Vox populi. De la opinca la vladica

2023.09.11-12, 2024.08.04

Adus la zi 2024.08.04, adaugind sectiunile II, III si IV din telegrame si comentarii ulterioare pe subiect.

I. Vox populi. De la opinca la vladica

Multumiri autorului pentru analiza extrem de utila. Apreciez in particular observatiile critice la adresa comentatorilor care repeta termeni ('multinationale') fara discernamint.

Dar, apoi, in aceeasi situatie este si 'statul esuat'. De ce PP foloseste un termen propagat de Iohannis, vreunui consilier spalat pe creier sau, mai stii, vreun 'serviciu'? Traim un razboi semantic, si atentia la cuvinte e indreptatita (vezi Teletype, 'Adio elitei educate. Detoxifierea culturii', capitolul 'Imparatul e gol. Gavroche in cultura'). Statul roman nu e mai 'esuat' decit statele occidentale, falimentare (indatorare + 'asigurari sociale' Ponzi) si, din 2020, tot mai totalitare. 'Esuat' e modelul de stat de mare capacitate (George Schopflin) care de 150 de ani suge viata din societati, comunitati, familii, indivizi(vezi si telegrama 'Cecitatea etatista'). Banuiesc ca PP inca traieste sub mirajul acelui model de stat, crezind ca doar de-ar ajunge la putere oameni 'buni', il vor pune ei pe roate (AUR). Aceasta erore de perpectiva, necorectata, va face ca partidul sa piarda guvernarea iar romanii, ultima sansa de a opri trenul despotismului (vezi telegrama)...

Statul trebuie dat inapoi pe toate dimensiunile, nu doar ca 'numar de functionari': functiile educatiei, sanatatii, asigurarilor trebuiesc inapoiate comunitatilor, indivizilor, asocierilor voluntare ale acestora. Statul trebuie redus la functiile liberale clasice, lege, ordine, aparare si, azi, in vremea globalismului totalitar, identitate (vezi 'Dezetatizarea natiunii', sectiunea V, Teletype).

marin spune:

10 sept. 2023 la 10:20

pentru ca se plaica extremele capitalismului si ale socialismului. adica aceeasi cale FASCISTA! DOAR LIBERTATEA SI MUNCA LIBERA, IMBOGATESTE OMUL DE RAND, CARE POATE SUSTINE STATUL, CORECT SI DREPT CONSTITUIT! CINE NU IUBESTE POPORUL NU ARE TARA! CINE SPUNE CA ESTE PATRIOT ESTE UN MINCINOS PE CALE SA DEVINA DICTATOR! NU ITI IUBESTI TARA MAH! iubeste poporul si vei avea tara! pricepeti?

marin spune:

10 sept. 2023 la 14:13

[...] si da, recunosc. scriu gresit, pentru ca scriu la bazdaci. „speak my mind” cum ar spune ha-muriknii.

Multumiri si lui marin, ortografia e secundara (mersi pentru cuvintul nou invatat, 'bazdac' = suparare 🙂). Stam bine cita vreme exista destui romani care sa inteleaga astfel de lucruri fundamentale: identitatea socialism=capitalism (de specificat aici, corporatist; vezi Teletype)=fascism; libertatea, munca libera (adica neimpozitata!), dreptul la prosperitate; necesitatea 'corectei constitutiri' a statului (vezi mai sus); primatul iubirii de popor, de oameni, nu 'patriotismul' abstract, doar masca a setei de putere. Asa ca multumiri pentru speranta.

Cum tot zic, 'stat mic, popor puternic'.

Este posibil ca poporul sa aiba o intelegere mai buna asupra chestiunilor fundamentale? Da. Pozitionarea fata de probleme e determina de simtire, de sentiment. Cu cit mai multe interesele, calculelele (finaciare, de 'imagine', de reputatie, care or fi), cu atit mai multe emotiile care decurg din acestea (frici, ambitii, pofte), cu atit sentimentul e mai pertubat si distorsionat (disonant). Puterea de rationalizare si pasiunea autojustificativa fac restul...

Expertii si specialistii, daca se decid sa actioneze in piata publica, trebuie sa invete sa descifreze poporul. Ei pot sa stie mult mai multe date, dar intelegerea lucrurilor fundamentale, pozitionarea curata, necompromisa in raport cu acestea, e altceva. Ea e o chestiune de simt comun, de bun simt (vezi 'Adio Elitei educate', 1).

