8. КАРНАЛЬНАЯ АЛХИМИЯ. Камера. Заключение.

КАМЕРА И ОБОРУДОВАНИЕ

Сакральная деятельность такого рода, как Карнальная Алхимия или Садо-Магия, требует в доме или квартире особого места, отведенного только под неё. Наличие камеры или «темницы» для этой стороны жизни, таким образом, очень важно. Обычно партнеры не ведут доминантно/сабмиссивный образ жизни двадцать четыре часа в сутки, семь дней в неделю - и в таких случаях полезно иметь отдельное пространство, которое символически выражает эту часть их совместной жизни. Даже сам вход в такое пространство может вызвать определенные реакции в душах участников, дающие больше психологической свободы - как внутри себя, так и по отношению к своим партнерам - позволяющей в полной мере реализовать свои сокровенные фантазии.

Такая комната должна стать тем местом, где артистизм и воображение участников могут быть выражены не только в их действиях, но и в самом дизайне и оборудовании такой комнаты. И поскольку маловероятно, что вам где-нибудь предложат специальный мануал, рассказывающий, как обустроить домашнее узилище, мы посвятим этому вопросу отдельную главу.

Однако, предупреждаем: даже самое причудливое оборудование в мире само по себе не обеспечит волшебства вашим магическим и эротическим приключениям. Оборудование может лишь улучшить то, что уже есть. Если сам дух и эмпатия ваших отношений "кривые" - никакой антураж, никакие «адские приспособления» не помогут. А поскольку эти искусства крепко связаны с довольно сложным набором эстетических правил и церемоний, и поскольку часто возникает необходимость в плавном прохождении сквозь широкий спектр физических ощущений, создание хотя бы минимально оборудованной комнаты является довольно важной и непростой задачей.

ЦЕЛЬ КАМЕРЫ

Главная цель камеры или темницы - отделить ваши работы от обычной жизни. Она не для «защиты» вашей повседневной жизни от результатов ваших садеанских практик - поскольку мы знаем, что эффекты таких практик почти во всех случаях полезны, - а скорее ради усиления чувств и энергий, генерируемых этими работами.

Камера работает так же, как лаборатория для ученых, студия для художников или храм для магов. Она вмещает и фокусирует действия, которые могут быть более чистыми, более интенсивными и более мощными.
Если вы вернетесь к нашему обсуждению того, как совершаются трансформации, вы увидите, что необходим акт разделения, изоляции субъектов от внешних влияний: это должно произойти до того, как разыграется трансформационная игра. Именно после этого субъекты реинтегрируются, снова возвращаясь в обыденный мир. Камера предназначена для улучшения процесса и опыта. «Эффект камеры» можно получить несколькими способами.

Вы можете, разумеется, выделить специальную комнату, которая будет предназначена исключительно «для игр», или вы можете внести некоторые изменения в комнату, используемую для других целей, благодаря которым её можно быстро и легко преобразовать в камеру. Подвал, гараж или чердак идеально подходят для «многоцелевого помещения». Некоторые решатся превратить в камеру свою домашнюю спальню.

В таком случае важно наличие определённых символических или церемониальных действий и / или предметов.

Если комната, обычно используемая в более «мирских» целях, должна быть временно преобразована в садеанскую камеру, продумайте как создать особенную атмосферу в этой комнате. Мебель можно преображать драпируя специальной тканью; картины или другие предметы антуража, диссонирующие с атмосферой, следует убрать или тоже задрапировать. Для освещения можно использовать свечи или менять лампы дневного света на красные / синие. (Но столь тусклое освещение может быть опасным для неопытных доминантов, которым приходится оценивать серьезность последствий некоторых своих действий по изменению тона кожи своих сабмиссивов, поскольку красный свет делает красные следы на коже практически невидимыми!)

Как мы уже говорили ранее, доминанту и сабмиссиву следует иметь определенные символические атрибуты их статуса. Как например ошейник и / или наручи для раба и, особые предметы одежды и / или аксессуары для Верхнего / Верхней. Конкретный эстетический выбор, конечно, полностью делается вовлеченными лицами.

