the O.T.О.", Ritual Magic in England" (в русском переводе "Современная Ритуальная Магия"), "Satan and Swastika"

Антон ЛаВэй. "Сатанинские Ритуалы"

Leigh, Michael. The Velvet Undereround

Г. Ф. Лавкрафт. "Ужас Данвича"

Сомерсет Моэм: "Маг", Bilderlexikon Der Erotik, Mergen

Фридрих Ницше: "Рождение Трагедии", "Так говорил Заратустра"

North Robert. The Mystery of the Seren Palms

Paglia, Camille. Sexual Personae

Pearson, Angela. The Whipping Post, Peitgen, The Beauty of Fractals

Эдгар По. "Таинственные Рассказы"

Рэндольф П. Б. "Сексуальная Магия"

Полин Реаж. "История О"

Израэль Регарди. "Золотой Рассвет"

Уильям Райх: Selected Writings: An Introduction to Orgonomy, "Сексуальная Революция", "Функция Оргазма"

Rhodes, H.T.F. The Satanic Mass

Майло Риго. "Пантеон Вуду", Ve-ve - Diagrammes Rituels Du Voudou

Леопольд фон Захер-Мазох. "Венера в Мехах"

Сартр, Жан-Поль: "Близость", "Бытие и Ничто"

Seabrook, William, Witcheraft

Sellers, Terence. The Correct Sadist

Sellon, Edward. The Ups and Downs of Life.

Рудольф Штайнер. "Оккультные Науки"

Джон Саймондс. "Великий Зверь"

Маркиз де Сад. "Собрание Сочинений"

Оскар Уайлд. "Саломея"

Вольф, Джеффри. "Чёрное Солнце"

Приложение 2.

"Парижские Работы" А. Кроули

Приложение 3

Таблицы из первого издания Magia Sexualis, 1931, составленные Марией де Нагловской и П. Рэндольфом. Перевод на русский - Алексей Осипов.

ГЛАВА 10 ПРАКТИКА СЕКСУАЛЬНОЙ МАГИИ

Приложение 1. Источники

Приложение 2.

"Парижские Работы" А. Кроули

Приложение 3

Оглавление