Для начала расставим все точки над «i». Правду ли пишет стрелок, рассказывая о получении оружия? Да, правду. У нас давно существуют серьёзные проблемы в области оборота оружия. Частные школы по стрельбе получают неплохие деньги, обучая будущих стрелков как попало, за несколько часов. Они договариваются с принимающими экзамен органами, которые закрывают глаза и на проваленные тесты, и на сомнительную практику владения оружием. При этом даже сотрудники Росгвардии не всегда присутствуют при сдаче экзаменов. Оружие легко можно получить любому человеку при деньгах. Просто бизнес, ничего личного.
Спор между нами и группой «Engels», который не поняла не только Мария Тереза, но и некоторые состоявшие тогда в Lenin Crew участники, интересен не только своим реальным предметом, но и всплывшими попутно противоречиями. Разбирать реальный предмет дискуссии сейчас не имеет смысла, к тому же это уведёт нас от темы. Мы уже сказали всё, что хотели сказать, а группа «Энгельс» сделала в ответ все мемы, которые хотела сделать.
Два года назад, 11 октября 2019 года, в возрасте 87 лет скончался известный профессор Пермского государственного университета, философ-марксист Владимир Вячеславович Орлов.
Наша недавняя заметка, посвящённая трагическим событиям 11 сентября 2001 года, закономерно вызвала шквал комментариев разных оттенков качества. При этом один комментарий оказался довольно любопытным. Звучит он так:
Этот вопрос будоражит самые глубокие умы на протяжении более чем двух тысяч лет. И ответа, который устраивал бы всех, на него не дали до сих пор.
Автор книги Виталий Сарабеев (Сарматов) — главный археограф научно-исследовательского отдела Государственного архива Пермского края; основатель и редактор марксистского интернет-журнала «Lenin Crew». Полагаю, что монография В. Сарабеева станет важной вехой в научной интерпретации данной проблемы. Ценность книги заключена в рассмотрении борьбы между Л. Д. Троцким и И. В. Сталиным не со стороны одного из её главных участников, а со стороны исторической науки, со стороны марксистско-ленинской теории. На протяжении всей монографии В. Сарабеев прослеживает конкретные заслуги и просчёты как Сталина, так и Троцкого. Он рассматривает не просто соперничество вождей, а глубоко анализирует их теоретические воззрения, выходя при этом за рамки...
Особое положение занимает в социологии теория Маркса. Все направления натуралистической социологии являются различными разветвлениями той позитивистской социологии, основные начала которой впервые систематизировал Конт. Напротив, теория Маркса возникла совершенно независимо от Конта. Сам Маркс ознакомился со взглядами последнего уже в то время, когда его собственное миросозерцание окончательно оформилось. Причём, по собственному признанию Маркса, Конт, о котором «англичане и французы подняли такой шум», произвёл на него довольно жалкое впечатление, «по сравнению с Гегелем». И в последующей научной деятельности Маркса никакого влияния идей Конта незаметно. Впрочем, известного сродства между марксизмом и контизмом отрицать не приходится...
Ответ на критику В. Серкова «Наши онтологисты. В защиту Ильенкова».
Узнав несколько месяцев назад о назревающем расколе в РКРП, я, признаться, был несколько удивлён. В прежние годы казалось, что руководство этой псевдопартии, реально представляющей собой разнородный набор региональных групп с различным пониманием коммунизма, в совершенстве владеет искусством сохранения хорошей мины при отсутствии игры. Но времена меняются, наступил и определённый предел имитации мнимого единства путём произнесения заклинаний про «ортодоксальный марксизм» и «не дрогнуть на избранном пути» (любимое выражение бессменного с начала 1990-х гг. до 2019 г. лидера РКРП Виктора Тюлькина).
«Главное звено всей стратегии похода махистов против философии марксизма составляла попытка рассечь живое единство материалистической диалектики как теории развития и как теории познания и логики, сначала обособить «онтологию» от «гносеологии», а затем и противопоставить их друг другу, умертвив тем самым существо диалектики как философской науки. Расчёт здесь был прост: при таком рассечении материалистическое миропонимание легче всего было отождествить с какой-либо конкретной и исторически ограниченной естественнонаучной «картиной мира», с „физическим“, и приписать на этой основе всему материализму пороки и просчёты этой „онтологии“. С другой стороны, ту же операцию можно было бы проделать и с материалистической „гносеологией“...