Использование символов - особенно очень незаметных, таких как кольца на пальцах - может быть очень полезным для создания «камеры вне камеры», когда сеансы должны проводиться вне игровой комнаты или в течение продолжительных периодов в течение нескольких часов или даже дней. В этом заключалась важность кольца-печатки с изображением трискелиона, подаренного О перед тем, как она впервые покинула Руасси. Таким образом она не покидала Руасси, потому что кольцо создавало свой "магический круг".

ДИЗАЙН КАМЕРЫ

Любая правильно оборудованная камера должна иметь средства для расположения (и фиксации, если это необходимо) сабмиссива как минимум в трёх основных позах: стоя, лежа и в наклоне (на мягком кресле, на "коне" и т. д.). Ей любыми средствами следует придать совершенно особенную атмосферу.

Эта атмосфера достигается за счет сочетания предметов интерьера (мебель, гобелены, цвет стен и т. д.) и других сенсорных инструментов, таких как зеркала, музыка, освещение, благовония и специальные напитки и яства. Необходимо учитывать степень воздействия на все чувства - чтобы усилить их, воздействовать на них болью или удовольствием или блокировать их.

Определённое оборудование лучше всего встроить в структуру камеры или комнаты. Должен быть способ зафиксировать сабмиссива в горизонтальном или лежачем положении (кровать или скамья), и способ зафиксировать его или её в положении стоя. Вертикального положения можно легко достичь с минимальными изменениями в помещении, закрепив большой анкер в распорке на потолке. Его следует закрепить и проверить, чтобы убедиться, что он может выдержать вес человека, который будет к нему прикован. Однако, для системы полного подвешивания человека предъявляются особые требования, и ее не следует пробовать новичкам. Также вам следует подумать об использовании «панических» карабинов, которые позволяют сабмиссивам легко освободить себя и позволяют доминантам очень быстро освобождать сабмиссивов в случае возникновения чрезвычайной ситуации.

Самый простой способ создать горизонтальную поверхность - это, конечно, модифицировать наличную кровать. Четыре стойки идеально подходят для этого. К стойкам могут быть добавлены анкеры, хомуты или кожаные ремни, обвитые вокруг них (к ним можно прикрепить короткие отрезки цепи), чтобы можно было зафиксировать сабмиссива в позе орла с распростертыми крыльями. Такие ремни-цепи также полезны и для фиксирования сабмиссивов на стульях и других предметах мебели или над ними. Положение в наклоне может быть достигнуто с помощью диванов, стульев или специально предназначенного для этой цели «коня», который описывается ниже. Также должен быть способ хранить и / или демонстрировать различное оборудование, используемое в вашей деятельности. Копаться в куче хлыстов и цепей в поисках нужного в нужный момент - не очень к месту и не способствует концентрации.

Хотя понимающие Мастер или Мистресс могут создать минимально эффективную комнату за считанные минуты в гостиничном номере или любой гостиной, спальне или кладовой, всё же эстетически приятнее иметь специальные предметы мебели, созданные для конкретных садеанских целей.

БАЗОВОЕ ОБОРУДОВАНИЕ КАМЕРЫ

В ассортимент подобного оборудования входят дыба, потолочные крепления и «конь». Каждая из этих фурнитур идеально подходит для фиксации сабмиссива в одной из трех основных дисциплинарных поз: лёжа (лицом вверх или лицом вниз) в позе распростертого орла; стоя, сложив руки вместе или расправив, и составив ноги вместе, либо расставив их; и в наклоне на мягкой поверхности. Наиболее практичный вид дыбы может быть изготовлен из деревянного каркаса, поднятого на ножках (идеальная высота - от двух с половиной до трех футов). В каркас можно вставить матрас (или нет, в зависимости от того, какие ощущения вы хотите дать своему сабмиссиву). Этот каркас может быть оснащён анкерами и цепью, проходящей по краю рамы сквозь анкера. Что создает бесконечное множество точек, к которым может быть зафиксирован сабмиссив. Конечно, кровать или диван также можно модифицировать в зависимости от вашего воображения, и добиться аналогичных эффектов.

