Господи, до чего же тонка завеса между условным благополучием и огромным горем, мы же все израненные, изувеченные, столько страхов, рухнувших надежд, внезапных несчастий, всех нас рано или поздно ждет сердечная мука от потери тех, кого мы любим, все - как с содранной кожей живем, мало кто без кровоточащих ран.
Есть у нас в православном молитвослове одна молитва - благодарственная, по Причащении, - а в этой молитве одна строчка. Одна среди многих благодарственных слов. Одна, которую я твержу про себя, когда мне грустно и когда Бог кажется далеким-предалеким.
"Бог не дает креста не по силам" - все-таки ужасная фраза. Обвиняющая жертву фраза. Из нее следует одно: что бы с тобой ни случилось в жизни - ты не имеешь права сломаться, ты не смеешь упасть, потому что - см.выше. Не по силам не дает. Если ты упал под тяжестью своего креста - значит, не приложил все силы, значит - ТЫ ВИНОВАТ.
"Не вздрагивай от стыда, когда Я касаюсь твоего греха и он становится тебе явен: Я желаю уврачевать, а не растравить и не выставить на позор. Не стыдись Меня, Я ближе к тебе любого твоего греха, Я желаю заслонить, а не покарать.
До чего ж все-таки глубока символика Евангелия.
Обожаемая, любимая цитата у Силуана Афонского:
Дело не в том, что нельзя разделять плохие и хорошие поступки и видеть чужой грех. Рассудительность - не грех, а добродетель. Можно ужаснуться чужому дурному поступку? Можно. Можно сказать "ты не прав"? Можно, даже нужно, Евангелие об этом говорит.
Есть такая популярная фраза "мы видим в других только те грехи, которые присущи нам самим". Такая, знаете, немножко (на самом деле, не немножко) манипулятивная фраза: мол, если видишь чужой грех, то имей в виду - это ты свое увидел. А значит, лучше бы для тебя ничего такого ни в ком не видеть. Ну и старается человек "не замечать" ни в ком ничего неправильного - чтобы только не признать(ся), что и в себе это тоже есть. Ну вроде как посетитель в кабинете физика - видит много загадочных и странных предметов, а назвать не может, потому что слов таких не знает.
Нужна ли ушедшим наша молитва или она только способ психотерапевтии для оставшихся? Есть ли смысл в такой молитве для того, за кого молятся? Или все, что мы произносим - это лишь для нас самих, возможность выплеснуть свое горе, излить свою любовь... но смысл в этом лишь для нас самих, и помочь ничем мы не можем, а значит, по сути своей... самообман?
Лучшее свидетельство о Боге - глаза помилованного от ада грешника.