Пятая седмица и Неделя Великого поста.
Пятая седмица и Неделя Великого поста характерны тем, что в четверг 5-й седмицы на утрени прочитывается весь великий канон святого Андрея Критского, который читался по частям в первые четыре дня 1-й седмицы, а также читается житие преп. Марии Египетской (память ее 1 апреля по старому стилю), представляющее образец истинного покаяния, борьбы с грехом и пример неизреченного милосердия Божия.
Мария Египетская из бездны порока взошла путем покаяния на такую высоту совершенства и святости, что уподобилась бесплотным Ангелам. Житие преп. Марии составил св. Софроний, патриарх Иерусалимский, а св. Андрей Критский, присланный от Иерусалимского патриарха Феодора на 6-й Вселенский Собор (692 г.), принес это житие преп. Марии вместе со своим каноном. Чтение канона св. Андрея и жития Марии Египетской в четверг 5-й седмицы принято Церковью со времени 6-го Вселенского Собора.
В среду 5-й седмицы на вечерни (относящейся к четвергу), кроме обычных стихир на «Господи, воззвах...», читаются еще 24 покаянных стихиры – творение св. Андрея Критского. Стихиры имеют одно окончание: «Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя», которое поется хором.
В четверг по случаю чтения великого канона совершается литургия Преждеосвященных Даров и бывает звон в «красныя», т.е. на великопостный.
Если в четверг 5-й седмицы случится праздник Благовещения, то чтение великого канона переносится на вторник, и тогда в этот день совершается литургия Преждеосвященных Даров.
Богослужебные особенности чтения великого канона
По Уставу, вечером в среду 5-й седмицы служба начинается с двухпсалмия. После шестопсалмия и великой ектений бывает «Аллилуиа» и троичные текущего гласа, затем кафизма (8-я), седален Октоиха, «Слава, и ныне» – Богородичен, после чего читается первая половина жития преп. Марии Египетской. Далее псалом 50-й («Спаси, Боже, люди Твоя...» не произносится), а тотчас начинается пение великого канона, который читается на середине храма, при закрытых царских вратах. Ирмосы – по дважды. Припев к тропарям канона: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Катавасия поется только по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях. На 4-й, 8-й и 9-й песнях присоединяются трипеснцы, которые читаются перед песнями великого канона, но ирмосы их не поются, «Слава, и ныне» не бывает. Припев к трипеснцам: 1) «Святии Апостоли, молите Бога о нас»; к троичным тропарям: 2) «Пресвятая Троице, Боже наш, Слава Тебе»; а к Богородичным: 3) «Пресвятая Богородице, спаси нас».
По катавасии 3-й песни – малая ектения, седален, после которого читается вторая половина жития преп. Марии.
По 6-й песни – кондак: «Душе моя...» и икос, и читаются «Блаженны» с тропарями. По 8-й песни диакон с кадилом перед образом Божией Матери возглашает: «Богородицу и Матерь света...». Хор: «Честнейшую...». После 9-й песни и малой ектении читается светилен – Троичен текущего гласа. Далее читаются хвалитные псалмы и вседневное славословие. Остальное все, как обычно (см. Типикон, четверг 5-й седмицы Великого поста).
Суббота акафиста.
Суббота 5-й седмицы называется субботой акафиста, а сама служба получила название Похвалы Пресвятой Богородицы. В этот день на утрени читается акафист Божией Матери в память Ее заступничества и избавления Константинополя в эти дни поста от сарацин и скифов в 626 году.
Акафист прочитывается в четыре приема, каждый раз по 3 икоса и 3 кондака: первая часть акафиста читается после 16-й кафизмы и малой ектений; вторая часть – после 17-й кафизмы («непорочных») и малой ектении; третья часть – после 3-й песни канона и малой ектении; четвертая часть – после 6-й песни канона и малой ектении.
Каждое чтение начинается и заключается пением кондака: «Взбранной Воеводе...». На каждое чтение священнослужители выходят через царские врата на середину храма.
В конце утрени поется великое славословие.
В пятую Неделю (воскресенье) Великого поста Церковь воспоминает и прославляет св. Марию Египетскую, великую подвижницу V-VI в. (память 1 апреля по старому стилю, умерла в 530 г.), и в ее лице представляет нам образ истинного покаяния, ободряет нас надеждой на неизреченное милосердие и человеколюбие Божие к искренне кающимся.
Источник: епископ Виссарион (Нечаев)
Уроки покаяния в Великом каноне св. Андрея Критского, заимствованные из библейских сказаний
Прошлые рассылки этой тематики:
Приготовление к посту.
- 1. Желание (Hеделя о Закхее)
- 2. Смирение (Неделя о мытаpе и фаpисее).
- 3. Возвращение в отчий дом (Hеделя о блyдном сыне)
- Суббота мясопустная (вселенская родительская суббота)
- 4. Страшный суд (Hеделя мясопyстная)
- 5. Прощение (неделя сыропустная)
Великопостные Богослужения.
Постное странствие.
Литургия Преждеосвященных Даров.
Великий пост в нашей жизни.
Благовещение
Уроки покаяния в Великом каноне св. Андрея Критского.
- Предисловие.
- Адам и Ева.
- Каин и Авель.
- Ламех.
- Сиф, Енос, Енох и Ной.
- Потоп при Ное.
- Хам.
- Сим и Иафет.
- Столпотворение.
- Переселение Авраама в Ханаанскую землю.
- Мелхиседек.
- Авраам и три странника.
- Содом.
- Агарь и Измаил.
- Исаак.
- Исав.
- Иаков.
- Рувим.
- Иосиф.
- Иов.
- Моисей.
- Фараон, Ианний и Иамврий.
- Чермно́е море.
- Вода из камня.
- Манна.
- Дафан и Авирон.
- Иисус Навин.
- Иордан.
- Офни и Финеес.
- Саул.
- Зан.
- Давид.
- Авессалом.
- Ахитофел.
- Соломон.
- Ровоам и Иеровоам.
- Ахаав.
- Пророк Илия.
- Пророк Елисей.
- Сонамитянка.
- Гиезий.
- Озия.
- Езекия.
- Манассия.
- Пророк Иеремия.
- Пророк Даниил.
- Пророк Иона.
- Ниневитяне.
- Ветхозаветное Писание.
- Новозаветное Писание.
- Вочеловечение.
- Волхвы, пастыри, младенцы, Симеон и Анна.
- Иоанн Предтеча.
- Искушение в пустыне от диавола.
- Чудеса Христовы.
- Брак в Кане Галилейской.
- Утопающий Петр.
- Исцеление прокаженных.
- Исцеление кровоточивой.
- Исцеление скорченной.
- Исцеление глухих и немых.
- Исцеление слепых.
- Исцеление хромых.
- Исцеление расслабленных.
- Воскрешение умерших.
- Исцеление бесноватых.
- Нищие, мытари и грешники.
- Самарянка.
- Закхей, Симон-фарисей и блужница.
- Мытарь и фарисей по евангельской притче.
- Пастырь и агнец.
- Драхма.
- Заблудший сын.
- Милосердный самарянин.
- Страшный суд.
- Слезы Петра.
- Распятие и смерть Христова.
- Увероваший разбойник.
- Чудесные знамения, последовашие за распятием и смертью Иисусв Христа.
- Угроза нераскаянным.
- Церковно-литургическое назидание по «Великому Канону» св. Андрея, Архиепископа Критского.
- Церковно-литургическое назидание по «Великому Канону» св. Андрея, Архиепископа Критского (окончание).