За последнее время астрофизика добилась огромного прогресса и сделала открытия, которые значительно принижают положение нас, людей, и нашей планеты Земля. Мы уже совершенно не являемся центром Вселенной, как мы всегда считали. Земля — это пылинка на краю Вселенной, помещенная в относительно небольшой Млечный Путь, подобных которому миллионы, большинство из которых имеют размеры несравненно большие. Вселенная, вероятно, возникла в очень древние времена в результате большого взрыва и с тех пор расширяется со скоростью, почти равной скорости света. Мы слышим о пульсирующих квазарах и черных дырах. Предполагается, что эта Вселенная в невообразимо отдаленном будущем рухнет. Наше Солнце в то время уже будет холодным, и жизнь на Земле уже...
Мы, люди, представляем собой нечто большее, чем просто наши интеллектуальные размышления и наше самосознание (coscienza personale). Существуют области, уровни, внутренние миры космических масштабов, превосходящие любой тип рационального познания. Существует мета‑опыт (мистический опыт), гораздо более полный, чем все, что доступно нам через интеллект и чувства. По сравнению с этим типом познания наука грешит большим невежеством. Однако нет ничего сложнее, чем преодолевать научные достижения, убеждения и системы. Они представляют собой самых упорных врагов полного познания, потому что все, что выходит за рамки того, что в настоящее время признано с научной точки зрения и что, следовательно, уже не доказуемо, многими современниками...
Святость есть феномен Бога, а значит – принципиально ничему не противоположна, как зеленый цвет или запах яблока. Она сияет из себя самой, осуществляя живую связь с Богом, проявляя Его присутствие здесь. Те, кто этого по разным причинам не видят, вынуждены выводить святость из других, как им кажется, противоположных понятий. Это ложный путь. В Евангелии он приписан фарисеям, которые на основании систематических нарушений закона и дружбы с ренегатами и грешниками приходили к заключению, что Иисус – грешник. Каждый раз получалась курьезная дилемма, наподобие случая исцеления слепого в субботу. С одной стороны, мы знаем, что грешников Бог не слушает, но в то же время если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего (Ин. 9: 31, 33)...
Многие религиозные евреи приводят разные аргументы в пользу того, почему их вера представляет собой истину. Они пытаются доказать, что Бог существует, что на горе Синай произошло откровение и что Тора — это слово Бога. В то же время многие светские евреи приводят разные аргументы в пользу того, почему их неверие представляет собой истину. Они пытаются доказать, что Бога не существует, что откровение на горе Синай — миф, а Тора — басня. Эти противоположные взгляды представляют собой глубокое столкновение идей, но они не являются ядром спора, раздирающего еврейский народ и особенно израильско-еврейское общество.