Проповеди В.А.Шелкова VII - Галаад (2011) ГАЛААД (Суд.7:3)
Проповеди В.А.Шелкова VI - Очищение церкви РАДОСТЬ ОБЩЕНИЯ (Притч.8:30-31)
Радость в Слове, радость с сынами человеческими бывает и на воле, бывает и в узах, потому что везде Господь Бог всенаполняющий. Поэтому, прошу вас, дорогие, культивируйте эту совершенную радость. Теперь я перехожу к третьему проявлению радости – радости в испытаниях и страданиях. Читаем Иак.1:1-2: "Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, – радоваться. С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения". Собратья, Авраам получил звание – друг Божий после перенесённого испытания. Поэтому, дорогие, будем также и мы достигать этого высшего состояния друзей Божьих – будем приобретать верность в испытаниях. И вот, когда вы наставляете вестников и развозящих литературу...
Проповеди В.А.Шелкова VI - Очищение церкви О ПАСТЫРСТВЕ
ЧАСТЬ 2. Давайте же посмотрим, где этот закон, на который здесь имеется ссылка. Притом указывается: смотри, не шути, но помни, что Господь сделал Мариами на пути. Читаем этот закон. Он изложен в двух главах книги Левит – 13 и 14-ой. 13-ю главу всю мы не будем читать, но её прочтите сами дома. Я вам прочитаю лишь последний стих: "Вот закон о язве проказы на одежде шерстяной или льняной, или на основе и на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, как объявлять её чистою или нечистою". Вот закон о язве проказы. Значит, существовал такой закон? да, это вся 13-я глава, 59 стихов. Читаем Лев.14:2: "Вот закон о прокаженном". Ещё читаем ст.54-56: "Вот закон о всякой язве проказы и о паршивости, и о проказе на одежде и на доме, и об опухоли...
ЧАСТЬ 1 Проповеди В.А.Шелкова VI - Очищение церкви ИСПОВЕДАНИЕ ГРЕХОВ (1Иоан.1:9)
Так вот, Иов не согласился бы поместить таких людей со псами стад своих, т.е. он ставит их ниже псов. Если бы он поместил их со псами, тогда они равнялись бы псам. И это уже было бы нехорошо, по мнению людей, потому что пёс есть пёс, а человек всё-таки образ Божий носит, уже нехорошо было. Так Иов говорит, что они хуже псов, те, которые есть отребие земли, люди отверженные, люди без имени. Я их со псами стад бы даже не поместил, говорит Иов. Значит, они ниже пса, ниже животного. За что это Иов так оскорбился на них? Может это он так сказал в порыве необузданных чувств, в порыве гнева? А ведь гнев человеческий, греховный не творит правды Божьей. Так почему Иов поставил таковых ниже животных, как вы думаете? И может ли это так быть...