невиданные данные индивидов: виталистская генология (2024)
реакция на доклад Антона Сюткина, заявленный как «Гигантомахия вокруг Единого: феноменологические и диалектические интерпретации генологии» (5 апреля 2024 года, ЕУСПб, конференция «Феноменология и диалектика»)
Анти¿Гамлет (2024)
Расширенная версия «Докладика о Фехнере», прочитанного в декабре 2024 года на «Never ending conference: Сны».
credibility 0°: Робинзон¹, Робинзон²
Первым моим чувством после жестокой катастрофы моей жизни была страстная жажда трудов, опасностей, лишений. (Захер-Мазох, «Венера в мехах»)
брейнрота, подъём
«Есть лишь одна разновидность слов, высказывающих и себя, и свой смысл, и это как раз слова нонсенса — абраксас, снарк или блиттури» (Делёз)
расклад Декарт
«…нам, как и всем, хочется, к примеру, сказать, будто восходит солнце, хотя любому ясно, что это не более, чем оборот речи» (Делёз–Гваттари)
Артем Морозов, ‹К гоминологии морали› (2021)
Насколько вообще возможна система? Ответ: Система имелась уже давно, прежде чем человек начал помышлять о том, чтобы создать ее, — система мира. Таким образом, подлинная задача — обрести ее [1].
заколдованный дискурс, где охота срать(ся)… sortir de la philosophie
…лошадь можно было бы философски низвести до faktum, но, может, дело как раз в том и состоит, что «лошадь передает ему свои силы трансмиссии так, чтобы врожденные силы мазохиста [господина над способностью воображения] были, в свою очередь, обузданы», пускай перед нами и не equus eroticus… ладно, это мазохизм в мильплато, а Мюнхгаузен сумеет выдумать для своего синдрома любые другие аксиомы помимо «Аксиомы обучения», не так ли?..
анти-куртов* (о деституции неместных из философии)
※ говорим Куртов — подразумеваем УМрИ (Университет метарусских исследований).
principia amoris (как поддерживать неотношения при самоизоляции) v1.0
государство — ядро трансцендентального и сердцевина философии, вот почему диалектика так не выносит однобокость, ей всегда нужна двуглавость.
дурка ебать (биография здорового человека)
ларуэль часто говорит, что у философов возникают трансцендентальные галюны, собственно, вот их главная проблема. как это понять? можно много распространяться о том, как именно галлюцинация отличается от трансцендентальной видимости или иллюзии, ну либо как он трактовку галлюцинации спиздил у криповых неокантианцев типа файхингера итд (возможно; лень было рисёчить), но можно подойти к делу гораздо проще, минуя хитровыебанные дистинкции и подзалупные мудрости, в том числе врачевательские: