Но самое удивительное, что «осадок», «зола» и другие «остатки» в равной степени рассматриваются как нечто очень ценное, что «Сын Искусства» должен беречь, избегая презрения и отвержения, поскольку именно из них, как утверждается, получают Золото или же они сами и есть Золото, но не «вульгарное», а истинное «Золото Философов». «В золе, остающейся на дне могилы, — говорит, к примеру, Артефий, — лежит диадема нашего Царя».¹⁰ И д'Эспанье замечает: «Земля на дне сосуда является истинным рудником Золота Философов, Огня природного и Огня небесного».¹¹ Остаткам сожжённой материи, «шлаку», Зосима приписывает «силу всего» —παντός ένεργεια — и добавляет: «Знайте, что зола составляет всю тайну; именно поэтому Древние говорят о чёрном Свинце...
...рай Шивы (Сатурна) расположен к северо-востоку, его трон образован из лазурита, и пол небес устлан ярким золотом. «Когда он сидит на троне, он пламенеет огнем до поясницы». В Хардваре во время ярмарки, на которой он больше чем когда-либо является Махадевой, высочайшим богом, атрибуты и эмблемы, посвященные еврейскому «Господу Богу», могут быть опознаны один за другим в атрибутах и эмблемах Шивы. Камень Бинланг, посвященный этому индусскому божеству, представляет собою необтесанный камень, подобный Бет-элу, освященному патриархом Иаковом и воздвигнутому им «в качестве колонны»; притом, как и последний, Бинланг помазан. Навряд ли нам нужно напоминать изучающему, что лингам, эмблема, посвященная Шиве, чьим храмам придается эта форма...