Reputatia poporului, ruinata de mizantropi elitisti (vezi 'Adio Elitei educate', 2), trebuie restabilita. Acesta e un act de onoare, iar in pragul marii confruntari decisive din 2024 - un act de autoaparare. Daca le scapa mesajul si astfel pierd poporul, AUR-istii vor fi inghititi de statul adinc (vezi telegrama citata mai sus).

Nota istorica

Elitism va fi existind dintotdeauna, dar formal, legitimitatea puterii politice statea in popor. SPQR, Senatus Populusque Romanus, Senatul si Poporul Roman, a fost emblema (Ssolbergj, Wikimedia) chiar si sub imperiu, iar folosirea ei a continuat in imperiul de rasarit (Románia, impropriu numit Bizant) pina la caderea acestuia in 1453.

Anthony Kaldellis considera ca esenta formei de guvernare in Románia era cea republicana (citat de Laurent Guyenot; original, traducere). In tarile romane, alegerea populara a lui Cuza nu a fost exceptionala, ci parte din traditia legitimarii populare a domnilor romani. In occident, argumentabil, aceasta legatura dintre popor si puterea politica (sau un moment important al procesului) a fost intrerupta prin intercesiunea papalitatii in timpul 'revolutiei' gregoriene din secolul XI, prin care papa a pretins puterea de a depune regi. (intre secolele VI-VIII, puterea papala a fost sub autoritatea romana de rasarit, perioada 'papalitatii bizantine'). Traditia republicana a continuat sa persiste insular in occident (orasele republica italiene, orasele hanseatice, a revenit in Anglia sub Crowell), revenind in forta odata cu Razboiul de Independenta American (1776).

Din cite imi dau seama, denigrarea explicita a poporului, numit pejorativ 'multime', 'masa', 'gloata', este un fenomen modern. Ea a fost institutionalizata drept 'stiinta', 'psihologia multimilor', in cadrul pseudo-stiintelor numite umaniste, aparute in secolul XIX in imitatia, si in umbra succesului, mecanicii.

Printre lucrarile care si-au lasat amprenta asupra acestei pseudo-discipline cit si asupra mentalitatii elitiste antipopulare au fost: Charles Mackay, 'Memoriu despre amagiri populare extraordinare si nebunia multimilor', ('Memoirs of Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds' 1841; engleza, Project Gutenberg); Gustave le Bon, parintele fondator al disciplinei, 'Psihologia multimilor' ('Psychologie des foules', 1895; pdf romana); Elias Canetti, 'Mase si putere' ('Masse und Macht', 1960; pdf romana).

Fapt divers amuzant, care contine o morala privind demarcarea eitista fata de popor. Prima carte din 'Memoriu' Mackay o dedica furorilor, nebuniilor din piata de actiuni. Printre cazurile discutate, este si mania de tranzactionare in Compania Marilor Sudice (South Sea Company). In aceasta 'balonare' ('bubble') de piata a participat si Newton care: a intrat modest la inceput, a iesit prea repede, a reintrat aproape de virful pietei, a persistat in pierdere pina cind a iesit falimentat (sursa harta; harta alternativa).

Raspunsul lui Newton la propria prostie a ramas tipic pina in ziua de azi pentru toti cei care poseda o constiinta gonflata a propriei importante, adica, dind vina pe ceilalti: 'Pot sa calculez miscarea stelelor, dar nu si nebunia oamenilor' ('I can calculate the movement of the stars, but not the madness of men'). I-ar fi fost foarte neplacut lui Newton sa afle ca trei secole mai tirziu va fi incadrabil in 'gloata'... Alte cazuri faimoase de 'prostie la virf' sint apologetica socialista a lui Einstein, indragostirea patetica a scepticului septuagenar Cioran, s.a. Morala e ca nimeni nu este scutit de prostii momenumentale si ca meditatia asupra posibilitatii survenirii lor in cazul propriu trebuie sa devina un act constant de reflectie, penitenta si ocazional amuzament între prieteni binevoitori...

Tot in secolul XIX, si probabil sub actiunea acelorasi presiuni cauzale dar operind in sens contrar, exprimind traditia legaturii dintre popor si putere, apar forme de organizare politica ale poporului in opozitie la elitele: populismul american, narodnicismul rus, poporanismul roman. La inceput, termenul 'populism' era o auto-designatie (descriptiv neutru) dar, inca de la origini, a dobindit conotatii pejorative, aproape singurele sub care il cunoastem astazi, mai ales dupa 2016, survenirea populismul trumpian. Dar, noi poporul stim sa transformam poreclele jignitoare in renume: 'curcani', 'golani', 'prosti' (vezi Teletype, 'Adio elitei educate. Detoxifierea culturii', capitolul 'Mic indreptar de prostologie'); 'deplorables' ('deplorabili', nume dat de Clintona republicanilor trumpisti).

