Существуют некоторые физические признаки, которые указывают на то, что умершие предки пытаются достичь нас и членов наших семей.
Так я слышал. Однажды Будда пребывал на горе Гридхакута, близь города Раджагриха, вместе с тысячью двухсот пятьюдесятью учениками, которые сопровождали его везде, куда бы он не пошёл. Там были [также] двенадцать тысяч бодхисаттв-махасаттв, [и] восемь групп: боги и драконы, призраки и духи, люди и не-люди, которые пришли вместе с разных сторон, чтобы послушать Дхарму Будды. В это время, перед проповедью Дхармы, Будда, благодаря своим божественным силам, испустил различные разноцветные лучи, такие как зелёный луч, жёлтый луч, красный луч, белый луч и другие лучи, которые были испущены из его лица. В каждом разноцветном луче, появились неисчислимые проявления будд. Каждое проявление будды способно нести непостижимое дело будд, и проявляло...
般若波羅蜜多心經, санскр. «Махапраджняпарамита хридая-сутра» («Сутра сердца праджняпарамиты»), сокр. «Хридая-сутра». Небольшая по объему, эта сутра является одним из важнейших текстов буддизма махаяны (да шэн). Она относится к классу т.н. праджняпарамитских сутр (см. Божэ боломидо), т.е. канонических текстов, повествующих о высшей интуитивной премудрости, совершенном понимании, переводящем на «другой берег» существования, т.е. в нирвану (см. Непань). Данная сутра представляет собой квинтэссенцию учения о «запредельной премудрости», краткое и сжатое изложением его сути, сердцевины, сердца (отсюда ее название).
По тибетским представлениям горы связывали Небо и Землю, являлись «столбами Неба», «гвоздями Земли». Гора служила центром данной местности, каждая гора имела свое персональное божество (божества гор образовывали группу божеств Ньян). От высоты горы зависела сила божества. Самыми великими и могущественными были божества высочайших вершин Гималаев, в том числе Джомолунгмы (Эвереста) и Канченджонги. Гора была одновременно юл лха — «божеством местности» и са догом — «владыкой местности». Упоминание об этом есть и в издаваемом памятнике. Гору может заменить камень, установленный на крыше дома. С культом гор и заменяющих их камней был связан и культ ларце — куч камней на перевалах (монгольское — обо). Известно, что в мировой мифологии гора...
Характеризуя природные свойства Неба, автор (авторы) энциклопедии «Море значений, установленных святыми» описывает Небо как нечто самое обширное и великое, верховную чистоту, твердь, обладающую подлинными качествами, не поддающуюся разрушению, источник света и разного рода ценностей, самое совершенное укрытие, образно говоря — некую шапку, все укрывающую, вмещающую в себя все многообразие вещей и явлений. Совместно с силой Ян Небо причастно к появлению всего сущего под Небом, оно управляет силами природы, заставляя вовремя дуть ветры и проливаться дожди. Мы находим в исследуемом тексте мало сведений о Небе как естественном явлении. Это отражает свойства китайской философской мысли. Ван Чун учил, что Небо «телесно и находится очень...