Цепи можно направить с потолка в центр комнаты, или рядом со стеной для большей поддержки. Если они установлены в комнате, которую вы обычно используете для других целей, вы всегда можете повесить на них растения, когда они не используются для подвешивания сабмиссива! Убедитесь, что цепи всегда закреплены надёжно и способны выдерживать значительный вес - и бога ради не пытайтесь полностью оторвать своего сабмиссива от земли, если вы не знаете, как использовать специальное оборудование, делающее это эффективно и безопасно.

Также можно использовать перекладины или распорки, чтобы сабмиссив не смог соединить свои руки или ноги вместе. Они могут быть легко изготовлены из брусков (диаметром от полдюйма до одного дюйма) с анкерами на концах, к которым с помощью карабинов могут быть прикреплены наручи и поножи. Один из наших любимых предметов классической мебели для бондажа - это «конь». По сути, это козлы с прочной набивкой сверху. Сабмиссив может лежать либо вдоль, либо поперек "коня", привязанный или нет - и терпеть применение различных техник. Наиболее классическим образом его используют для порки. "Коня" можно легко перемещать перемещать с места на место.

СПЕЦИАЛЬНАЯ ФУРНИТУРА

Среди наиболее усовершенствованных предметов фурнитуры - так называемый Андреевский крест (х-образный крест), крест Святого Георгия (+-образный крест) и столб для порки. Каждый из них имеет особую конструкцию и обычно является постоянным элементом камеры (хотя известны и мобильные версии каждого из них). Возможно, основная практическая ценность этих инструментов - чисто эстетическая - а в этих искусствах эстетика является очень практической. Внешний вид этих предметов создаёт особую атмосферную привлекательность и ауру таинственности в зале.

Андреевский крест полезен для связывания сабмиссивов в положении стоя с разведенными руками и ногами. Сабмиссивов можно удобно привязывать к Андреевскому кресту лицом или спиной. Крест часто скошен или наклонен назад под углом от 45 до 70 градусов, чтобы сабмиссивы могли быть связаны так, чтобы их ступни не касались пола.

Георгиевский крест может стоять отдельно или крепиться к стене камеры. Обычно перекладины креста располагаются значительно выше головы любого сабмиссива, привязанного к нему. Это способ связать сабмиссива, разведя руки и соединив ноги вместе. Идеален как для порки, так и для любых других мучений. «Распятие» (то есть «прикрепление к кресту»), при котором сабмиссива привязывают к кресту руками и ногами в положении, обычно ассоциируемом со Христом, является сложной техникой, которая может причинить серьезную травму, и её не следует пробовать тем, кто не прошел обучение.

Столб для порки представляет собой отдельно стоящий вертикальный столб или столбик. Он, наряду с другим специальным оборудованием, обсуждаемым здесь, также является популярным "аттракционом" в открытых «садах пыток». Когда сабмиссивы привязаны к столбу для битья, их руки обычно связаны вместе, вытянуты прямо над их головами, и их ноги обычно также связаны вместе у основания стойки, хотя нередко используются и анкерные болты на платформе, благодаря чему ноги могут быть расставлены. Эти позиции идеально подходят для порки и бичеваний всех видов.

Такое оборудование всегда должно быть надежно закреплено на прочных анкерах в стенах, в полу или в земле. В противном случае такие большие предметы могут опрокинуться в самый неподходящий момент, создав опасную, не говоря уже о неловкой, ситуацию. Подчеркнем, что эти несколько единиц оборудования представляют собой лишь небольшой набор из возможного разнообразия устройств, но они являются одними из самых простых и прагматичных для всех видов действий.

Настоящее обсуждение касается того, что можно было бы назвать «классической» европейской эстетикой СМ. И им ни в коем случае не исчерпываются варианты камер для работ карнальной алхимии. Некоторые могут иметь «медицинскую эстетику» с белой кафельной плиткой, медицинской мебелью и оборудованием, в то время как другие могут казаться старинным дровяным сараем, классной комнатой или какой-либо другой символически заряженной атмосферой, которая возбуждает сексуальные чувства участников.

Впечатляющий внешний вид камеры может значительно улучшить общее впечатление от работы в ней. Камера может стать священным пространством, наполненным вашими собственными духом и силой. Создание чувственного опыта в камере - это не просто «дым и зеркала», это сама суть этого вида магии. Поэтому тщательно продуманная конструкция камеры с тяжелыми крестами, зеркалами, чёрными стенами и стеллажами с тонкими кнутами, розгами и стеками, даже если и не является необходимой, определённо желательна, хотя и может вызвать некоторые проблемы, если у вас когда-нибудь появится желание продать свой дом!