Astazi, sintem in fata nevoii imperioase de a ne debarasa de resturi elitiste si de a reabilita populismul, singura sansa de rezistenta impotriva globalismului totalitar. Avem exemple pe care sa le urmam.

Vox populi conform Elon Musk 1, 2.

Vox populi si Trump (imprimaj tricou).

De comparat, activism german in propaganda vaccinista, vizindu-i pe cei inca ezitanti sa se vaccineze ( Gateway Pundit; Hanspeter Etzold un 'organizator' (ca Obama) si 'team-builder' profesionist; imagini carusel AP, vezi acolo legendele complete). Comentariul meu, 'Le place metafora popor = oi. Astept surpriza cind vor afla ca popor = lupi!'

(*) Credit foto titlu: arta digitala de Vidddie Publyshd, 2021.04.25; Pixels.com.

II. Vox populi. Cuvinte facute uitate

Zerohedge subtitle to Moicano's shout to fame: Rothbard's bottom-up populism beats top-down intellectual production once again (Twitter, video).

Cuvintele cheie, 'bottom-up populism' si 'Rothbard' :)

*

‘I Love The Constitution’: Brazilian MMA Fighter Renato Moicano Gives Epic Pro-America Speech After Thrilling UFC 300 Victory, TGP

... "...I love America, I love the constitution, I love the first amendment, I want to f*cking carry all the f***ing guns, I love private property, If you care about your f*cking country, read Ludwig von Mises and the six lessons of the Austrian economic school, motherf**ker.

N.B. Sublinierile mele. Aminte, romani... CInd un partid politic va vorbi astfel, puteti sti ca el va reprezinta. Pina atunci... Nu avem reprezentare politica, doar jocuri de putere peste capetele si pe emotiile noastre

... The speech caught the attention of Canadian Professor Jordan Peterson, who described it as “unspeakably great.” ... "deadly boxers have become profound economic philosophers" 🫡
N.B. In mod sigur oamenii obisnuiti inteleg mai mult si mai bine despre economie decit toti politicienii demagogi si interesati; vezi citatul 'marin' si discutia in 'Vox populi. De la opinca la vladica'; vezi cititorii Tudor si gmplay citati aici; vezi reactia cititorului Valah, citat aici punctul 1; vezi reactia cititorului 'ironic' citat aici.
Motivul este urmatorul: 'iepurele alearga pentru viata lui, vulpea pentru prada' (adaptat, 'vulpea alearga pentru cina' in original; Richard Dawkins). Interesul politicianului este sa puna gheara pe cina; interesul omului obisnuit este sa isi apere viata de politician.
Dar, apropos, mare combinatie, boxer - filozof - economist 😁

*

"Mintea este cea care ne apara de politicienii care ne jefuiesc sufletul de emotii si punga de bani." Outis™

*

Un mottto de amintit iar si iar si iar, cind simti ca iti este trasa caciula peste ochi si iti pierzi increderea in bunul simt (spre revedere aici, aici, aici)

"Rothbard's bottom-up populism beats top-down intellectual production once again"
[Populismul rothbardian de jos in sus bate inca odata productia intelectuala de sus in jos]

Murray Rothbard, Wikipedia RO]
Yandex search
Yandex cache
ZeroHedge caption [captura]

Jeff Deist tweet [captura]

"Read Ludwig von Mises, Motherf**kers!" - Brazilian UFC Fighter's Victory Speech Pumps Austrian Economics
ZeroHedge

... By "six lessons of the Austrian economic school," Moicano was referring to a concise, 106-page Ludwig von Mises book, "Economic Policy: Thoughts for Today and Tomorrow." Among the best-selling Mises works, it's broken into six sections: Capitalism, Socialism, Interventionism, Inflation, Foreign Investment, and Policies and Ideas. (The Brazilian version's title translates to "The Six Lessons.")

... The lessons are transcribed from a series of lectures Mises delivered at the University of Buenos Aires in 1959. Per the book's description, "Mises had urged Argentina to turn from dictatorship and socialism toward full liberty, so there is a special urgency behind the cool logic employed here. The book's continued popularity is due to its clarity of exposition on the ways in which economic policy affects everyone."

