Двери прецессии были открыты нашими предками много эонов назад, когда наше глубочайшее чувство бесконечности было подтверждено наблюдениями и верой в нечто намного большее и могущественное, чем мы сами. Луна подарила нам первый проблеск вечности благодаря внимательному наблюдению за ее изменяющимся ликом. Мало того, что она была проводником по временам года, Луна чудесным образом показывала смену и более длительных циклов времени. Двери прецессионных циклов Луны и звёзд раскрылись, и началось поклонение. И женщина, и мужчина стали важной частью этого процесса, а Луна стала символом жизни, смерти и возрождения. Как праматерь развития и роста, Луна раскрыла двери в тайны времени и продемонстрировала власть над приливами и отливами, над...
Это исследование не описывает изменений в том отношении к сексуальности, которое сложилось в древности, после упадка священного женского начала из-за подъема патриархата. В 20-м веке в западной культуре, в Европе и Соединенных Штатах, происходят радикальные социальные изменения, результатом которых становится гораздо более либеральное отношение к сексу.
Доктрина 12-ти Кали - одна из самых ранних концепций Каликулы / Каликрамы. Более того, это учение является наиболее секретным учением в традиции кашмирского шиваизма, который доминировал на территории Кашмира в раннем средневековье. В X-XI веках Абхинавагупта определил учение о 12-ти Кали как наиболее возвышенный эзотерический аспект Трики. Для него Богиня Каликрама - Та, Кто Направляет Время в Себя, - Каласамкаршани - превосходит Высших (Parātīta) богинь Трики: она и Parā (Пара, Верховная Богиня) и Parāparā (Апара, Низшая), что является доктринальным базисом системы Трика. Согласно Абхинавагупте, учение 12-ти Кали было дано ему по линии духовной преемственности, к которой принадлежал Утпаладева. Сомананда, живший в IX веке, автор...
Бхуванешвари / Сарвешвари — одна из десяти Махавидий Кали, почитается в этот славный день. Кали Мать. Дословно её имя переводится как «Та, Чьё Тело есть Мир». Точнее три мира. Трибхувана. Троемирье - земной, небесный и промежуточный "тонкий" миры. Она активно манифестирует себя как вся возникающая из Её "матричной" Сути совокупность элементов и энергий материального мира, Природы, всего того, что дано нам в ощущениях, даёт нам ощущения и ощущает. Она - субъект, объект и связь (тонкий агент, или же, в квантовой перспективе - сам акт взаимодействия, предшествующий разделению на субъект и объект) между ними.
Еще одна особенность Венеры, наблюдаемая в зарождающемся изначальном архетипе палеолитического искусства, которую можно легко проследить до более поздних культур, таких как греческая и римская, - это полулежащие обнаженные фигуры богини.
В эволюции человеческой мысли и Карл Густав Юнг, и Эрих Нойманн отмечают развитие того, что, по их мнению, является изначальными архетипами. Нойманн объясняет, что изначальный архетип наиболее четко определен в трудах Юнга как структурная концепция, обозначающая "вечное присутствие", проявившаяся на ранней стадии человеческого сознания до разделения на определенные архетипы. Эта стадия развития архетипа приводит к возникновению индивидуальных архетипов из большой сложной массы - к образованию когерентных архетипических групп. Параллельно развитию изначального архетипа в индивидуальных архетипах, происходит создание символов, наборов символов и сознательного ритуала. Далее, по мере возникновения и развития человеческого сознания...
Эта статья посвящена культу матери - Деметры / Цереры и дочери - Персефоны / Коры / Прозерпины и его более поздним следам в различных культурах балканских народов. В ней анализируются основные древнегреческие источники, от гомеровских и орфических гимнов, Теогонии Гесиода до диалогов Платона, гимнов Каллимаха и др., завершая эпической поэмой поздней античности - De raptu Proserpinae (Похищение Прозерпины) Клавдия Клавдиана. Наряду с литературными источниками в статье приводится несколько средиземноморских «топосов» культа согласно археологическим источникам.
Для людей совершенно естественно воспринимать универсальные символы в системе собственных смысловых координат. Но, мы живём в мире, где на поиск собственного смысла вечно не хватает времени, зато есть готовый ассортимент уже имеющихся смыслов. Плюс, никто не гарантирует в хронозатратной экспедиции за смыслом столь ценимого психического комфорта. А психический комфорт часто является тем единственным, что оберегает индивида от сползания в кромешное безумие, отчаяние, одним словом - в самый эпицентр того страдания, из которого и соткана данная в ощущениях временная реальность, согласно Четырём Благородным Истинам Будды.
Как мы говорили в предыдущей главе, практики Шактизма и Каликулы влияют на понимание женщинами своих собственных духовных практик, их собственное отношение к божественному женскому началу и к своей социальной природе. Полностью погрузившись в эти духовные практики, женщины начинают воплощать собой образец духовной дисциплины и внутренней свободы, возвышенный и великолепный. То же самое происходит и с мужчинами. Шакты и другие тантрики понимают, что божественность заключена в телах, телесных переживаниях, умах, сердцах и эмоциях практикующих, воплощена в них самих.