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В сфере Карнальной Алхимии эта маленькая книжка являет собой только вводную часть. Подлинные таинства могут происходить только через прямой контакт между плотью и плотью, сердцем и сердцем, душой и душой. Сами же таинства никогда не записывались и не могут быть записаны в книги, потому что они чудесны и окутаны вечной тайной. Практически вся истинная работа такого рода происходит между любящими друг друга, в них самих, и в их собственных тайных местах. Хотя эта книга и полна намеков и подсказок, часто скрывающихся за кажущимися явными инструкциями, никакой «рецептурный» подход ни к такому виду сексуальности, ни к такому виду духовности невозможен. Истинная суть всего этого слишком индивидуальна. То, что работает для одного человека, одной пары или группы, наверняка не сработает для других. Потому, что, в сущности, хотя Садо-Магия и является ключом к опыту в объективной вселенной, её конечная область находится в субъективной вселенной, за пределами ограничений этого мира - и, в конечном счете, за пределами Рая и Ада.

Хотя шутками про доминантную и сабмиссивную сексуальность сегодня и изобилуют ситкомы и художественные фильмы, всё это можно рассматривать лишь как знак того, насколько табуированным так и остаётся этот тип сексуальности. Сегодня многие сексуальные вариации принимаются, если они не противоречат политическому и культурному истеблишменту. Однако садеанская сексуальность не получает такого признания или понимания. Та степень, в которой сексуальность DS или SM остается табу, является мерилом её потенциальной силы.

С точки зрения женщины, истинное освобождение означает свободу каждой женщины практиковать именно ту форму сексуальных отношений, которая делает ее счастливой, независимо от стандартов поведения, установленных любой группой или организацией, которая позиционирует себя "действующей в наших интересах ". Также очевидно, что женщины более жёстко осуждаются и мужчинами и женщинами за приверженность СМ. Это осуждение и табуирование исходит от многих сторон - от феминисток до патриархальных моралфагов. Потому что, особенно в случае женщин, опыт СМ-сексуальности может быть вдвойне освобождающим приключением. Но оно освобождает только в том случае, если оно исходит от вашей страсти, от вашего сердца и истинной воли, а не является результатом давления извне. Возможно, «политкорректные» на это возразят, что то, что мы здесь описали, - не что иное, как болезненная демонстрация множества типичных инфантильных мужских фантазий, и что именно вот такие идеи и лежат в основе всего того, что не так в современном мире. Мы не хотим защищаться от подобных мнений, потому что мы не заинтересованы в объяснении чего-либо людям, неспособным это понять. Есть немало людей, способных это понять, но их натуральные склонности и чувства были искажены силами «цивилизаторов».

И вот что мы хотим сказать в заключение. Полки книжных магазинов полны макулатуры, наперебой рассказывающей парам, как им лучше «общаться» и как иметь более крепкие и близкие «отношения». Психотерапевты и псевдотерапевты изначально постулируют, что люди не могут общаться и что их отношения пусты и лишены близости. Тем не менее, несмотря на этот неиссякаемый поток книг и «терапевтов», проблемы продолжают расти. Для того, чтобы пара вступила в настоящие СМ-отношения, как мы и писали здесь, люди должны слышать и понимать друг-друга, должна наличествовать подлинная близость, чтобы всё это вообще работало. Если пара может практиковать садеанскую сексуальность в течение определенного периода времени, и это удовлетворяет обе стороны, очевидно, что корни отношений в паре мощны. Но если же они слабы или искажены, близость, необходимая для непрерывного наслаждения этим типом сексуальности, будет отсутствовать, и активность такого рода станет невозможной. Именно в этой области близости между любящими друг-друга людьми, в сегодняшнем мире могут работать некоторые из величайших магических сил Карнальной Алхимии. С помощью такого рода магии люди могут трансформироваться, что, в свою очередь, приведёт к трансформации отношений между людьми, а это является путём к метаморфозам внешнего мира.

Авторы: Stephen E. Flowers, Ph.D.

Перевод: Инвазия