[N.B.] Iata de ce stiu argentinienii, Milei inclusiv, despre Mises si libertarianism. Nu pentru ca au 'ajuns la fundul gropii', aceea este conditie ajutatoare, dar nu te duce neaparat la Mises. Ci pentru ca s-au educat suficient de multi dintre ei, in acest caz fericit de Mises insusi, in 1959...

... Eager to follow Moicano's directive? Via the Mises Institute, you can read the book online, download a PDF for free, or buy a paper copy from the Mises Bookstore for just eight Federal Reserve notes. It's likely that plenty of people are already buried in their homework: On Saturday night, UFC fans and others dove into web searches to see what Moicano was talking about...

... [In ecou la mai sus, un comentator twitter] He knows more about economics than the people running the country's monetary policy.

***

Traducere romana Mises.ro, gratis html, pdf, 40 lei.

(Alex) Discutată și în limba română pe canalul ÎnDodii aici, 6 episoade.

Multumiri! P.S. Playlist.

III. Populismul lui Musk si RNC

IV. Antipopulism la AUR

Antipopulism si colectivism metodologic

Altul care se trezeste vorbind fara sa stie ce face. El adopta sensul depreciativ instilat de progresisti in termenul 'populist' ignorind ca el captureaza exact notiunea de 'libertate cu larga raspindire' pe care AUR ar trebui sa o sustina. Dar, elitistul tot elitist ramine, indiferent ca e rosu sau auriu...
Baltasiu e un 'nationalist de stat mare' (vezi 'Lectii de la Izvoru Muresului'), fara libertate pentru romani, pe care sa il gestioneze el si cei ca el (Chelaru, Marga, s.a.). Regretabil, in alte privinte apreciez ceea ce face (acelasi loc, discutia despre Ungaria; sau in telegrama de ieri, referinta pentru arealul romanitatii). A-si pune munca intr-un asemenea cadru ridica insa serioase indoieli despre cit de mult te poti baza pe ele...

*

Prof. dr. Radu Baltasiu: De 33 de ani am avut un stat care i-a servit pe toți, mai puțin pe români. O clasă politică, care se sacrifică pentru popor, nu este populistă, ci naționalistă
9 decembrie 2023, OrtodoxInfo

... "Statul poate să fie pentru popor sau poate să fie pe seama poporului"

N.B. Statul este intotdeauna, cum intreaga istorie o demonstreaza, 'impotriva poporului' (vezi 'propozitii esentiale despre stat'). E o chestiune definitionala: statul foloseste constringerea si doar in versiunea limitata, minimala a lui (a statului) constringerea e cit-de-cit restrictionata, controlata, referitoare la putine lucruri (in principal, pedepsirea agresiunii initiate impotriva altora, vezi codul penal). Asta e parte din intelepciunea politica greu obtinuta de umanitate. E greu de spus daca e vorba de ignoranta politica crasa sau indiferenta (omului nu ii pasa cita vreme foloseste constringerea dupa scopurile lui) - dar, sa citesti asa ceva iti scoate din suflet orice speranta sau asteptare de la AUR...

... în cadrul conferinței „Libertatea persoanei, între firesc și ficțiune”, eveniment organizat de Institutul Conservator

N.B. Oamenii astia sint pe bune? Libertatea persoanei o 'fictiune'? Institut conservator? Iata de ce 'conservatorismul nu este suficient pentru libertate' (vezi telegrama)...

... "Libertatea ființei colective înseamnă un stat și pentru români [...] pentru popor" [accent in original]

N.B. Aceasta propozitie este o 'perla' a carei analiza ar lua un volum de dimensiuni mici... Libertatea inseamna 'stat'? Vezi mai sus. Si pentru romani? Adica, pentru cine altii? Pentru elita? Caci doar ea se deosebeste de 'romanii ca popor' (vezi 'Adio elitei educate', I, II; vezi despre tentatia elitista la AUR; vezi copios ilustrat si argumentat 'cazul Marga')... 'Fiinta colectiva' nu exista, in sensul cel mai tare si raspicat al cuvintului: nu poti sa pui degetul pe ea, sa o vezi, sa o auzi. Nu poti folosi termenul asta decit in sens vag, metaforic, poetic - dar nu cu pretentie de rigurozitate. Aceasta este sociologia 'scolii de la Bucuresti' gustiniana (un alt produs al ei este Ilie Badescu, care a iscat un protest la primirea in academie, indreptatit dar, din pacate, compromis de ralierea lui Florian si, posibil, alti dubiosi). Ea tine de paradigma colectivista in stiintele 'sociale' contemporane cu fascismul si comunismul din prima parte a secolului XX (colectivismul metodologic, contrasteaza individualismul metodologic, Mises). Nu degeaba PCR a incerca sa il racoleze pe Gusti. Nu se poate vorbi limba asta in secolul XXI cu pretentia de a face 'stiinta' iar politicile aplicate pornind de la aceasta baza creaza viziuni de cosmar, caci stim unde duc...

*

... "Populismul reprezintă manipularea maselor, populismul consideră poporul o masă relativ înapoiată, care se cere îndrumată, mai mult sau mai puțin subtil, incapabilă să aibă nevoi superioare și care trebuie păcălită pentru a-i câștiga voturile. Pe urmă este ținută în adormire timp de patru ani."

N.B. Vezi in preambul. RB pur-si-simplu proiecteaza, arunca in spinarea altora felul in care se vede pe sine ca elita. Asta fac elitistii progresisti si, iata, cei conservatori. Mi-am asumat cu buna stiinta toate aceste epitete negative dar sa le vad in gura unui 'conservator' a venit oarecum ca o supriza: nu ma asteptam sa fie atit de candid exprimata, fara ipocrizia cuvenita...

... "O elită naționalistă se jertfește pentru popor"

N.B. Zau? Nu e mai bine sa isi vada de viata ei, in libertate, laolalta cu poporul si, de fapt, parte din popor?! Ce-ar fi sa gindeasca un cadru politic al libertatii in care nu e nevoie de separarea asta si de nici o 'jertfa'?! (vezi documentul 'doctrina')... E prea mult sa ceri asa ceva? Pesemne, chiar cind le-o dai mura-n-gura... Cind cineva iti propune sa se jertfeasca pentru tine, fugi cit poti de repede. Nu tu ai nevoie de salvare ci el/ea!

... "în sensul că nu-i spune întotdeauna lucrurile pe care vrea să le audă, ci lucrurile care trebuie să fie spuse"

N.B. decit ca 'elita' sa prezumeze ce ar 'vrea' poporul 'sa auda', ce-ar fi sa asculte ceea ce 'poporul' are de zis (vezi telegrama), sa explice, sa mizeze pe bunul-simt al oamenilor (idem)?!

... "Face acest lucru pentru că iubește poporul”

N.B. Ce-ar fi sa iubeasca adevarul, in primul rind, adevarul asupra propriei imagini de grandoare?!! Asta ar fi un inceput bun pentru dovedirea 'iubirii de popor'

*

Asta ar fi trebuit sa fie o telegrama separata dar, nu s-a intimplat in aproape doua saptamini, nu se va mai intimpla. Am vrut totusi sa ramina consemnate aceste note pentru uzul, prezent si viitor, al celor interesati. Din pacate, sint convins, ca vor mai fi ocazii de telegrafiat pe tema asta....

*

Cum explica Radu Baltasiu ca este de aceeasi parte a baricadei cu Iohannis? Nu il preocupa afinitatea asta? Il determina oare sa re-gindeasca problema populismului (poporanismului)?

„Indiferenţa şi lipsa de acţiune în faţa ameninţării populismului şi a extremismului sunt un real pericol pentru orice societate democratică."
Dosarul Revoluţiei. Iohannis deplânge lipsa reconcilierii cu trecutul ”dureros”
Dec 22, 2023, Cotidianul

Socialismul demagogic este ceea ce a identificat recent un asociat al partidului drept 'populism', punindu-se astfel in mod bizar in aceeasi barca cu detractorii populismului din sistem (Radu Baltasiu, vezi reactia mea; compara Iohannis; si altii care fac la fel, aici, aici).
Populismul incurajeaza libertatea fata de stat, cresterea romanilor ca fiinte autonome, ne-dependente, capabile sa aiba grija de ei insisi, de familiile si copiii lor, de comunitatile lor si, prin toate acestea, de tara lor (vezi 'contracultura').
Sensul derogatoriu al 'populismului' a fost creat tocmai de detractorii libertatii si independentei poporului. Cuvintele sint arme: AUR nu pare constient ca una din dimensiunile luptei contemporane este razboiul semantic, bataliile pe termeni (vezi, introducere). In loc ca AUR sa lupte pentru acest nume, asemeni 'curcanilor' si 'golanilor' de-acum legendari, transformindu-l in renume (idem, cauta), el il (si se) arunca singur in bratele dusmanilor.